Samuel Eusebius McCorkle (23 de agosto de 1746 - 21 de enero de 1811) fue un predicador presbiteriano pionero, maestro, defensor de la educación pública y privada en Carolina del Norte , y el interceptor y progenitor de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill , quien promovió por primera vez la idea de establecer una universidad en el estado. [1]
Samuel Eusebius McCorkle nació el 23 de agosto de 1746, el hijo mayor de diez en la familia de Alexander McCorkle y Agness Margaret "Nancy" Montgomery McCorkle cerca de Harris's Ferry (actual Harrisburg ) en el condado de Lancaster en la provincia de Pensilvania . Sus padres, de familias de ascendencia presbiteriana escocesa, nacieron en el Ulster . Fueron traídos a Estados Unidos durante la ola de migración escocesa-irlandesa de principios del siglo XVIII. Los padres de Samuel tuvieron mucho cuidado al ponerle nombres: Samuel por un profeta de Dios y Eusebius por un historiador de la Iglesia griega primitiva. A la edad de cuatro años, Samuel fue puesto en una escuela pública inglesa donde aprendió a leer, escribir, contar [ se necesita más explicación ] y recitar versículos de la Biblia. Esta educación, muy típica de la época, podría resumirse como "las cinco R": lectura, escritura, aritmética, autocontrol y religión. La escolarización de Samuel continuó durante cinco años, hasta que cumplió nueve años. [2]
En 1756, los McCorkle siguieron la Great Wagon Trail hasta Carolina del Norte, donde compraron una plantación de viviendas . La extensión de tierra se encontraba en Back Creek, en las cercanías del actual Mount Ulla , cerca de la frontera de los condados de Rowan e Iredell, al oeste de Salisbury, Carolina del Norte . No había escuelas en la frontera, por lo que la escolarización de Samuel se interrumpió brevemente. Durante este tiempo, se convirtió en un maestro muy joven para sus hermanos, una experiencia que marcaría el rumbo del resto de su vida. El sábado, los McCorkle viajaban a Cathy's Meeting House (actual Thyatira Presbyterian Church ), una importante iglesia de troncos en las cercanías de Mill Bridge . Los ancianos de la iglesia leían sermones con una visita ocasional de ministros itinerantes. [2]
En 1760 se inauguró la Academia Crowfield en el condado de Rowan (actual condado de Iredell ). Samuel asistió a Crowfield durante un año o dos entre 1764 y 1765. Alrededor de 1766-1767, Samuel se convirtió en uno de los primeros estudiantes del Log College del Dr. David Caldwell , una escuela teológica y clásica para hombres jóvenes. El período de estudio con el Dr. Caldwell tuvo una profunda influencia en Samuel McCorkle tanto en el aspecto religioso como académico.
Después de completar sus estudios con el Dr. Caldwell, Samuel McCorkle abandonó el condado de Rowan en 1768 para estudiar para el ministerio en el College of New Jersey (actual Princeton ). Ese mismo año, John Witherspoon , una figura influyente en el desarrollo del carácter nacional de los Estados Unidos y en la formación de futuros líderes religiosos y cívicos, se convirtió en presidente del College of New Jersey.
La influencia de John Witherspoon en la educación de Samuel McCorkle durante toda su vida fue directa y penetrante. Muchas de las ideas que Witherspoon articuló en sus escritos y conferencias aparecieron más tarde en los sermones de Samuel McCorkle. Las palabras favoritas de Witherspoon —dignidad, diligencia, religión verdadera, Sión y piedad— se convirtieron en parte integral del vocabulario de McCorkle. [3]
McCorkle fue admitido como miembro de la Sociedad Cliosófica , un club literario y de debate del College of New Jersey, donde era conocido bajo el nombre ficticio de "Virgil". Su pertenencia a la sociedad lo convirtió en un objetivo principal de la "Guerra del Papel" de 1771-1772 (una batalla literaria de polémicas en coplas , hudibrásticos y prosa) entre los miembros rivales de la Sociedad Whig, Hugh Henry Brackenridge , Philip Freneau y James Madison . [4] [5] Las frecuentes referencias a los orígenes humildes de los Cliosophian (los trabajos manuales, la pobreza, la piedad) indican que puede haber existido una distinción de clase social entre las dos sociedades. [6]
En 1772, Samuel se graduó en el College of New Jersey con una licenciatura en Artes.
McCorkle fue influenciado por el avivamiento en la primavera de 1772 en Princeton y comenzó a estudiar para el ministerio con su tío, el reverendo Joseph Montgomery, hermano de su madre.
