Al-Qadi al-Amir Saad al-Din Ibrahim bin Abd al-Razzaq bin Ghurab al-Qibti al-Iskandarani al-Masry, Saad al-Din bin Alam al-Din bin Shams al-Din ( árabe egipcio : القاضي الأمير سعد الدين إبراهيم بن عبد الرزاق بن غراب القبطي الاسكندراني المصري، سعد الدين بن علم الدين بن شمس الدين , copto : Ⲡⲓⲣⲉϥϯϩⲁⲡ ⲡⲓϫⲱϫ Ⲥⲁⲇ Ⲉⲗⲇⲓⲛ Ⲉⲃⲣⲏϩⲓⲙ ⲥⲉⲛⲀⲃⲧ Ⲉⲗⲣⲍⲏⲕ ⲥⲉⲛⲄⲟⲣⲏⲃ ⲡⲣⲉⲙⲛⲕⲩⲡⲧⲓ ⲡⲣⲉⲙⲛⲣⲁⲕⲱϯ ⲡⲣⲉⲙⲛⲭⲏⲙⲓ, Ⲥⲁⲇ Ⲉⲗⲇⲓⲛ ⲥⲉⲛⲀⲗⲙ Ⲉⲗⲇⲓⲛ ⲥⲉⲛϢⲉⲙⲥ Ⲉⲗⲇⲓⲛ ) (1378 d. C. – 10 de marzo de 1406 d. C. | 780 d. H. – 19 de Ramadán de 808 d. H.), conocido comúnmente como Saad al-Din bin Ghurab, fue Amir al-Umara ( el Príncipe de Príncipes) en El sultanato mameluco de Egipto y su gobernante de facto a partir de 1399, tras la muerte del sultán al-Zahir Barquq . Ibn Ghurab fue capaz de combinar los papeles de Arbab al-Aqlam (Maestros de la Pluma) y Arbab al-Syouf (Maestros de la Espada). Desempeñó un papel importante en la mitigación los efectos de la hambruna que azotó Egipto durante la era del sultán an-Nasir Faraj distribuyendo pan, ropa y alimentos y gastando dinero en actividades caritativas. [1] [2] [3]
Ibrahim bin Abd al-Razzaq bin Ghurab, también conocido como Saad al-Din bin Alam al-Din bin Shams al-Din, tenía un abuelo llamado Ghurab que era de origen egipcio y uno de los cristianos de Alejandría que se convirtió al Islam y comenzó a escribir. Ghurab ascendió en los rangos de puestos de diwaniyah (corte real/cargo) hasta convertirse en gobernador de Alejandría antes del año 767 AH / 1365 d.C. Más tarde fue acusado injustamente de conspirar con los chipriotas durante su invasión de la ciudad en ese año. En consecuencia, su gobernador, Ibn Aram, lo arrestó y ejecutó, dejando atrás a su hijo Abd al-Razzaq, quien lo sucedió en un papel similar. Abd al-Razzaq murió en 784 AH / 1382 d.C., dejando dos hijos pequeños: Majid, el mayor, e Ibrahim, que tenía cuatro años en ese momento. [1] [2] [3]
Ibrahim recibió una extensa educación cultural y fue alumno del renombrado erudito Ibn Jaldún , quien también lo crió. Ibrahim era el colaborador más cercano del erudito en Egipto y, debido a su estrecha relación, Ibn Jaldún era muy respetado y tenía un estatus destacado en el estado. [1] [2] [3]
La educación y la prominencia de Ibrahim bin Abd al-Razzaq bin Ghurab en Egipto estuvieron estrechamente vinculadas a su maestro, Jamal al-Din Mahmoud, que era uno de los funcionarios de mayor rango de la corte real en ese momento. Mahmoud avanzó en la jerarquía hasta alcanzar el puesto de ustadar, que ejerció con habilidad y astucia. También se le confió la gestión de las finanzas del estado, supervisando los fondos reales del sultán al-Zahir Barquq. Su riqueza aumentó significativamente, hasta el punto de que la gente común comenzó a temerle, diciendo: "Dios ha dado hierro a Dawud y oro a Mahmoud". [1] [2] [3] [4]
Cuando Jamal al-Din Mahmoud comenzó a trabajar en Alejandría, se dio cuenta de que Ibrahim bin Abd al-Razzaq, que era un niño menor de diez años, escribía bajo la supervisión de su hermano mayor Majid. Mahmoud observó los signos de virtud de Ibrahim, notando su belleza y comportamiento alegre. Impresionado por el potencial del niño, se acercó a él y le dio el nombre de Saad al-Din. Mahmoud llevó a Ibrahim a El Cairo en el año 790 AH / 1388 DC, cuando Ibrahim todavía tenía solo diez años. Mahmoud lo entrenó en escritura y aritmética, e Ibrahim sobresalió en estas materias. Además, aprendió el idioma mameluco-kipchak , lo que impresionó aún más a su maestro. En consecuencia, Mahmoud lo nombró secretario de sus fondos. Ibrahim realizó sus tareas diligentemente y llegó a tener más conocimientos sobre asuntos financieros que el propio Jamal al-Din al-Ustadar. [1] [2] [3] [4]
