Sadiq al-Mahdi ( árabe : الصادق المهدي , romanizado : aṣ-Ṣādiq al-Mahdī ; 25 de diciembre de 1935 - 26 de noviembre de 2020), también conocido como Sadiq as-Siddiq , fue una figura política y religiosa sudanesa que fue Primer Ministro de Sudán desde De 1966 a 1967 y nuevamente de 1986 a 1989. Fue jefe del Partido Nacional Umma e imán de los Ansar , una orden sufí que jura lealtad a Muhammad Ahmad (1844-1885), quien afirmaba ser el Mahdi , el salvador mesiánico de islamismo .
Sadiq al-Mahdi fue Primer Ministro de Sudán en dos ocasiones: la primera brevemente entre 1966 y 1967 y la segunda desde 1986 hasta su derrocamiento el 30 de junio de 1989. [1]
Después de las elecciones de 1965 , se formó un gobierno de coalición entre el Partido Nacional Umma y el Partido Nacional Unionista . Muhammad Ahmad Mahgoub, del partido Umma, se convirtió en primer ministro, e Ismail al-Azhari , del NUP, se convirtió en presidente. Sin embargo, esta coalición colapsó en octubre de 1965 después de que los dos partidos no lograran ponerse de acuerdo sobre el control del Ministerio de Asuntos Exteriores . En julio de 1966, el primer ministro Mahgoub dimitió tras un voto de censura parlamentaria . [2]
La renuncia de Mahgoub dividió al partido Umma en dos facciones: la facción de oposición estaba dirigida por Mahgoub y respaldada por el tío de Sadiq, el Imam al-Hadi al-Mahdi , mientras que Sadiq lideraba la facción que estaba dispuesta a trabajar con el NUP. Como la facción de Sadiq era más grande, se convirtió en primer ministro con el apoyo del NUP. Apoyó el desarrollo regional y una mayor autonomía para las provincias del sur. Estas propuestas fueron impopulares entre muchos civiles y oficiales del ejército sudaneses educados. En mayo de 1967, Sadiq perdió el apoyo de sus socios de coalición y Mahgoub regresó como primer ministro en una coalición con el Partido Nacional Unionista y el Partido Democrático Popular . En las elecciones de 1968 , la facción de Sadiq ganó más escaños que la facción de Mahgoub, pero Sadiq perdió su propio escaño ante un candidato de la facción de Mahgoub. [3]
Jaafar Nimeiry tomó el poder en Sudán mediante un golpe de estado el 25 de mayo de 1969 . Después del ataque a la isla de Aba en marzo de 1970, [2] Sadiq fue encarcelado repetidamente por Nimeiry y finalmente se exilió en 1974. [4] Desde el extranjero, Sadiq formó una organización de oposición conocida como el Frente Nacional. En 1977, Sadiq y Nimeiry negociaron un acuerdo que liberó a 1.000 presos políticos, concedió amnistía a Sadiq, permitió la presencia de candidatos de oposición no partidistas en el Parlamento y planificó nuevas reformas democráticas. Sadiq luego regresó y comenzó a formar una oposición a la Unión Socialista Sudanesa de Nimeiry . [2]
Después de las elecciones de 1986 , Sadiq formó un gobierno de coalición integrado por el Partido Umma (que él dirigía); el Frente Nacional Islámico (dirigido por su cuñado, Hassan al-Turabi ); el Partido Unionista Democrático (dirigido por Mohammed Uthman al-Mirghani al-Khatim ); y cuatro pequeños partidos del Sur. Sin embargo, esta coalición resultó ser inestable, lo que impidió que Sadiq cumpliera sus promesas de poner fin a la Segunda Guerra Civil Sudanesa y solucionar la actual crisis económica. [2] El 30 de junio de 1989, su gobierno fue derrocado en un golpe de estado dirigido por el brigadier Omar al-Bashir . Posteriormente se abolió el cargo de Primer Ministro de Sudán. [5]
Sadiq continuó liderando el Partido Umma en oposición a Bashir después de ser derrocado. [6] [7] Pasó un período en el exilio, pero finalmente regresó a Sudán en noviembre de 2000. [7] Como ex jefe de gobierno, se unió al Club de Madrid . [4]
Se postuló sin éxito para las elecciones presidenciales de 2010 , prometiendo no entregar a Bashir a la Corte Penal Internacional para que enfrentara cargos de crímenes contra la humanidad y crímenes de guerra con el argumento de que desestabilizaría el país. [8] En 2014, el gobierno alegó que Sadiq había colaborado con los rebeldes, obligándolo a huir a Egipto. Finalmente regresó a Jartum el 26 de enero de 2017. [9]
En abril de 2019, Bashir fue derrocado por un golpe de estado después de meses de protestas masivas . [10] Sadiq afirmó el apoyo de su partido a las protestas y confirmó que no formarían parte de ningún futuro gobierno civil de transición . También opinó que Sudán debería unirse a la Corte Penal Internacional y entregar a Bashir para que enfrente cargos. [11] En mayo de 2019, Sadiq anunció su retiro de la política electoral. [12]
El 24 de octubre de 2020, cuando Sudán comenzaba a normalizar las relaciones diplomáticas con Israel , Mahdi condenó enérgicamente la medida, al tiempo que acusó al presidente estadounidense Donald Trump (uno de los principales facilitadores del acuerdo) de ser racista contra los musulmanes y los negros, y llamó a Israel un " Estado de apartheid." [13]
Sadiq al-Mahdi nació el 25 de diciembre de 1935 en Al-Abasya, Omdurmán , Sudán . [14] [4]
Era nieto paterno de Sayyid Abd al-Rahman al-Mahdi , fundador del Partido Umma, [15] [16] y bisnieto de Muhammad Ahmad , [17] el jeque sudanés de los Ansar y autoproclamado Mahdi que inició la Guerra Mahdista para poner fin al dominio egipcio en Sudán. También era tío paterno del actor sudanés-británico Alexander Siddig . [18]
Sadiq al-Mahdi se casó dos veces y tuvo diez hijos, incluido un hijo llamado Siddig en honor a su abuelo al-Imam al-Siddiq, nacido en 1968, que ahora es líder del Partido Nacional Umma , [19] y una hija, Mariam , que es el líder del Partido Nacional Umma. [20]
El 26 de noviembre de 2020, Sadiq murió por complicaciones de COVID-19 , tras permanecer ingresado en un hospital de Abu Dabi , Emiratos Árabes Unidos , durante casi un mes. [21]
Fue autor de una variedad de libros académicos y políticos, entre ellos The Southern Question (1964); Discursos en el exilio (1976); Preguntas sobre el mahadismo (1979); Penas legítimas y su posición en el sistema social islámico (1987); Democracia en Sudán: retorno y triunfo (1990); Retos de los noventa (1991). [4] Además de su carrera política, se le recuerda por ayudar a teorizar y explicar "un nuevo tipo de pensamiento religioso que extraería del Corán y el Hadiz una sharia adaptada a las necesidades del mundo moderno". ". [16] El profesor de Historia Albert Hourani caracteriza las contribuciones intelectuales de Sadiq como "responsables pero audaces". [dieciséis]
