El español del río Sabine es una variedad del español que se habla en ambos lados del río Sabine entre Texas y Luisiana . Lo hablan unas pocas comunidades descendientes de los colonos del siglo XVIII que establecieron Los Adaes y Nacogdoches . Debido a sus orígenes históricos, tiene una fonología mayoritariamente conservadora con un vocabulario derivado del español rural mexicano . Se enfrenta a la muerte del idioma , ya que no se ha transmitido a los niños durante varias generaciones.
El español del río Sabine se formó a partir del español rural mexicano, a pesar de la creencia común en Nacogdoches de que el grupo hispanohablante alrededor del río Sabine es de origen isleño . [2] Las comunidades hispanohablantes del río Sabine no tienen términos para identificarse como grupo. Adaeseño , en referencia a Los Adaes , ha sido utilizado por Armistead y el Dr. Comfort Pratt para el dialecto hablado en el lado de Luisiana del río. Stark (1980) utiliza "Zwolle-Ebarb Spanish", de los nombres de dos pueblos de Luisiana donde se habla. Lipski utiliza el término Sabine River Spanish porque el dialecto se extiende a ambos lados del río. [1]
Las comunidades españolas del río Sabine se fundaron como parte de un esfuerzo español por asentarse en el extremo oriental de Texas y las áreas adyacentes de Luisiana en el siglo XVIII. Nacogdoches se fundó como parte de este asentamiento, al igual que Los Adaes .
El idioma español se conservó en las comunidades del río Sabine hasta el siglo XX debido al aislamiento y, al menos en Texas, a la solidaridad étnica. Las comunidades de Luisiana tenían menos solidaridad étnica pero un mayor aislamiento social debido a su distancia de los centros de población, la pobreza, las diferencias raciales con la población circundante y el hecho de que hablaban una lengua "extranjera". [3] El establecimiento de la educación pública ejerció una fuerte presión lingüística sobre estas comunidades para que aprendieran y hablaran exclusivamente inglés, y la llegada de infraestructura moderna como la electricidad, las carreteras pavimentadas, los teléfonos y el ferrocarril Kansas City Southern Railway a través de Zwolle redujo su aislamiento. [4] [5] Esto detuvo la transmisión intergeneracional del español, y la mayoría de los residentes hispanohablantes optaron por no enseñar el idioma a sus hijos. De esta manera, el idioma español se ha extinguido en gran medida en una sola generación a lo largo del río Sabine.
En la actualidad, este dialecto está en decadencia. En la década de 1980, no había más de 50 personas con un dominio activo significativo del español en ambas orillas del río. [1] Stark (1980) estimó la presencia de tan solo diez personas que todavía hablaban español con fluidez en la zona de Zwolle-Ebarb, que en su mayoría tenían entre setenta y ochenta años. [5]
El dialecto español de la zona del río Sabine se encuentra a ambos lados del embalse Toledo Bend a lo largo del río Sabine . La mayoría de los hispanohablantes en el lado de Luisiana se encontraban alrededor de Zwolle , Ebarb y Noble , y en la comunidad de Spanish Lake cerca de Robeline . En Texas se concentran en la comunidad de Moral al oeste de Nacogdoches. [6]
Las comunidades de Luisiana y Texas difieren en términos de identificación étnica. Los residentes de Luisiana tienen apariencias diversas, algunos son muy pálidos y otros varían de tez oscura, [7] [8] y han experimentado un resurgimiento de la identidad indígena estadounidense. [9] Como resultado, pueden identificarse étnicamente como españoles, indoespañoles o simplemente indios americanos. [8] Los residentes de Luisiana han sido llamados "Meskin", "Chonche" y " Red Bones " por sus vecinos angloamericanos. [9] Los residentes de Luisiana rechazan cualquier identificación como "mexicanos", mientras que los residentes de Moral usan libremente el término mexicano e incluso ocasionalmente llaman a su dialecto mexicano . [1] En Moral no hay identificación con la cultura nativa americana, a pesar del reconocimiento abierto de muchos residentes trigueños o de "tez oscura". [10]
Diferentes estudios y encuestas se han centrado en las diferentes comunidades hispanohablantes de la zona. Stark (1980) se centra en la variedad hablada en Zwolle y Ebarb; cuatro de sus cinco informantes han vivido la mayor parte de su vida en Ebarb, y uno se mudó posteriormente a Zwolle, mientras que otro vivió la mayor parte de su vida cerca de Zwolle. Pratt se centró en todos los dialectos de Luisiana, llamándolos adaeseño . [11]