Más tarde, Ibrahim bin Abd al-Razzaq bin Ghurab derrocó a Jamal al-Din Mahmoud al apoyar al gobernador de El Cairo, Alaa al-Din bin al-Tablawi. Posteriormente derrocó a Ibn Tablawi y continuó desplazando a estadistas de alto rango hasta convertirse en la figura más prominente bajo el sultán al-Zahir Barquq. Ibrahim fue nombrado Supervisor Especial (Nazir al-Khas) en 798 AH y como ustadar en 803 AH. Participó en varias campañas militares, incluida la liberación de Bagdad de Tamerlán en 1394. Tras la muerte de al-Zahir Barquq, Ibrahim se convirtió en uno de los tutores de an-Nasir Faraj y persuadió con éxito a an-Nasir Faraj para que se retirara de la vida pública en El Cairo y nombrara a su hermano Izz al-Din Abd al-Aziz como sultán. En ese momento, Ibrahim bin Abd al-Razzaq bin Ghurab se convirtió efectivamente en el gobernante de facto del estado y en el sultán de facto. [3] [1] [2] [4]
Desempeñó un papel encomiable a la hora de mitigar los efectos de la hambruna que azotó Egipto durante la era de An-Nasir Faraj. Vistió a los necesitados, distribuyó pan y alimentos a los pobres y gastó dinero en causas benéficas. Cuando la epidemia persistió durante meses y los emires superiores no pudieron seguir enterrando a los muertos, Ibn Ghurab insistió en asumir la tarea, incluso a costa de su propia riqueza. Demostró una dedicación excepcional, dando un ejemplo notable en la superación de la crisis. Se dijo: "Ibn Ghurab ha recortado [sus gastos] (فصل ابن غراب)", ya que instaló un lavabo en su casa y encargó a los porteadores que trajeran a los muertos de las calles a su puerta, donde él se ocupaba de sus asuntos. Al final del período de Rayab a Shawwal en el año 806 d. H. / 1403 d. C., había supervisado el entierro de 12.700 personas. [1] [2] [3]
"No le gusta que nadie comparta el poder con él." -Descripción del historiador Taqi al-Din al-Maqrizi sobre Ibn Ghurab. [1] [2] [3]
No cabe duda de que Ibn Ghurab desempeñó un papel crucial en la ocultación de An-Nasir Faraj y su posterior reincorporación al sultanato. Este acto le valió el favor y un alto rango ante el sultán, que le concedió el título de Amir Mia Muqadam Alaf (أمير مائة مقدم ألف). Ibn Ghurab recibió una autoridad significativa y se le confió la gestión de los asuntos del estado sin necesidad de más consultas. Se puso el kalfatah (كلفتاه), un caftán muy lujoso y ornamentado , y tomó una espada, abandonando su anterior papel de escritor.
Ibn Ghurab preguntó a un miembro de su séquito si su apariencia como emir era mejor que su apariencia anterior como juez en el diwan (corte real). El hombre respondió: “No, por Dios, tu apariencia como emir es mejor, más hermosa y más apropiada para ti”. Sin embargo, Ibn Ghurab no respondió. Después de este período, se convirtió en un sirviente favorito tanto del sultán como de los emires. Permitió que sus enemigos mantuvieran sus posiciones después del regreso de an-Nasir Faraj, recordó a sus aliados su apoyo para restaurar sus posiciones, influencia y trabajos perdidos, y les proporcionó asistencia financiera durante su tiempo de necesidad y desplazamiento al Levante .
