Saʿd al-Dawla ibn Ṣafī ibn Hibatullāh ibn Muhassib al-Dawla al-Abharī ( árabe : سعد الدولة بن هبة الله بن محاسب ابهري ) (c. 1240 - 5 de marzo de 1291) fue un médico y estadista judío en el siglo decimotercero. Persia del siglo ( Irán ). [1]
Originario de la ciudad de Abhar en el oeste de Irán, [1] fue gran visir de 1289 a 1291 bajo el mongol Ilkhan en Persia, Arghun Khan . Según Abu al-Faraj , Sa'ad era suegro del prefecto de Bagdad . Sa'ad ocupó un puesto en el departamento del tesoro , donde se distinguió tanto que el gobernador mongol se sintió celoso y lo recomendó a la corte como médico. Aquí Sa'ad se hizo amigo de Ordu Kia, un poderoso general, y gracias a su influencia fue enviado a cobrar los impuestos atrasados en Bagdad. Tuvo tanto éxito en la recaudación de dinero que Arghun lo nombró asistente ( musharrif ) en el departamento de finanzas de Bagdad, siendo nombrado Ordu Kia gobernador militar, o emir , de esa provincia. El historiador Wassaf dice que Sa'ad curó a Arghun de una enfermedad y, habiéndose ganado así su confianza, informó al Ilkhan de la corrupción entre los funcionarios de Bagdad. Al mismo tiempo, impresionó a Arghun con su propia habilidad por su conocimiento de los idiomas mongol y turco , y por su íntimo conocimiento de las condiciones existentes en la provincia. Pronto fue nombrado interventor general de las finanzas de Bagdad, y luego de todo el imperio, convirtiéndose en gran visir. "Así", observa Abu al-Faraj, "los musulmanes se vieron reducidos a tener un judío en el lugar de honor", situación que les molestó mucho. Arghun, como budista lamaísta , no tenía tales escrúpulos.
La administración de Sa'ad al-Daulah ( que en árabe significa "Felicidad del Imperio", nombre honorífico que adoptó como visir) parece haber sido sabia y justa, aunque Von Hammer la llama "sanguinaria y dorada". Instituyó regulaciones que, aunque estrictas, eran sabias y apuntaban a un aumento seguro de los ingresos. Los impuestos eran fijos y no se permitían requisiciones extraordinarias, ni de alimentos ni de animales. Sólo empleó a judíos y cristianos en sus cargos y, como era natural, una gran parte de los puestos cayeron en manos de sus propios parientes. Bajo su mando, los judíos disfrutaron de un breve período de prosperidad, y Abu al-Faraj dice que acudieron en masa a Bagdad desde todas partes del mundo. Es posible que Sa'ad desempeñara un papel decisivo en el establecimiento de relaciones diplomáticas con Europa . Además, patrocinó las artes y la literatura; y se elaboró y circuló en Bagdad una colección de poemas y panegíricos dedicados a él. A causa de esta obra, mencionada por Wassaf, Heinrich Grätz identifica a Sa'ad con Mordecai ibn al-Kharbiya, a quien se describe en un poema (aún existente) dedicado a él en términos que bien podrían aplicarse a Sa'ad (Grätz, " Gesch." vii, nota 10).
Sa'ad tenía muchos enemigos. Los funcionarios mongoles lo odiaban porque ya no podían desviar los ingresos para su propio uso; y los musulmanes sintieron que era una degradación que se les pusiera un judío encima. Sa'ad también se había convertido en enemigo de los favoritos de Arghun y él mismo era orgulloso y altivo en su porte. Se circularon informes falsos sobre él; y no se perdió ninguna oportunidad de difamarlo ante Arghun, aunque sin efecto. Se decía que Sa'ad estaba tratando de introducir una nueva religión a cuyo frente estaría el Ilkhan. Finalmente Arghun enfermó y los enemigos de Sa'ad aprovecharon la oportunidad para deshacerse del judío. Fue asesinado, como ya hemos dicho, el 5 de marzo de 1291; sus bienes fueron confiscados; y su familia y los judíos en general fueron perseguidos. Arghun murió poco después.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk y Wagnalls. {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )