Saʿd ibn Muʿādh al-Ansari ( árabe : سعد بن معاذ الأنصاري ) ( c. 590-627 ) fue el jefe de la tribu Aws en Medina y uno de los compañeros destacados del profeta islámico Mahoma . Murió poco después de la Batalla de la Trinchera .
Sa'd nació en Medina en el año 590 d. C. , [1] : 340 hijo de Mu'adh ibn al-Numan, del clan Abdul-Ashhal de la tribu Aws , y de Kabsha bint Rafi, del clan judío Banu al-Harith de la tribu Khazraj . [1] : 328 Sus hermanos fueron Aws (aparentemente el mayor), Iyas, 'Amr, Iqrab y Umm Hizam. [2] : 248
Se casó con la viuda de su hermano Aws, Hind bint Simak, [2] : 220 que era su prima segunda agnática . [1] : 329 Su hermano había sido jefe de la tribu Aws hasta que fue asesinado en la Batalla de Bu'ath en 617. [1] : 470 Tuvieron dos hijos, Amr y Abdullah. [1] : 329
As'ad ibn Zurarah , jefe del clan al-Najjar de los Khazraj , era primo hermano materno de Sa'd. [1] : 473 Usayd ibn Hudayr era sobrino fraterno de su esposa, [1] : 329 y también dijo al-Waqidi que había sido primo hermano de Sa'd. [1] : 440
Sa'd era una de las figuras principales de los Ansar , como Mahoma había llamado a la gente de Aws y Khazraj de Medina que se convirtieron al Islam. Se convirtió a manos de Mus'ab ibn Umair . Su conversión condujo a la conversión inmediata de toda su subtribu de los Aus, los Banu Abdul-Ashhal:
“El líder a quien su pueblo sigue ha venido a ti”, dijo As’ad a Mus’ab. Entonces Mus’ab le dijo lo que le había dicho a Usayd. Sa’d clavó su lanza en el suelo y se sentó. Lo mismo ocurrió nuevamente [es decir, la conversión al Islam] y fue al lugar de reunión de su pueblo acompañado por Usayd [que se había convertido anteriormente]. Cuando lo vieron venir, dijeron: “Juramos por Allah, Sa’d ha regresado con una impresión diferente”. Y cuando llegó a ellos, les preguntó cómo sabían lo que le había sucedido. Le respondieron: “Tú eres nuestro Jefe, el más activo en nuestros intereses, el mejor en tu juicio y el más afortunado en el liderazgo”. Luego dijo: “No hablaré con ningún hombre o mujer entre ustedes hasta que crean en Allah y su Enviado”. Como resultado, todos los hombres y mujeres entre los Banu Abdul-Ashhal se unieron al Islam. [3]
Antes de la Batalla de Badr , Sa'd había visitado La Meca una vez para realizar su Umrah con su amigo no musulmán Umayyah ibn Khalaf , cuando se encontraron con Abu Yahl . Discutieron y, como la discusión se acaloró, Sa'd amenazó a Abu Yahl con impedirle el paso seguro por Medina si impedía que los musulmanes realizaran la peregrinación en La Meca. Narró Abdullah bin Mas'ud:
De Sa`d bin Mu`adh: Sa`d bin Mu`adh era un amigo íntimo de Umayya bin Khalaf y siempre que Umayya pasaba por Medina, solía quedarse con Sa`d, y siempre que Sa`d iba a La Meca, solía quedarse con Umayya.
