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Saad ad-Din II

Sa'ad ad-Din II ( árabe : سعد الدين الثاني ), reinó c.  1386 – c. 1403 o c. 1410, [2] fue un sultán del Sultanato de Ifat . Era hermano de Haqq ad-Din II y padre de Mansur ad-Din , Sabr ad-Din II y Badlay ibn Sa'ad ad-Din . El historiador Richard Pankhurst lo describe como "el último gran gobernante de Ifat". [3] [4]

Reinado

Sa'ad ad-Din II nació en la corte del emperador etíope Newaya Krestos . [5] Él y su hermano Haqq ad-Din II se rebelaron contra el emperador etíope y trasladaron su capital a Adal , que estaba fuera de la esfera de control abisinio en la meseta de Harar . [6] Pankhurst agrega que Sa'ad ad-Din también luchó contra el reino de Hadiya y un pueblo pastoral llamado Zalan, ambos aliados cristianos. [7] Sin embargo, como señala Taddesse Tamrat, estos éxitos duraron poco y, en respuesta al creciente poder musulmán en la región, el emperador Dawit I fortaleció las defensas etíopes a lo largo de la frontera y estableció su corte en Tilq en Fatagar .

A pesar de estas medidas, la práctica de Sa'ad ad-Din de realizar rápidas incursiones en territorio etíope presentó un desafío difícil para el emperador etíope; hubo varias luchas entre los abisinios y no fue hasta que el sultán fue perseguido en lo profundo del territorio de Ifat que los etíopes lo enfrentaron en una batalla campal. Después de una batalla entre Sa'ad ad-Din y el general etíope Barwa, en la que el ejército de Ifat fue derrotado y "no menos de 400 ancianos, cada uno de los cuales llevaba una barra de hierro como insignia de su cargo" fueron asesinados, Sa'ad ad-Din con sus partidarios restantes fueron perseguidos hasta la parte más alejada de Zeila [7]. Allí, el ejército etíope sitió Zeila, finalmente capturando la ciudad y matando al sultán Sa'ad ad-Din en la isla, el historiador egipcio medieval Al-Maqrizi narra:

Los amharas persiguieron a Sad al-Din hasta la península de Zeila , en el océano, donde se refugió. Los amharas lo sitiaron allí y lo privaron de agua; por fin, uno de los impíos les mostró un camino por el que podían llegar hasta él. Cuando lo alcanzaron, se produjo una batalla; al cabo de tres días, el agua se agotó. Sad al-Din fue herido en la frente y cayó al suelo, tras lo cual lo atravesaron con sus espadas. Pero murió felizmente, cayendo por la causa de Dios. [8]

Con la muerte de Sa'ad ad-Din, la dinastía Walashma adoptó el título de "reyes de Adal ". [9] Sus diez hijos se refugiaron en Yemen en la corte del rey Ahmad bin al-Ashraf . [10]

Legado

La tumba de Sa'ad ad-Din fue un lugar sagrado durante siglos en Zeila. En 1854, el explorador Richard Burton la visitó y la describió como "un montículo de piedras toscas que rodeaban un poste vertical" cerca del cementerio, decorado con "restos de banquetes votivos, piedras rotas, basura seca y piedras ennegrecidas por el fuego", lo que demuestra que era "venerado adecuadamente" como el santo favorito de Zeila en ese momento. [11] Trimingham señala que en el momento en que escribió su libro (hacia 1950), la tumba había sido destruida por el avance del mar. [12]

Además, las islas Saad ad-Din , en el norte de Somalia , frente a la costa de Zeila , llevan el nombre de Sa'ad ad-Din.

Según la crónica "Conquista de Abisinia" del árabe Faqīh , los clanes Harla descendientes de Sa'ad ad-Din II participaron en la guerra entre Etiopía y Adal del siglo XVI . [13]

Véase también

Obras citadas

Notas

  1. ^ Cerulli, Enrico (2013). El Islam: ayer y hoy. pág. 333.
  2. ^ Trimingham, J. Spencer (2013) [1952]. El Islam en Etiopía. Londres: Routledge. pág. 74. ISBN 9781136970221.Trimingham informa que murió en 805 AH / 1402-3 EC durante el reinado de Dawit I (según al-Maqrizi ) o en 817 AH / 1414-5 durante el reinado de Yeshaq I (según una Historia de los Walashmaʿ editada por Cerulli 1931, p. 45).
  3. ^ Richard Pankhurst, Las fronteras etíopes (Lawrenceville: Red Sea Press, 1997), pág. 50.
  4. ^ Asafa Jalata, Crisis estatales, globalización y movimientos nacionales en el noreste de África, páginas 3-4
  5. ^ Taddesse Tamrat, Iglesia y Estado en Etiopía (Oxford: Clarendon Press, 1972), p. 147.
  6. ^ Baba, Tamon. NOTAS SOBRE LA MIGRACIÓN ENTRE EL YEMEN Y EL NORESTE DE ÁFRICA DURANTE LOS SIGLOS XIII-XV (PDF) . Universidad de Kyushu. pp. 81–82.
  7. ^ de Pankhurst, Borderlands , pág. 51
  8. ^ Pankhurst, Richard (1982). Historia de las ciudades etíopes . p. 57. ISBN 9783515032049.
  9. ^ J. Spencer Trimingham, El Islam en Etiopía (Oxford: Geoffrey Cumberlege para la University Press, 1952), pág. 74 n.7.
  10. ^ Trimingham, pág. 74.
  11. ^ Burton, First Footsteps in East Africa , 1856; editado con material adicional por Gordon Waterfield (Nueva York: Praeger, 1966), pág. 75.
  12. ^ Trimingham, pág. 250.
  13. ^ Chekroun, Amélie. Le" Futuh al-Habasa": escritura de la historia, guerra y sociedad en el Bar Sa'ad ad-din. Universidad Panthéon-Sorbonn. págs. 197-198.