En cuanto a las diferencias entre las distintas variedades, Pratt (2000) encuentra que las variedades adaeseñas en Luisiana son generalmente homogéneas. [12] Lipski (2008) dice que el dialecto moral "puede reflejar algunos aspectos del español mexicano de las primeras décadas del siglo XIX", mientras que los dialectos de Luisiana se derivan del español mexicano del siglo XVIII. [13] Esto se debe a que los nacogdoches experimentaron un período de crecimiento entre 1821 y 1836. [14] El dialecto moral actual tiene más hablantes y también está más fuertemente influenciado por el español mexicano moderno, debido a una mayor frecuencia de contacto con hablantes de español mexicano. [15]
Gregory (1996) menciona un mayor número de préstamos franceses en el habla de las comunidades más cercanas a Natchitoches. [9]
El español de Sabine, que deriva del español del norte de México, es bastante conservador fonológicamente, ya que generalmente conserva las consonantes y evita las neutralizaciones. También se nota la influencia inglesa, y hay varias identificaciones fonológicas erróneas, formas analógicas y variaciones esporádicas. [10] El español de Sabine es, como la mayoría de los dialectos españoles, yeísta , y como otros dialectos españoles en las Américas, seseante . [16]
/s/ se aspira o elide ocasionalmente , siendo la elisión más común que la aspiración, aunque se conserva con mayor frecuencia. /s/ puede incluso aspirarse o elidirse cuando está entre vocales. /s/ también puede volverse sonora , como /z/ , entre vocales o al final de una frase. Antes de consonantes, /s/ se elide a menudo, y al final de una frase se conserva típicamente. Nojotros o lojotros son variantes comunes de nosotros 'we'. [10] [17] Stark (1980) informa que /s/ antes de /k/ y después de una vocal se realiza como [ ʃ ] en el habla formal. De lo contrario, /s/ se realiza como [s] . [18]
El fonema /f/ se convierte en una [h] débil antes de /w/ , por lo que afuera se pronuncia [aˈhwera] . [18] [19] De lo contrario, /f/ es una fricativa labiodental sorda [f] . /x/ también se pronuncia típicamente [h] . [20] Un hablante, nuevamente el más antiguo y el más fluido en español según la encuesta de Pratt (2000), pronunció trajeron como [tɾuˈʃweɾon] . Este alófono no aparece en ninguna otra parte de su encuesta. [21]
Esta variedad no velariza la -/n/ final , [10] aunque /n/ puede ocasionalmente elidirse entre vocales o al final de una frase. Cuando se elide, la vocal precedente se nasaliza. [22]
La nasal palatal sonora , representada por ⟨ñ⟩ , se pronuncia típicamente como una aproximante palatal nasal [j̃] que nasaliza la vocal precedente en el habla informal, por ejemplo: año [ãj̃o] 'año', [23] [24] aunque Pratt (2000) no logró encontrar esta pronunciación aproximante en el habla de su informante más antiguo y fluido. [24] Una pronunciación similar se encuentra en el portugués brasileño y angoleño .
/m/ no muestra ninguna irregularidad. [19]
/t/ es ocasionalmente alveolar , a diferencia de la típica oclusiva denti-alveolar sorda del español, e incluso puede ser tónica . Esto es resultado del contacto con el inglés. Las vocales átonas a menudo se reducen a una schwa . [10] Las otras oclusivas sordas, /p/ y /k/ , muestran poca o ninguna desviación de las normas estándar del español, como tampoco lo hace la africada / tʃ / , escrita ⟨ch⟩ . [25]
La consonante lateral /l/ se elide ocasionalmente antes de otras consonantes. [26] En posición final de frase y de palabra, la elisión de -/ɾ/ es relativamente frecuente, especialmente en infinitivos verbales. [10] [26] -/ɾ/ al final de palabra ocasionalmente se convierte en /l/ antes de una palabra que comienza con vocal. [26]
Lipski informa que la oposición entre el trino alveolar /r/ y el golpe alveolar /ɾ/ ha sido neutralizada en gran medida y que la extensión de esta neutralización apunta a un origen anterior. [10] [27] Por otro lado, esta neutralización no se encuentra en las notas de Stark (1980). En Pratt (2000), la neutralización no se encuentra en el habla del informante más antiguo y más fluido. [28] Pratt (2000) también encuentra que el trino /r/ puede ser elidido ocasionalmente. [28]
En el habla informal, /r/ puede elidirse antes de una oclusiva dentario-alveolar /t/ o /d/ , o antes de una pausa, así: cardenal [kaðeˈnal] 'cardenal (pájaro)', carta [ˈkarta] 'letra', salir [saˈli] 'dejar'. [29]
