Sallie Rochester Ford ( née , Rochester ; 1 de octubre de 1828 - 18 de febrero de 1910) fue una escritora y editora de periódicos confesional estadounidense del largo siglo XIX . Fue autora de Grace Truman , Mary Bunyan , Evangel Wiseman , Ernest Quest , The Inebriates ; Raids and Romance of Morgan and His Men y The Life of Rochester Ford . Ayudó a su esposo en la edición y publicación de Christian Repository , una publicación mensual bautista durante casi medio siglo. [1] [2] [3] Ford fue una autora destacada de la denominación bautista y una intérprete sutil y eficaz de sus principios. [2] [4]
Sallie Rochester nació en Rochester Springs (o Spring), condado de Boyle, Kentucky , [a] el 1 de octubre de 1828. [2] Era hija del coronel James Henry y Demoretta (Pitts) Rochester; nieta del coronel John y Sallie Underwood (Lewis) Rochester de Danville, Kentucky , y descendiente de Nicholas Rochester, quien emigró del condado de Kent, Inglaterra, al condado de Westmoreland, Virginia , en 1687. [2] [6] El padre de Ford era el sobrino nieto de Nathaniel Rochester , quien diseñó la ciudad de Rochester, Nueva York. [4] Los Rochester de Inglaterra se remontan a la época de Beda el Venerable , cuando el nombre era "Hoefcaster". [1] [3]
Ford era la mayor de tres hijas. Su madre, Demoretta, murió cuando Ford tenía cuatro años, momento en el que su abuela materna se dedicó por completo a sus nietas. Acostumbrada a hacer ejercicio al aire libre, a administrar una granja y a supervisar una familia numerosa, y siendo además una mujer de carácter sumamente religioso, la abuela apreciaba y reforzaba el tipo de entrenamiento que más tarde se convertiría en una característica de Ford. [7] [8]
Ford, junto con su hermana Cassandra, se educó en el Seminario Femenino de Georgetown , Kentucky , institución dirigida por el profesor Jonathan Everett Farnam. Desde el principio, dio muestras de talento y, en 1847, se graduó con los más altos honores de su clase. [4]
En la primavera de 1848, hizo profesión pública de religión cristiana y fue bautizada por el reverendo DR Campbell, presidente del Georgetown College de Kentucky. Él describió las ventajas que tenía para adquirir conocimientos bíblicos como bastante inusuales. Era amante de los libros y una estudiante diligente. Su tío, el reverendo JR Pitts, ocupaba una granja adyacente y le daba libre acceso a su biblioteca y a sus consejos. Cultivó la amistad de clérigos, especialmente de los de su propia denominación, y se interesó profundamente e inteligentemente en el estudio de los principios distintivos de su teología. De esta manera, sentó las bases de la habilidad con la que más tarde ha defendido la fe de su pueblo. [4] [7] [8]
El 7 de marzo de 1855, se casó con el reverendo Samuel Howard Ford, DD, LL.D., de Louisville, Kentucky . [1] En ese momento, él era pastor de la iglesia bautista oriental en esa ciudad y estaba relacionado con la prensa denominacional del estado. [4]
Poco después de su matrimonio, se convirtió en el único propietario del Christian Repository , una revista mensual religiosa, que dirigió con éxito hasta el comienzo de la guerra civil . [7] [8] En este punto comenzó la carrera de la Sra. Ford como escritora. Colaboró con artículos breves para el Repository hasta que adquirió soltura y confianza; luego, alentada por su esposo, comenzó la serie de "Grace Truman", que se publicó en los números mensuales de esa revista. Esta historia atrajo de inmediato la atención del público. El Repository creció rápidamente y la reputación de la Sra. Ford como escritora confesional se estableció gradualmente. [4]
Grace Truman; or, Love and Principle fue publicado en forma de libro en 1857 por Sheldon & Co., de la ciudad de Nueva York , y estaba dedicado a "Elizabeth T. Pitts, mi amada y venerada abuela, quien, a pesar del peso de ochenta años, todavía aprecia, con clara concepción y celo inquebrantable, aquellos principios que, en mi infancia huérfana, aprendí de sus labios". [7] [8] En poco tiempo, alcanzó una venta de 30.000 copias. Como presentación lúcida y contundente de principios distintivos, ocupó un lugar importante en la literatura religiosa de esa época. [4]
En 1860, a través de los mismos editores, apareció el segundo libro de Ford, Mary Bunyan, la hija ciega del soñador, un relato de persecución religiosa . En este volumen, ella traza, con poder gráfico, la persecución e intolerancia por las que el autor de El progreso del peregrino se preparó para su obra inmortal. [4] El New York Evangelist dijo : "Los sencillos incidentes de la vida de Bunyan, su prolongado encarcelamiento, su heroica resistencia y su elevada fe, están llenos de un interés profundo y emocionante. Sólo se necesitaba el retrato de su hija ciega, Mary, en su gentileza y paciencia bajo una dolorosa desgracia, para dar completitud a las escenas trágicas pero nobles en las que Bunyan figura, tan modesta pero grandiosamente conspicua. La autora del volumen que tenemos ante nosotros ha reunido cuidadosamente los hechos históricos -y son, afortunadamente, numerosos y bien autentificados- que podrían arrojar luz sobre su tema, y los ha empleado con gran sagacidad y efecto en la construcción de su historia". [7] [8] Godey's Magazine (1860) también reseñó el libro, afirmando: "Esta historia se desarrolla en Inglaterra, en el siglo XVII, y John Bunyan es presentado como uno de los personajes principales. Aunque un tanto religiosa en su tono, tiene suficiente romance e intriga como para merecer el nombre de novela". [9]
Durante la guerra, Ford se refugió en Dixie , haciendo todo lo posible por los soldados del Ejército de los Estados Confederados . Durante algún tiempo, en la última parte de la guerra, la reverenda Ford estuvo destinada en Mobile, Alabama. The Raids and Romance of Morgan and his Men , que apareció por entregas en un periódico semanal, fue publicada por SH Goetzel, Mobile, en papel sucio, con cubiertas de papel tapiz , y tuvo una gran venta, y fue leída y releída en fogatas y en vivacs . [7] [8]
Después de la guerra, Ford residió en Memphis, Tennessee , donde su marido editaba el Southern Repository , una revista mensual. [7] [8] En 1900, todavía dirigía el departamento familiar del Repository and Home Circle . [2] [4]
Ford sirvió como presidente de la Sociedad Misionera de Mujeres del Oeste en Missouri durante algunos años, y también de la Sociedad Misionera del Sur. [2]
Su esposo, el reverendo Ford, nació en Missouri en 1823 y se educó en la Universidad de Missouri. Fue pastor en Memphis (Tennessee), Mobile (Alabama) y San Luis. Sus libros fueron: El origen de los bautistas y Servet , ambos publicados en Memphis; Una breve historia bautista (San Luis: 1886); Una historia eclesiástica completa (San Luis: 1889); Las grandes pirámides de Egipto (San Luis: 1882); y Por qué bautizan los bautistas (San Luis: 1887). Murió unos años antes que su esposa. [1] De este matrimonio nacieron cinco hijos, dos de los cuales murieron jóvenes. [10]
Desde 1871 hasta su muerte, [3] Ford residió en San Luis, Misuri. Murió en esa ciudad el 18 de febrero de 1910. [1] [11]