Ibn Ghurab declaró orgullosamente que había establecido el sultanato de Izz al-Din Abd al-Aziz y destituido a An-Nasir Faraj, para luego reinstaurarlo sin necesidad aparente. Como señaló Al-Maqrizi: “Cuántas veces mutiló un trono, corneó un carnero, arrasó altas montañas y arrancó países de sus sólidos cimientos”. [1] [2] [3]
Ibn Ghurab se distinguió entre sus predecesores y sucesores en el estado egipcio por ocupar cuatro de los cargos más importantes de la corte en el sultanato: Supervisor de Asuntos Especiales (Nazir al-Khas, ناظر الخاص), Supervisor de los Ejércitos (Nazir al-Guyush, ناظر الجيوش) y Escritor Secreto (Katib al-Sir, كاتب السر). Fue la segunda persona en la historia del estado mameluco egipcio en combinar estos tres primeros cargos, una hazaña que no se repitió hasta la era del historiador Ibn Taghribirdi . Además, su habilidad y astucia le permitieron combinar eficazmente los roles de Arbab al-Aqlam y Arbab al-Syouf, lo que tuvo un impacto significativo en el estado. Estos roles incluían Ustadaria (الأستادارية), Imra (الإمرة) e Ishara (الإشارة), cargos que rara vez se ocupaban simultáneamente.
La perspicacia y la astucia política de Ibn Ghurab le permitieron superar numerosos obstáculos que casi le costaron su puesto y su vida. A pesar de estos desafíos, recuperó rápidamente sus funciones y continuó participando en los asuntos políticos del estado. Sus logros subrayan sus capacidades excepcionales, un nivel de éxito típicamente reservado para quienes tienen muchas décadas de experiencia, a pesar de su prematura muerte a la edad de veintiocho años. [1] [2] [3]
Cuando Saad al-Din regresó a su casa, ya no llevaba su kalfatah y enfermó, permaneciendo en cama. Durante su enfermedad, la gente fue testigo de la alta estima en que lo tenían, y los emires de alto rango, como el emir Yashbak y otros, lo visitaban a diario. Se mantenían de pie con respeto, respondían con prontitud a sus órdenes y evitaban lo que él prohibía. Su reverencia solía reservarse para los reyes y sultanes más importantes.
Saad al-Din murió la noche del jueves 19 de Ramadán del año 808 d. H. (10 de marzo de 1406 d. C.), sin haber cumplido aún los treinta años. An-Nasir Faraj, junto con la mayoría de los emires del estado, acudió a rezar por él. Faraj llevó su ataúd sobre sus hombros y tenía la intención de continuar hasta su lugar de descanso final, pero los emires lo persuadieron de regresar a la ciudadela debido a la gran distancia entre el lugar de oración y su lugar de entierro fuera de Bab al-Mahrouq. Los emires se turnaron para llevar su cuerpo hasta el final. An-Nasir Faraj también se ocupó de los hijos de Saad al-Din y se aseguró de que su patrimonio no fuera confiscado, honrándolo por su papel en la restauración del Sultanato. [1] [2] [3]
Era un joven apuesto, conocido por su generosidad y su inclinación a hacer buenas obras y caritativas, especialmente durante la epidemia del año 806 d. H. Sus actos de bondad durante esta época le valieron un amplio reconocimiento. Se dice que durante todo su mandato, desde el momento en que asumió sus cargos hasta su muerte, ni un solo mameluco del sultán, ya fuera joven o viejo, se acercó a él en busca de ayuda sin recibir azúcar derretido para beber. [1] [2] [3]
Los historiadores han señalado algunos defectos en el carácter de Ibn Ghurab, incluida su traición a su señor, Jamal al-Din Mahmoud, su procesamiento ante el sultán Barquq, algunos casos de injusticia con respecto a sus finanzas y su ambición de poder, que en ocasiones lo llevó a enfrentarse agresivamente a sus oponentes, como Ibn al-Tablawi y Yalbugha al-Salmi. Sin embargo, no derramó sangre durante toda su vida. Esta moderación es una ventaja notable para alguien involucrado en el gobierno y la política. [1] [2] [3] Al-Maqrizi comentó sobre él al final de su escrito:
"Un muchacho que tenía algo que agradaba a su amigo, pero algo peor para sus enemigos." [1] [2] [3]
Historiadores de alto rango como al-Maqrizi, Ibn Hajar y Al-Ayni señalaron que el emir Saad al-Din Ibrahim bin Ghurab estaba a punto de convertirse en sultán, no simplemente en gobernante de facto, pero murió antes de alcanzar este estatus. [1] [2] [3]
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