Gatianus ( Catianus, Gatianus, Gratianus ; en francés : Cassien, Gatien, Gratien ) [1] fue el obispo fundador de la sede de Tours en el siglo III d . C. Fue uno de los «siete apóstoles de la Galia» comisionados por el papa Fabián para evangelizar la región.
Según los historiadores cristianos, [2] durante el consulado de los emperadores Decio y Vecio Grato (250 d. C.), el papa Fabián envió a siete obispos de Roma a la Galia para predicar el Evangelio: Gaciano a Tours, Trófimo a Arlés , Pablo a Narbona , Saturnino a Toulouse , Dionisio a París , Austromoine a Clermont y Marcial a Limoges . Ya existía desde hacía muchos años una comunidad de cristianos en Lyon , donde Ireneo había sido obispo.
Al igual que otros fundadores de las siete iglesias católicas de la Galia, especialmente Marcial, Gaciano fue confundido en la mitología cristiana posterior con los "setenta y dos discípulos de Cristo", supuestamente enviados a la Galia durante el siglo I por el propio Pedro . Otros detalles de su biografía, aunque no son tan fáciles de refutar, también son en gran parte legendarios. Gregorio de Tours , que escribió en el siglo VI, es una fuente más confiable para los pocos detalles biográficos sobre su predecesor. Según el historiador católico Louis Duchesne ( Culto cristiano: su origen y evolución ), las tradiciones conservadas en Tours proporcionaron a Gregorio solo el nombre de Gaciano y quizás la extensión de 50 años de su episcopado; fue por comparación con una breve biografía temprana de Saturnino de Toulouse ( Passio S. Saturnini ) que Gregorio llegó a la fecha 250 para el comienzo del ministerio de Gaciano en Tours ( Historia de los francos , 1.30). [3]
En aquella época había pocos cristianos en Tours y, en uno de los años turbulentos de su episcopado, se dice que Graciano permaneció escondido durante un tiempo en una cueva a orillas del Loira, en un lugar donde más tarde se levantó la gran abadía de Marmoutier. Gregorio afirma que Graciano sólo iba a la ciudad cuando se presentaban oportunidades de predicar. Dedicó medio siglo a la evangelización, en medio de innumerables dificultades, y a su muerte la diócesis de Tours quedó firmemente establecida. [3]
En una parte del imperio donde el mitraísmo era una fuerza dominante entre las legiones , Léon Jaud informa que Gatianus también se retiró a una gruta y allí celebró un banquete místico ( célébrait les saints mystères ), pero el del cristianismo. [4] A menudo se representaba a Gatianus oficiando una ceremonia en un entorno similar a una caverna. Dos grutas excavadas en la colina de piedra caliza sobre el río Loira , frente a Tours en la abadía de Marmoutier en gran parte demolida , se designan los primeros sitios donde Gatianus celebró la liturgia. El anglófilo Henry James recorrió las grutas de Gatianus:
La abadía de Marmoutier, que surgió de las grutas del acantilado donde se retiraban a rezar San Gaciano y San Martín, fue, por tanto, obra de este último digno... El acantilado sigue estando allí, y una escalera de caracol, de estilo moderno, permite explorar cómodamente sus recovecos. Estos nichos sagrados están excavados en la roca y te darán una impresión si no puedes prescindir de ellos... Han sido tratados como la Iglesia católica trata la mayoría de estos lugares hoy en día: pulidos y amueblados; etiquetados y etiquetados; editados, con notas, en resumen, como un libro viejo. El proceso es un error. Las primeras ediciones tenían más santidad... pero había, no obstante, una gran dulzura en la escena. La tarde era hermosa y estaba llegando a su fin. El gran jardín se extendía debajo de nosotros, floreciendo con frutas, vino y verduras suculentas, y más allá fluía el río resplandeciente. El aire estaba quieto, las sombras eran largas y el lugar, después de todo, estaba lleno de recuerdos, muchos de los cuales podrían pasar por virtuosos. [5]
Gaciano fundó un hospicio para los pobres fuera de los muros de Tours. Allí yacía, abrumado por el cansancio, después de cinco décadas de ayuno, penitencias y trabajo. Allí, Jaud describe cómo Jesús se le aparece a Gaciano y le dice: "No temas. Tu corona está preparada y los santos esperan tu llegada al cielo".
Tras la muerte de Gatianus, durante la renovada persecución de los cristianos, la sede de Tours permaneció desocupada durante 36 años. Los cristianos se dispersaron y cualquier conexión directa con el Gatianus histórico se rompió irremediablemente. Gregorio registra [6] al segundo obispo como Lidorius, tradicionalmente acreditado por construir el predecesor de la actual catedral en Tours , y afirma que fue obispo durante 33 años hasta aproximadamente la época en que San Martín llegó a Tours en 371 d. C. Sin embargo, Martín encontró pocos cristianos en esta ciudad; la tradición local, no obstante, mantuvo viva la leyenda de Gatianus. Martín encontró el lugar de enterramiento de Gatianus y siempre veneró a su predecesor. Con el aumento de la importancia de París, Gatianus llegó a ser visto cada vez más como un discípulo de Saint Denis , y así se describe en muchos sitios web católicos modernos.
Tours se convirtió en un importante lugar de peregrinación , centrado en la tumba de San Martín de Tours . La catedral, originalmente consagrada a San Mauricio, fue reconsagrada a San Gaciano en su reconstrucción del siglo XIII. Sus reliquias fueron destruidas en 1793, durante la Revolución Francesa. [7] Las mezquinas ambiciones y las pequeñas tragedias de la vida provincial de mediados del siglo XIX, centradas en la catedral, se retratan en Le Curé de Tours ("El cura de Tours") de Honoré de Balzac .
El día de San Gaciano se celebra el 18 de diciembre.
Saint-Gatien-des-Bois es una comuna de la Baja Normandía (Calvados), Francia.
El campo de golf y el aeropuerto de Deauville , escuelas y otras instituciones llevan su nombre.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "San Gaciano". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.