Cuando el Mensajero de Allah llegó a Medina, Sa`d fue a realizar la `Umrah y se quedó en la casa de Umayya en La Meca. Le dijo a Umayya: "Dime de un momento en que (la mezquita) esté vacía para que pueda realizar el Tawaf alrededor de la Kaaba". Entonces Umayya fue con él alrededor del mediodía. Abu Yahl se encontró con ellos y dijo: "¡Oh Abu Safwan! ¿Quién es este hombre que te acompaña?" Él dijo: "Es Sa`d". Abu Yahl se dirigió a Sa`d diciendo: "Te veo vagando a salvo por La Meca a pesar de que has dado refugio a la gente que ha cambiado de religión (es decir, se ha convertido al Islam) y has afirmado que los ayudarás y los apoyarás. Por Allah, si no estuvieras en compañía de Abu Safwan, no podrías ir con tu familia a salvo". Sa`d, alzando la voz, le dijo: “Por Allah, si me impides hacer esto (es decir, realizar el Tawaf), ciertamente te impediría algo que es más valioso para ti, es decir, tu paso por Medina”. Ante esto, Umayya le dijo: “Oh Sa`d, no levantes la voz ante Abu-l-Hakam, el jefe de la gente del Valle (de La Meca). Sa`d dijo: “¡Oh Umayya, deja de hacer eso! Por Allah, he oído al Mensajero de Allah prediciendo que el musulmán te matará”. Umayya preguntó: “¿En La Meca?” Sa`d dijo: “No lo sé”. Umayya estaba muy asustado por esa noticia.
Cuando Umayya regresó con su familia, le dijo a su esposa: "¡Oh Um Safwan! ¿No sabes lo que me dijo Sa`d?" Ella dijo: "¿Qué te ha dicho?" Él respondió: "Afirma que Muhammad les ha informado (a sus compañeros) que me matarán. Le pregunté: "¿En La Meca?" Él respondió: "No lo sé". Entonces Umayya agregó: "Por Dios, nunca saldré de La Meca". Pero cuando llegó el día de (la Ghazwa de) Badr, Abu Yahl llamó a la gente a la guerra, diciendo: "Vayan y protejan su caravana". Pero a Umayya no le gustaba salir (de La Meca). Abu Yahl fue a él y le dijo: "¡Oh Abu Safwan! Si la gente ve que te quedas atrás aunque eres el jefe de la gente del Valle, entonces se quedarán contigo". Abu Yahl siguió insistiéndole para que fuera hasta que él (es decir, Umayya) dijo: "Como me has obligado a cambiar de opinión, por Alá, compraré el mejor camello de La Meca". Entonces Umayya dijo (a su esposa): "Oh Um Safwan, prepara lo que necesito (para el viaje)." Ella le dijo: "¡Oh Abu Safwan! ¿Has olvidado lo que te dijo tu hermano Yathribi?" Él dijo: "No, pero no quiero ir con ellos, sino por una corta distancia".
Cuando Umayya salía, solía atar su camello dondequiera que acampara. Siguió haciéndolo hasta que Allah hizo que lo mataran en Badr. [4]
Los musulmanes esperaban originalmente una fuerza mecana mucho más pequeña y fueron sorprendidos por el gran ejército mecano, por lo que Mahoma llamó a la Shura:
Cuando el ejército musulmán perdió a la caravana y el ejército de Quraysh, entre novecientos y mil hombres, con cascos y acercándose, Abu Bakr se levantó y dijo algo bueno.
También hablaron varios Muhayirun más, mientras el Mensajero de Allah repetía: “¡Aconsejadme, oh musulmanes!”, preguntando qué tenían que decir los Ansar, la mayoría entonces.
Entonces Sa`d bin Mu`adh dijo: "Parece que te refieres a nosotros, ¡Oh Mensajero de Allah! ¡Por Aquel que te ha enviado con la Verdad! Si intentas cruzar el mar y entras en él, te seguiremos y ninguno de nosotros se quedará atrás. No nos disgustaría que nos guíes a la batalla contra el enemigo mañana. Somos pacientes en la guerra, crueles en la batalla. Que Allah te permita presenciar de nuestros esfuerzos lo que reconforta tus ojos. Por lo tanto, avanza con la bendición de Allah".
El Mensajero de Allah (BP) se sintió complacido con las palabras de Sa`d y se animó a seguir adelante.
