Sak tzʼi es un sitio arqueológico de la civilización maya precolombina . Se ubica en el municipio de Ocosingo del estado mexicano de Chiapas . Las ruinas son notables por tener los restos urbanos más antiguos de la región del Alto Usumacinta , así como un teatro antiguo único para uso de la élite. La identidad antigua del sitio es objeto de debate.
El nombre moderno proviene de una comunidad tzeltal cercana , que lleva el nombre del Plan de Ayutla . [1] Los arqueólogos consideran que el Plan de Ayutla es un candidato muy fuerte para el antiguo sitio de Sak Tzʼiʼ , que significa "Perro Blanco". [2] Alternativamente, el sitio podría ser el antiguo Akʼe , que significa "Tortuga". [3]
Plan de Ayutla se encuentra en la zona del Alto Usumacinta , a unos 3,5 km (2,2 mi) de la pequeña comunidad del mismo nombre que el sitio. Se encuentra en una zona montañosa de la Selva Lacandona conocida como Sierra de Jalapa. El sitio es parte del municipio de Ocosingo, Estado de Chiapas en el sureste de México, cerca de la frontera con Guatemala. Se encuentra a unos 35 km (22 mi) al noroeste de Bonampak . [4]
Los arqueólogos consideran que Plan de Ayutla puede ser uno de los dos sitios antiguos conocidos a partir de inscripciones encontradas en otros lugares: Ak'e o Sak Tz'i'. Hasta el momento, no se ha encontrado evidencia concluyente sobre la identidad del sitio.
El arqueólogo a cargo del sitio (hasta 2013), Luis Alberto Martos López, considera que el caso de Sak Tz'i' es más sólido. Señala que el antiguo Sak Tz'i' estuvo involucrado en guerras con Yaxchilán , Bonampak-Lacanha, Toniná y Piedras Negras . Plan de Ayutla se encuentra en un lugar que se encuentra entre todos estos sitios. Martos también postula que la última inscripción de la región data de 854 y menciona a Sak Tz'i' en un momento en el que todavía hay evidencia de ocupación y construcción en Plan de Ayutla. Finalmente, en algunos paneles saqueados recuperados de la región, un señor de Sak Tz'i' es llamado "Jugador de Pelota". Este título tendría sentido especialmente si Sak Tz'i' fuera de hecho Plan de Ayutla, ya que es el sitio del juego de pelota más grande de la región. [5]
Sak Tz'i' tuvo vínculos importantes con Piedras Negras en varios puntos de su historia. La Acrópolis Norte de Plan de Ayutla es muy similar a la Gran Acrópolis de Piedras Negras, lo que podría ser un indicador de un vínculo importante entre los dos sitios. [6]
El caso de Ak'e toma en cuenta que la identificación de Ak'e como el glifo emblema exclusivo de Bonampak es problemática, y que la dinastía gobernante de esta ciudad pudo haber venido de otro lugar -quizás de Plan de Ayutla- antes de instalarse en Bonampak. [7] Esto explicaría por qué Plan de Ayutla también comparte características arquitectónicas importantes con Tonina, señor de Bonampak, como el diseño del juego de pelota, los altares en forma de columnas y los ornamentos del techo en la Estructura 13. [8]
En contra de esta teoría, los arqueólogos señalan que los edificios de doble galería de Plan de Ayutla son similares a los de los cercanos Ojo de Agua y Nuevo Jalisco, y diferentes a los de Bonampak y su vecino, Lacanha. Estas diferencias pueden indicar diferentes entidades políticas. [9]
La capital de Sak Tz'i' (un antiguo reino maya), ahora llamada Lacanjá Tzeltal, fue revelada por investigadores dirigidos por el profesor asociado de antropología Charles Golden y el bioarqueólogo Andrew Scherer en Chiapas, en el patio trasero de un granjero mexicano en 2020. [10]
Varias construcciones domésticas utilizadas por la población con fines religiosos. El equipo también desenterró la “Plaza Muk'ul Ton” o Plaza de los Monumentos, donde la gente solía reunirse para celebrar ceremonias. [11]
La primera evidencia arquitectónica en el sitio data de ca. 150 a. C., pero la evidencia de un asentamiento urbano aparece en algún momento después de ca. 50 a. C. [8] El descubrimiento de un antiguo complejo residencial que data de algún momento entre 50 a. C. y 50 d. C. hace de Plan de Ayutla la ciudad ocupada más antigua en la región del Alto Usumacinta hasta ahora. [12]
