San Patricio para Irlanda es unaobra de teatro de la era Carolina , escrita por James Shirley y publicada por primera vez en 1640 . Es notable como un desarrollo temprano en el teatro irlandés .
La obra fue escrita y representada durante la estancia de Shirley en Dublín en los años 1637-1640. Shirley, una de las dramaturgas londinenses más destacadas y exitosas de la década anterior, se mudó a Dublín durante el largo cierre de los teatros londinenses, de mayo de 1636 a octubre de 1637, debido a una epidemia de peste bubónica . San Patricio para Irlanda fue claramente escrito específicamente para la nueva audiencia de Dublín de Shirley; se representó en el otoño de 1639 , en el Werburgh Street Theatre de Dublín, "el primer teatro irlandés". [1] No hay registro de una actuación en Londres en la era de Shirley... o posterior.
La obra se inscribió en el Registro de papeleros el 28 de abril de 1640 y se publicó ese mismo año en un volumen en octavo , impreso por J. Raworth para el librero Robert Whitaker. Tanto en el prólogo como en el epílogo del texto impreso de 1640, Shirley promete continuar la historia de San Patricio en una segunda parte de la obra, que aparentemente nunca se escribió. Sin embargo, debido a esto, a veces se hace referencia a la obra existente como Parte 1, o 1 San Patricio para Irlanda. La obra fue reeditada en 1657 en Londres, en cuarto que compartía con The Constant Maid de Shirley . La obra se reimprimió a continuación en Dublín en 1751, cuando William Rufus Chetwood la incluyó en Una colección selecta de obras antiguas.
El género de la obra ha sido descrito como "neo-milagro", una versión actualizada de la obra de milagro o misterio que tipificó el teatro medieval . Shirley aplicó su conocimiento de los recursos escénicos de Londres para contar una historia rica en la tradición cristiana sobre milagros. (Un crítico ha especulado que la segunda parte propuesta de la obra habría tratado del "Purgatorio de San Patricio", un lugar de peregrinación irlandés). [2] La principal fuente de datos históricos de Shirley sobre su tema fue la biografía del santo de Abad Jocelyn de Furness (c. 1185). Las aparentes implicaciones políticas pro-imperialistas británicas de la obra provocaron una respuesta en Landgartha , un drama compuesto por el abogado de Dublín Henry Burnell y representado el 17 de marzo de 1640. Uno de los versos dedicatorios de esa obra critica a los dramaturgos que emplean "llamas y fuego / Tempestades y torbellinos" para contar sus historias, una referencia a los efectos de la obra de Shirley. [3]
Al comienzo de la obra, los druidas irlandeses están en armas y los soldados vigilan todos los puertos, en respuesta a una profecía sobre la llegada de San Patricio y su próximo éxito al convertir Irlanda al cristianismo. El rey Leogarius ha estado teniendo pesadillas sobre la próxima campaña contra él. Pero, por supuesto, la llegada de San Patricio no es la campaña de estilo militar que teme el Rey; El santo viene con un grupo de sacerdotes y su ángel de la guarda, Víctor. Leogarius intenta envenenar a Patrick, pero fracasa; un sirviente bebe el veneno y muere, pero Patricio le devuelve la vida (un milagro que convierte a la reina de Leogarius). En otro caso, dos hombres se disfrazan de las estatuas de Júpiter y Marte en un templo pagano (Shirley combina a los druidas con la mitología romana ), y cuando el Rey está presente, las estatuas se mueven, hablan y exigen la sangre de Patricio. Una vez finalizada la ceremonia, los enmascarados descienden de sus pedestales y, como recompensa, se les permite "bailar" con las hijas de la reina. En el enfrentamiento final, el druida Archimago invoca serpientes venenosas para matar al dormido Patrick; pero el santo despierta providencialmente a tiempo y disipa las serpientes de toda la isla. El Archimago es tragado por la tierra. Como resultado, el rey se convierte al cristianismo, aunque Patrick desconfía de la firmeza de su cambio de opinión (una reserva que deja espacio para una continuación de la historia).
Forsythe observa importantes paralelismos en estructura y caracterización con la obra de Dekker / Massinger La Virgen Mártir , entre otras obras de la época. [4]