Johann Michael Sailer (17 de octubre de 1751, en Aresing - 20 de mayo de 1832, en Ratisbona ) fue un teólogo y filósofo jesuita alemán, y obispo de Ratisbona . Sailer fue un importante contribuyente a la Ilustración católica. [1]
Sailer nació en Aresing , Alta Baviera , el 17 de octubre de 1751, hijo de un zapatero católico pobre y su esposa. Hasta los diez años asistió a la escuela primaria en su ciudad natal. Después fue alumno del instituto de Múnich . En 1770 entró en la Compañía de Jesús en Landsberg, Alta Baviera, como novicio; tras la supresión de la Compañía en 1773, continuó sus estudios teológicos y filosóficos en Ingolstadt . En 1775 fue ordenado sacerdote; entre 1777 y 1780 fue tutor de filosofía y teología y, a partir de 1780, segundo profesor de dogmática en Ingolstadt. [2]
Junto con muchos otros, perdió su puesto en 1781 cuando el elector Carlos Teodoro transfirió la enseñanza teológica a los monasterios. En los años 1781-84, mientras se dedicaba a la obra literaria, Sailer atrajo la atención del elector y obispo Clemente Wenceslao. En 1784, este último llamó a Sailer a Dillingen como profesor de teología pastoral y ética. Sailer ocupó este puesto durante diez años, ganándose una gran reputación. [2]
Sus oponentes, los profesores de Dillingen y Rossle, el director de la escuela en Pfaffenhausen , lograron limitar las actividades de Sailer en 1793 y lograr su repentino despido en 1794. Sailer fue a visitar a su amigo Winkelhofer en Munich. Perseguido allí por sus oponentes, fue a ver a su amigo Beck en Ebersberg . Aquí se dedicó al trabajo literario hasta que en 1799 fue llamado a una cátedra en Ingolstadt. En 1800 fue transferido junto con la universidad a Landshut , donde enseñó teología pastoral y moral , pedagogía , homilética , liturgia y catequesis . [2]
Célebre como profesor y escritor, Sailer fue llamado repetidamente a otros puestos, mantuvo amistad con distinguidos católicos y protestantes, y fue universalmente reverenciado por sus alumnos, entre los que se encontraba el príncipe heredero Luis , más tarde rey de Baviera. En 1818 Sailer declinó la oferta del gobierno prusiano de nombrarlo arzobispo de Colonia ; en 1819 el gobierno bávaro, a través de la influencia del príncipe heredero Luis, lo nombró obispo de Augsburgo , pero la nominación fue rechazada por la Santa Sede . Sin embargo, en 1821, después de haberse justificado suficientemente, Sailer fue nombrado canónigo de la catedral de Ratisbona , en 1822 obispo auxiliar y coadjutor con derecho de sucesión, en 1825 preboste de la catedral y en 1829 obispo de Ratisbona .
Como obispo apoyó a su vicario coral Karl Proske en los intentos de Proske de revivir la música eclesiástica antigua. [3]
Sailer vivió en una época conocida como la “ Ilustración ”, que en su forma radical cuestionaba los dogmas fundamentales del cristianismo. Se caracterizó por el desprecio por el misticismo cristiano, una nueva mundanidad del clero, la relajación de la disciplina eclesiástica, la negación de la primacía de la jurisdicción papal, los esfuerzos del Estado por obtener el control de la Iglesia, las reformas turbulentas dentro de la Iglesia y lo que muchos consideraban un énfasis excesivo en el intelecto en la educación.
Por el contrario, Sailer defendía los principios fundamentales del cristianismo y la práctica tradicional, y luchaba por una fe que se expresara en la caridad, por el mantenimiento de la piedad y por la formación de un clero piadoso e inteligente. También insistía en que el púlpito debía reservarse únicamente para la predicación del Evangelio y que los obispos debían estar en unión con el Papa. Sostuvo la primacía del papado y defendió la libertad y los derechos de la Iglesia contra las intromisiones del Estado. Deseaba ardientemente una reforma eclesiástica, no a través de agencias no autorizadas, sino por los órganos designados por la Iglesia; y exigía que la educación tuviera como objetivo la formación tanto de la mente como de la voluntad.
Sailer trabajó por el ideal cristiano con su personalidad cautivadora, con sus intervenciones como maestro, párroco y predicador y con sus numerosas obras escritas, de carácter filosófico, teológico, devocional y biográfico. Murió el 20 de mayo de 1832 en Ratisbona.
Sailer atrajo a numerosas personas al cristianismo y a la Iglesia católica. A pesar de su fructífera actividad y su benevolencia, Sailer tuvo antagonistas que se opusieron a él en parte por celos, en parte por incomprensión y mala voluntad; se le acusó de heterodoxia , indiferentismo y misticismo . Si se juzga a Sailer en relación con su época, estos reproches son infundados. En su época, Sailer fue un pilar de la Iglesia. Goyau escribió sobre Sailer en su L'Allemagne religieuse (París, 1905):
"Con Sailer, la piedad alemana, tanto protestante como católica, aprendió de nuevo a orar. Ésta es la característica peculiar de su actividad. No esperéis de él ninguna polémica religiosa; las aborrecía; lo que realmente apreciaba era la idea de una especie de cooperación de las diversas entidades cristianas contra las negaciones de la infidelidad. Sailer abrió una brecha en el racionalismo al oponerle una piedad en la que ambas entidades cristianas pudieran unirse" (pp. 294, 295).
La mejor edición de sus obras es "JM Sailers samtliche Werke unter Anleitung des Verfassers", ed. Joseph Widmer, 40 volúmenes, Sulzbach, 1830–41; volumen suplementario, 1845.
El instituto Johann-Michael-Sailer Gymnasium, situado en Dillingen, lleva el nombre de Sailer. [4]
En Kardinal-von-Waldburg-Strasse, Dillingen y der Donau hay un monumento a Johann Michael Sailer. Se encuentra fuera de la Akademie für Lehrerfortbildung und Personalführung, el edificio en el que Johann Michael Sailer fue profesor de teología y ética pastoral de 1784 a 1794.
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Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Johann Michael Sailer". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.