Las obstruyentes sonoras /b/, /d/, /g/ muestran alguna desviación de la pronunciación estándar. /b/ puede pronunciarse como fricativa incluso al principio de una frase o después de una nasal . El alófono fricativo labiodental [v] , según Pratt (2000), corresponde típicamente a una ⟨v⟩ escrita y etimológica , pero también puede realizarse al pronunciar otras palabras. [30] [31] /b/ se suele elidir cuando está antes de otra consonante, como en obtuvo [oˈtuvo] 'obtenido'. También se elide con frecuencia en también 'también', que se pronuncia típicamente [taˈmjen] . [31] /b/ se pronuncia ocasionalmente como fricativa velar [ɣ] cuando está antes de [o] o [u] . [32]
/d/ rara vez se realiza como una oclusiva dental sonora [d] , incluso después de una pausa o una nasal. En general, se realiza como una fricativa dental sonora [ð] . [33] Intervocalmente, en una sílaba átona, puede elidirse, como en muchas otras variedades del español, es decir: dedo [ˈdeo] . [34] /d/ se elide con frecuencia al principio de las palabras, y donde 'donde' se pronuncia típicamente [ˈon.ne] . [35] También se puede realizar como un toque alveolar [ɾ] entre vocales, aunque esto solo se encuentra entre la última generación de hablantes de español. [27] [36] En la secuencia /ɾd/ , a menudo se elide la /d/ o la /ɾ/ , por lo que guardan 'ellos salvan' se pronuncia típicamente [ˈgwaɾan] o [ˈgwaðan] . [37] En la secuencia /dɾ/ , la /d/ a veces se convierte en una [i] , por lo que padre y madre se pronuncian paire y maire respectivamente. [38]
/g/ se realiza como una oclusiva velar sonora después de una pausa y en cualquier grupo consonántico, por ejemplo en Goyo [ˈɡoʝo] 'Gregorio', algodón [algoˈðon] 'algodón', negrito [neˈgrito] 'árbol negro'. De lo contrario, intervocálicamente, es una fricativa velar sonora [ɣ] , [39] y también puede realizarse como una fricativa después de una nasal, como en tengo [ˈteŋɣo] 'yo tengo'. [40] /g/ se elide ocasionalmente cuando está entre vocales, incluso después de vocales nasales, como en tengo [ˈtẽo] . [40] /gw/ normalmente se convierte en /w/ , por lo tanto guajolote [wahoˈlote] 'pavo'. [41]
La aproximante / ʝ / , escrita ⟨y⟩ o ⟨ll⟩ se elide con frecuencia en contacto con /i/ y después de /e/ , por ejemplo, gallina se convierte en [gaˈina] , silla se convierte en [ˈsi.a] y sello se convierte en [ˈse.o] . [10] [42] Un hablante, el de mayor edad y más fluido en español en la encuesta de Pratt (2000), a menudo agrega un epentético [ ʝ ] entre secuencias de / i / y / o / o / i / y / a / , como en tío [ˈti.ʝo] 'tío'. [16] Un hablante eliminó [ j ] en el diptongo /ie/ después de otra consonante mientras hablaba informalmente, diciendo [ˈrendas] por riendas 'riendas' y [ˈtera] por tierra 'tierra'. También eliminó /ʝ/ después de /i/ o /e/ , por lo que decía [voˈtea] en lugar de botella . [41]
El sistema vocálico en Zwolle-Ebarb contiene las mismas 5 vocales que otras variedades del español. Las vocales se nasalizan cuando están entre consonantes nasales o antes de [j̃] . Además, /e/ y /o/ son típicamente vocales intermedias , [ e̞ ] y [ o̞ ] , pero pueden elevarse ligeramente después de sonidos palatales. [43] /e/ a menudo se eleva en muchas palabras, pero no se eleva en la posición final de palabra, como es común en algunos otros dialectos. [44] Las vocales átonas, especialmente /a/ , a menudo se reducen a una schwa . [10] /o/ a menudo se convierte en /u/ , especialmente al final de las palabras, e incluso en la conjunción o 'o'. [45] Los hiatos entre vocales tienden a evitarse, ya sea mediante la formación de diptongos o mediante la eliminación de algunas de las vocales involucradas. Además, los grupos /uar/ y /uer/ se intercambian con frecuencia. [44]
Stark (1980) descubrió que /a/ se nasaliza antes de /o/ , como en la terminación -ado donde se ha elidido la /d/ . [43]
Hay una tendencia a simplificar los grupos y a omitir consonantes antes de oclusivas sordas en algunas palabras, como en doctor 'doctor', molcajete ' molcajete ' y fuiste ', que se pronuncian dotor , mocajete y fuite respectivamente. Además, la /e/ o la /o/ inicial de la palabra se pueden omitir en secuencias como /esC/ o /osC/ , donde C es una oclusiva sorda. Así, escuela 'school' se pronuncia [ˈskwela] , y oscuro 'dark' es [ˈskuɾo] . [46] A veces se puede omitir toda la primera sílaba de tales palabras, como en tar o cuela para estar, escuela 'to be, school'. [47]
Stark (1980) informa que la nasal inicial de palabra se omite en palabras que comienzan con /njV/ , por lo que nieto se realiza [ˈjeto] , aunque esto no se encontró en Pratt (2000). [48]