Si Sak tzʼi fue en verdad Sak Tzʼiʼ, su historia está ligada a la agitación política que fue particularmente intensa en la región entre 600 y 800 d.C. Una estela de Piedras Negras representa la captura del Señor Kʼabʼ Chan Teʼ de Sak Tzʼiʼ en 628. La epigrafía en torno a estos eventos no es concluyente. Una hipótesis sostiene que Kʼabʼ Chan Teʼ sobrevivió como vasallo de Piedras Negras, quien luego ayudó a su nuevo señor contra Bonampak y La Mar en 641. Otra teoría sostiene que Kʼabʼ Chan Teʼ sobrevivió, pero luego tomó represalias contra Piedras Negras, Bonampak y La Mar, derrotando al menos los dos últimos sitios. Para complicar aún más las cosas, el Kʼabʼ Chan Teʼ mencionado en 641 puede ser otro gobernante del mismo nombre, ya que Kʼabʼ Chan Teʼ es un nombre recurrente entre los gobernantes Sak Tzʼiʼ. En cualquier caso, ya sea como vasallo o como oponente de Piedras Negras, Sak Tzʼiʼ gobernó un sistema político que se extendía al menos desde La Mar hasta Bonampak en el siglo VII. [13]
Aj Sak Maax fue gobernante de Sak Tzʼiʼ desde la década de 750 y al menos hasta 772. Durante su reinado, el sitio de El Cayo parece estar subordinado tanto a Sak Tzʼiʼ como a Piedras Negras. Esto colocaría a Sak Tzʼiʼ como un aliado o un vasallo de Piedras Negras que a su vez era señor de El Cayo. [14]
Aj Sak Maax ya no era rey en 787 cuando Yeteʼ Kʼinich de Sak Tzʼiʼ hizo capturar a dos de sus señores en lo que parece haber sido una rebelión de su antiguo vasallo Bonampak con la ayuda de Yaxchilán. Estos son los eventos que se conmemoran en los famosos murales de Bonampak. [15] En algún momento después de 789, Tonina atacó a Jatsʼ Tokal Ekʼ Hiix, entonces gobernante de Sak Tzʼiʼ. [16]
En Plan de Ayutla aparecen evidencias de cerámica de pasta fina durante la última fase de construcción alrededor de 800-850 d. C. Estas cerámicas están asociadas con el chontal . [12] Alrededor de 850 d. C., Plan de Ayutla parece haber sido gobernada por un multepal o consejo gobernante, como sucedía en otras ciudades en ese momento. La destrucción de la probable sede de este gobierno puede indicar los intentos de una nueva dinastía gobernante de llegar al poder. [17] La última inscripción de la región menciona a un vasallo de otro Kʼabʼ Chan Teʼ de Sak Tzʼiʼ en 864. [16] La nueva dinastía debe haber fracasado, y la ciudad fue abandonada violentamente entre 1000 y 1100 d. C. [17]
Fuente: [18]
El sitio es conocido por los lacandones desde hace algún tiempo. Después de escuchar informes sobre el sitio, el arqueólogo Peter Schmidt fue guiado por ellos a Plan the Ayutla. Publicó el primer informe del sitio en 1975. El sitio permaneció ignorado por los arqueólogos hasta que Alejandro Tovalin del proyecto Bonampak realizó una nueva visita en 1994. En 2001, la comunidad local comenzó a limpiar la selva alrededor del sitio con la esperanza de hacerlo atractivo para los turistas y solicitó una visita de arqueólogos. Esto condujo a otra visita y, finalmente, a excavaciones formales que comenzaron en 2003 bajo la dirección de Luis Alberto Martos López. [4] Tovalín solo había informado sobre la Acrópolis Norte, pero en 2004 Martos se dio cuenta de que era solo una de tres. [6]
Los trabajos de restauración comenzaron en 2008 y se han centrado en la Acrópolis Norte y el Juego de Pelota, con el objetivo de abrir el sitio al público en 2012. [19]
La extensión del sitio no supera las 24 ha (0,093 millas cuadradas), sin embargo, el núcleo es solo un tercio de eso. [20] 72 edificios están repartidos por todo el sitio. El núcleo del sitio fue construido alrededor de tres colinas naturales que se convirtieron en tres acrópolis. Los espacios intermedios entre y alrededor de ellas se convirtieron en tres plazas principales, utilizadas para actividades cívicas y religiosas. [19] Estas tres plazas se pueden subdividir en siete más pequeñas. Los edificios mejor conservados están en las acrópolis, mientras que las plazas están rodeadas de montículos de escombros y tierra. [21]
La arquitectura comparte afinidades con otros sitios como Yaxchilán, Palenque, La Canañá y Bonampak, pero también tiene elementos únicos. El ejemplo clave de estos es la Estructura 13 en la Acrópolis Norte (ver abajo). [19]
El sitio fue objeto de un intenso saqueo que dañó muchas de las estructuras. Todas las estelas han sido retiradas y es notable la falta de inscripciones en el sitio. [20]
Esta plaza está dividida en dos por dos escalones y un edificio rectangular.