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Sa'd fue uno de los pocos compañeros que permanecieron en el campo de batalla cuando los mecanos liderados por Khalid bin Walid contraatacaron y él continuó luchando hasta que finalmente se vio obligado a retirarse de los mecanos. De hecho, Sa'd fue el último musulmán que Mus'ab ibn 'Umair conoció (Sa'd para entonces ya había desvinculado a los mecanos) cuando reprendió a otros musulmanes por retirarse y atacó ferozmente a los mecanos, lo que resultó en su brutal martirio a manos de los mecanos. [6] Más tarde se reunió con Mahoma y fue parte del pequeño contingente musulmán que lo defendió.
El hermano de Sa'd, 'Amr, y su hijastro (sobrino) al-Harith ibn Aws estaban entre los que murieron en Uhud. [1] : 342–343
Después de la Batalla de la Trinchera en 627 (5 AH), cuando Medina fue sitiada sin éxito por el ejército de La Meca , los Banu Qurayza tuvieron tratos traicioneros con el enemigo. [7] Más tarde, los musulmanes sitiaron su fortaleza y los Banu Qurayza se rindieron.
Varios miembros de los Banu Aws abogaron por sus antiguos aliados judíos y aceptaron la propuesta de Mahoma de que uno de sus jefes juzgara el asunto. Los Banu Qurayza designaron a Sa'd y declararon que estarían de acuerdo con el veredicto de Sa'd, fuera cual fuese. [8] [9] Otras fuentes dicen que Mahoma designó a Sa'd. [10] [11] Sa'd pronunció que todos los hombres debían ser ejecutados, sus posesiones distribuidas entre los musulmanes y sus mujeres y niños tomados como prisioneros.
Algunas personas (es decir, los judíos de Bani bin Quraiza) aceptaron el veredicto de Sad bin Muadh, por lo que el Profeta mandó llamarlo (es decir, Sa'd bin Muadh). Llegó montado en un burro, y cuando se acercó a la mezquita, el Profeta dijo: "Levántate por el mejor de ustedes" o dijo: "Levántate por tu jefe". Entonces el Profeta dijo: "¡Oh Sa'd! Esta gente ha aceptado tu veredicto". Sa'd dijo: "Yo juzgo que sus guerreros deben ser asesinados y sus hijos y mujeres deben ser tomados como prisioneros". El Profeta dijo: "Has emitido un juicio similar al Juicio de Alá (o el juicio del Rey)". [12]
Sa'd había sido herido en la misma Batalla de la Trinchera y estaba al borde de la muerte. Sa'd sucumbió a las heridas y murió después de regresar a Medina.
Sirvió diligentemente como miembro de la comunidad musulmana e incluso dirigió campañas militares para Mahoma durante su vida. Se dice que Saad era un hombre severo, justo y apasionado, dispuesto a luchar impulsivamente por lo que creía. En la historia musulmana, se lo considera un compañero noble que disfrutó de una relación cercana con Mahoma.
Oí al Profeta decir: “El Trono (de Allah) se estremeció con la muerte de Saad bin Muadh”. A través de otro grupo de narradores, Jabir agregó: “Oí al Profeta decir: “El Trono del Compasivo se estremeció debido a la muerte de Saad bin Muadh”. [13]
Incluso después de su muerte, Mahoma hizo constantes referencias elogiándolo:
Se le dio como regalo al Profeta un paño de seda. Sus compañeros comenzaron a tocarlo y admirar su suavidad. El Profeta dijo: “¿Estáis admirando su suavidad? Los pañuelos de Saad bin Muadh (en el Paraíso) son mejores y más suaves que éste”. [14]
Según un hadiz, Muhammad le otorgó el título de "Siddiq al-Ansar" (hombre legítimo de Ansar u hombre veraz de Ansar), que según los eruditos de hadices de una era posterior, era el equivalente de Abu Bakr as-Siddiq , un Siddiq que provenía de Muhajirun.