La gramática del español del río Sabine refleja sus orígenes en el habla rural mexicana no estándar, así como la influencia del inglés y la reducción morfológica debido a la muerte de la lengua. Las formas arcaicas como trujo/truje por trajo/traje , vido/vide por vio/vi , mesmo por mismo , muncho por mucho y asina/ansina por así son comunes. Muchas formas verbales formadas como resultado de la nivelación morfológica, como cerraron por cerraron , dijeron por dijeron , cocinear por cocinar y teníamos por tuvimos son comunes. [49]
Mexicanismos como mero en lugar de mismo , como en el español mexicano, son comunes, también existe la expresión ya mero para "casi". De nosotros ha reemplazado casi por completo a nuestro, como en algunas formas del español mexicano y caribeño . Nomás se usa con frecuencia en lugar de sólo o solamente , como en el español mexicano. Estar se usa con mucha frecuencia en lugar de ser . Que tanto y que tan se usan con frecuencia en lugar de cuanto o cuan . [49]
La Dra. Comfort Pratt ha descubierto que el adaeseño , a pesar de su origen mayoritariamente mexicano, utiliza vosotros como pronombre de segunda persona del plural, [50] con las formas verbales correspondientes, como en vosotros tenéis 'vosotros (pl.) tenéis'. Sin embargo, cuando tú se utiliza junto con otro sujeto, la forma verbal correspondiente es la de ustedes , la tercera persona del plural. Así, tú y tu hermana tienen 'you and your sister have'. El voseo no existe en el español de Sabine River. [51]
Las expresiones p'atrás están muy extendidas, como en otras variedades del español en contacto con el inglés.[49]Como resultado de la muerte de la lengua y la mayor fluidez de sus hablantes en inglés,de géneroynúmerose debilita enormemente. Además, el uso delmodo subjuntivo, elfuturo simple o sintéticoy elcondicionalse reduce considerablemente. Los hablantes restantes de adaeseño generalmente prefieren construcciones analíticas.[50]
En el español del río Sabine se utilizan muchos mexicanismos, incluyendo un gran número de préstamos del náhuatl y, en general, palabras arcaicas o rústicas. [52] La mayoría de los préstamos del náhuatl tienen que ver con plantas, animales o elementos de la cultura material . Casi todos los préstamos del náhuatl son sustantivos. [9] El español del río Sabine ha incorporado muy pocos préstamos del inglés. [53] [54] Los préstamos del francés son comunes en las comunidades más cercanas a Natchitoches, y son más comunes que las palabras en inglés. [9]
A pesar de una extensa historia de contacto, el español del río Sabine casi no toma préstamos de lenguas nativas americanas aparte del náhuatl. Esto probablemente refleja las condiciones de la frontera en las que los nativos americanos fueron marginados. [55] Todas las palabras para "indio" en esta variedad son al menos parcialmente despectivas, por ejemplo meco o chichimeco de " Chichimeca ", el término náhuatl para las tribus "salvajes" en la frontera norte de México. [54]
El término Chonche , un insulto local para los españoles, probablemente proviene del término Wichita para los apaches lipanes , muchos de los cuales fueron vendidos como esclavos a los españoles y franceses y fueron los antepasados de muchos hispanos del río Sabine, aunque puede tener un origen muskogeano en un término para golondrinas . [54]
El término "arrear" , que se refiere a conducir o espolear a los animales, se convirtió en el término utilizado por la comunidad de Zwolle-Ebarb para referirse a conducir un automóvil. [43]
Algunos de los nahuatlismos en español de Sabine River incluyen:
Otros mexicanismos incluyen:
Entre las palabras generalmente arcaicas del español del río Sabine, que ya no se utilizan en el habla estándar en otros lugares, se incluyen:
Otros artículos incluyen:
Los hablantes vestigiales del español del río Sabine, a menudo con una competencia activa limitada en el idioma, solían realizar cambios de código mientras intentaban hablar completamente en español. La tasa de cambios entre idiomas en una sola oración era muy alta y a menudo violaba las restricciones sintácticas típicas del cambio de código español/inglés. El habla de los adaeseños era, para Lipski , "impresionistamente diferente a todo lo que he escuchado de bilingües español-inglés fluidos en cualquier comunidad". El cambio de código podía ocurrir entre pronombres sujetos y predicados, como en "ellos hervían las ollas ", y entre palabras negativas y el verbo principal, como en " si el papá y la mamá no estaban de acuerdo", o entre palabras interrogativas adelantadas y el resto de la oración, como en "Nobody knows which way jueron " ("nobody knows which way they went"), para dar algunos ejemplos de cambios de código que violan las restricciones sintácticas normales. [57]