Una gran plaza ocupa el centro del sitio, con dos espacios separados nombrados en tzeltal: Alan (Inferior) y Mukuʼl (Grande). Mukuʼl ocupa el espacio entre las acrópolis Norte y Este. Al sur de la Plaza Alan se encuentran las Plazas Tut (Pequeña) y Bejaʼ (del Arroyo ). Esta última recibe su nombre de un barranco que la cruza. La Plaza Tonnaʼ (de las Casas de Piedra) se extiende al noreste de la Plaza Mukuʼl y tiene cuatro complejos residenciales a su alrededor. [22]
La Acrópolis Norte es un palacio maya , un complejo que incluye viviendas de élite, templos y espacios para reuniones. [19] Fue construido alrededor de una colina natural que fue modificada para acomodar las estructuras. La colina mide 45 m (148 pies) de altura, y al menos 19 estructuras fueron construidas sobre ella. En el lado norte, una serie de cuatro estructuras en terrazas ascendentes hace que la acrópolis sea similar a la de Piedras Negras. La presencia de cerámica de pasta fina y otros elementos en el complejo indica que estuvo ocupado hasta el Clásico Tardío. [23]
En 2012, se descubrió aquí un teatro que data del Clásico Terminal (ca. 800-900 d.C.). Un patio rodeado de edificios que datan de 250-500 d.C. fue adaptado para dar paso a tres gradas anchas. El muro exterior de otra estructura fue demolido para dar paso a un escenario. A juzgar por su tamaño y ubicación, estaba destinado a un grupo selecto de 120 personas como máximo. El teatro pudo haber sido parte de un programa para legitimar una nueva dinastía en Plan de Ayutla que parece haber llegado al poder alrededor de 850 d.C. [17] En la misma estructura, se descubrió un baño para un miembro de la élite, completo con un sistema de drenaje. Es uno de los cuatro descubiertos en México que datan de tiempos prehispánicos (los otros están en Palenque, Toniná y Teotihuacan). La cerámica utilizada para contener el agua del baño se descubrió en una habitación contigua. [20]
Además, en 2011, se descubrieron los restos de un patio anterior rodeado de estructuras residenciales bajo edificios posteriores de la acrópolis, que datan de entre 50 a. C. y 50 d. C. Este tipo de construcciones no se habían encontrado en otros sitios de la región hasta alrededor del 250 d. C. Las estructuras tienen esquinas redondeadas, una característica de la arquitectura maya temprana. La mayoría de los edificios tenían sus partes superiores derribadas y se utilizaron para rellenar la estructura anterior con escombros para construir las estructuras más recientes. [12]
Construida también sobre una colina natural adaptada, la acrópolis consta de cuatro edificios alrededor de una plaza central. Los arqueólogos sospechan que una escalera descendía hacia el sureste, hacia la Plaza Tut. Se ha encontrado un entierro al pie de esta posible escalera, con presencia de cerámica de pasta fina que lo asocia con el Clásico Tardío. [26] No se ha determinado la naturaleza exacta de este complejo, pero la enorme Estructura 58 sugiere un uso residencial, mientras que una tumba saqueada sugiere un uso funerario. [19]
La acrópolis más alta fue construida en una cresta que se extiende desde el suroeste y que tiene 65 m (213 pies) de altura en el sitio de las ruinas. [27] Los pequeños espacios aquí llevan a los arqueólogos a creer que era para el uso de una élite selecta, mientras que la naturaleza de las estructuras indica un uso religioso. [19]