El 2 de julio de 1776, Samuel McCorkle se casó con Margaret Gillespie, hija de Robert y Elizabeth Gillespie (más tarde Steele en un segundo matrimonio), una prominente familia de Salisbury, Carolina del Norte . Tuvieron ocho hijos, seis de los cuales vivieron hasta la edad adulta: un hijo, Alexander "Sandy", y cinco hijas, Nancy, Elizabeth, Sophia, Peggy y Harriet. En 1786, su patrimonio también incluía a siete esclavos negros, dos adultos y cinco niños. [3]
Samuel McCorkle encabezó la fundación de una universidad en Carolina del Norte. Un historiador universitario, Kemp Battle , reconoció a McCorkle como "uno de los mejores amigos que tenía la Universidad; [él] trabajó por ella, rogó por ella; predicó por ella". [7] : 38 Después de que se adoptara la primera constitución del estado de Carolina del Norte en 1776 después de que Estados Unidos declarara su independencia del Reino de Gran Bretaña , se comenzó a trabajar para establecer el Estado independiente de Carolina del Norte . El artículo 41 de la Constitución de Carolina del Norte exigía el establecimiento de escuelas y universidades asequibles para la instrucción de los jóvenes del estado. Samuel McCorkle hizo el primer intento de implementar el artículo 41. En noviembre de 1784 presentó un proyecto de ley en la Asamblea General de Carolina del Norte para establecer una universidad estatal. El proyecto de ley fue rechazado debido a restricciones financieras y agitación política. [8] En 1789 McCorkle se convirtió en un fideicomisario original de la institución, el único que era clérigo y que había enseñado. McCorkle consiguió 42 dólares de la congregación de Tiatira después de solicitar contribuciones para la fundación de una universidad. Fue la única contribución congregacional realizada en la historia temprana de la universidad. [4]
McCorkle redactó los primeros estatutos universitarios, que fueron enviados a un comité, modificados y adoptados en 1795. [7] : 54 Desde 1795 hasta 1801 fue profesor de filosofía moral y política e historia. [9]
En 1793, McCorkle anunció una nueva academia que prepararía a los hombres para futuros estudios universitarios. La escuela debía abrir dentro de la congregación de Tiatira y matricular a diez estudiantes. En enero de 1794, la academia, llamada Sión-Parnaso, comenzó a funcionar. McCorkle eligió el nombre para significar la importancia de la educación tanto bíblica ( Sión ) como clásica ( Parnaso ). La academia se inspiró en la escuela del Dr. David Caldwell, donde McCorkle recibió su educación clásica. La instrucción se impartía en idiomas básicos [¿ cuáles? ] y ciencias, utilizando instrumentos como globos, un barómetro, un termómetro, un microscopio, vidrio prismático e instrumentos de topografía. [3] McCorkle fue un pionero en la introducción de innovaciones como la agricultura y los laboratorios científicos en el plan de estudios escolar. [10]
En 1787, McCorkle solicitó y recibió una colección de libros sobre enseñanza y pedagogía de Alemania que le permitieron introducir la formación de maestros en la Iglesia de Tiatira. [10] Zion-Parnassus era bien conocida por su departamento normal , que fue el primer intento de formación de maestros en Carolina del Norte y uno de los primeros en este país, y por su ayuda con la matrícula y los libros a los estudiantes dignos. La escuela mantuvo un alto nivel de erudición y tuvo una amplia influencia. Seis de los siete miembros de la primera clase que se graduó de la Universidad de Carolina del Norte en 1798 recibieron su preparación universitaria en esta academia. [4] [11] Cuarenta y cinco de sus estudiantes ingresaron al ministerio, otros se convirtieron en abogados, jueces y funcionarios del estado. [2]
McCorkle era un calvinista moderado que valoraba tanto la educación religiosa como la clásica. Durante el curso de su vida trabajó para tender puentes entre la controversia entre el lado antiguo y el lado nuevo dentro de la Iglesia presbiteriana en la América colonial . La mitad de los sermones publicados de McCorkle abordaron los problemas de la división de la iglesia y el deísmo . [12]
John Brown fue alumno de McCorkle. Llegó a ser profesor en el South Carolina College (que más tarde se convertiría en la universidad). Ayudó a fundar la Lancaster Academy (Carolina del Sur) en 1802 y la Wadesboro Academy (Carolina del Norte) en 1803, y se desempeñó como fideicomisario y presidente. Brown se convirtió en presidente de la Universidad de Georgia en Atenas.
Samuel McCorkle poseía una impresionante y admirable colección de libros para el asentamiento de las zonas fronterizas del interior del país cuando los libros eran caros, el salario de los ministros era pequeño y los libros eran muy difíciles de conseguir.
Autores y libros en la Biblioteca McCorkle
Sobre teología : Calvino , Turretin , Stackhouse , Stillingfleet y Owen ; sobre historia de la iglesia, como Owen, Shuckford , Prideaux y Mosheim (en latín); sobre derecho y gobierno civil, como Puffendorf , Burlemaqui , Montesquieu y Blackstone , además de la Historia Universal, Encyclopædia Britannica. [10]
McCorkle Place, una plaza verde en el campus de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill, Carolina del Norte, lleva el nombre de Samuel Eusebius McCorkle en reconocimiento a sus esfuerzos por establecer la universidad. [13] Sin embargo, no hay marcadores interpretativos para educar al público sobre las contribuciones de McCorkle. [14] McCorkle Place se considera uno de los lugares más hermosos de Chapel Hill, Carolina del Norte . Dos puntos de referencia de la UNC se encuentran en McCorkle Place: el símbolo icónico de la universidad, una rotonda neoclásica, apodada Old Well , y un álamo tulipán de más de 300 años, Davie Poplar .
El Programa de Marcadores de Carreteras Históricas de Carolina del Norte marcó un sitio en las cercanías de la Academia Zion-Parnassus para conmemorar a Samuel E. McCorkle en la NC 150 al oeste de Salisbury en el condado de Rowan. [15]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Enger, William Randolph. (1973). Samuel Eusebius McCorkle: Educador de Carolina del Norte. Universidad Estatal de Oklahoma.
Hurley, James F.; Eagan, Julia Good. (1934). El profeta de Sión-Parnaso, Samuel Eusibius McCorkle . Richmond, publicado para los autores por el Comité Presbiteriano de Publicaciones.