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Sīrat al-Iskandar

El Sīrat al-Iskandar ( árabe : سيرة الإسكندر , 'Vida de Alejandro') [1] es un romance popular árabe del siglo XIII sobre Alejandro Magno . Pertenece al género sīra shaʿbiyya [2] y fue compuesto por Mufarrij al-Ṣūrī en el siglo XV. [3] [4] [5]

El Sīrat es probablemente la fuente última del malayo Hikayat Iskandar Zulkarnain . [6]

Historia de la composición

El Sīrat tiene su origen en una tradición oral de epopeyas de Alejandro. Sin embargo, la interpretación oral de la obra está poco atestiguada. [7] El explorador holandés Ulrich Jasper Seetzen registró haber escuchado recitaciones públicas del Sīrat al-Iskandar en El Cairo a principios del siglo XIX. [2] La forma escrita del Sīrat fue compuesta por Abū Isḥāq Ibrahīm ibn Mufarrij al-Ṣūrī hacia finales del siglo XIII. Es la narración árabe más larga de Alejandro, con 305 folios (más de 600 páginas). [6] Se conserva en doce manuscritos identificados, pero la mayoría de ellos no contienen el texto completo. La mayoría nombra a al-Ṣūrī como el rāwī (narrador o recitador). Era ciudadano de Tiro . [7]

El Sīrat es distinto del Sīrat al-Malik al-Iskandar , la versión árabe del antiguo romance griego de Alejandro , que es una obra literaria más que popular. [8] Sigue una narrativa completamente diferente de la que se encuentra en el romance de Alejandro o en la tradición árabe Dhu ʾl-Qarnayn . Al-Ṣūrī cita a Kaʿb al-Aḥbār y Wahb ibn Munabbih como sus principales fuentes. También cita a veces a Abu ʾl-Ḥasan al-Bakrī  [it] . [7] En general, sin embargo, no cita fuentes. Una de las características distintivas de la narrativa, como sugiere el largo título, es la prominencia de al-Khiḍr como compañero de Alejandro en todas sus aventuras, no solo en la de la Tierra de las Tinieblas . [6]

Entre las fuentes identificables pero no citadas del Sīrat se encuentran el Shāhnāma de Firdawsī (para el contexto persa) y el Nihāyat al-arab del siglo IX (para la conversión de Alejandro al monoteísmo). [9]

Sinopsis

En el Sīrat , Alejandro es hijo de Dārāb, un príncipe de la dinastía aqueménida de Persia, y de Nāhīd, hija del rey Filipo II de Macedonia . Nace en secreto en la corte de Filipo y es criado por Aristóteles . Finalmente sucede a Filipo como rey, mientras que su medio hermano Dārā sucede en el trono persa. Van a la guerra y Alejandro resulta victorioso, con Dārā muriendo en sus brazos. [10]

Tras regresar a Macedonia, Alejandro cae bajo la influencia del diablo, Iblīs , hasta que es devuelto al camino correcto por al-Khiḍr, quien lo convence de que tiene una misión divina: convertir al mundo entero al monoteísmo . Los dos viajan primero a Occidente y luego a Oriente, convirtiendo a la gente dondequiera que van. Alejandro construye entonces el famoso muro que confina a Gog y Magog antes de partir hacia la Tierra de las Tinieblas para encontrar el Agua de la Vida . Los Isrāfīl (ángeles) le impiden llegar al agua , pero en su lugar le dan la piedra maravillosa . Poco después, Alejandro escribe una carta de consuelo a su madre y muere. Es enterrado en Alejandría . [10]

Algunos manuscritos contienen un final alternativo basado en los últimos días de Alejandro, como se encuentra en el Romance de Alejandro . [10] Esta es una de las cuatro interpolaciones del Romance que se encuentran en algunas copias del Sīrat , las otras son la carta de Alejandro a Aristóteles , la carta de Aristóteles a Alejandro y el encuentro de Alejandro con las Amazonas . [11]

Notas

  1. ^ Este es el título y la traducción utilizados por Doufikar-Aerts 2003, pero Zuwiyya 2011 da el título completo como Kitāb taʾrīkh al-Iskandar Dhi al-Qarnayn al-Rūmī wa wazīrihi al-Khiḍr, ʿalayhi al-salām, saḥbatahu taʾlīf al-ʿallāmat al-shaykh Ibrahim bin Mufarraj al-Ṣūrī ("la historia de Alexander Dhulqarnayn el Rumi y su ministro al-Khiḍr, bendito sea, escrita por el muy erudito jeque Ibrahim bin Mufarrij al-Sūrī"), presumiblemente como se encuentra en el manuscrito Londres , Biblioteca Británica , Añadir. MS 7366, fechada en 1675.
  2. ^ ab Doufikar-Aerts 2003, pág. 505.
  3. ^ Aerts, Faustina Clara Guillermina (2010). Alexander Magnus Arabus: un estudio de la tradición de Alejandro a lo largo de siete siglos: desde Pseudo-Calístenes hasta Ṣūrī . Mediaevalia groningana. París; Walpole, MA: Peeters. págs. 35–73. ISBN 978-90-429-2183-2.
  4. ^ Casari, Mario (2023). "La leyenda de Alejandro en la literatura persa". En Ashtiany, Mohsen (ed.). Poesía narrativa persa en la era clásica, 800-1500: géneros románticos y didácticos . Una historia de la literatura persa / editor fundador - Ehsan Yarshater. Londres Nueva York Oxford Nueva Delhi Sídney: IB Tauris. p. 521. ISBN 978-1-78673-664-2.
  5. ^ Doufikar-Aerts, Faustina (2001). "La voz marginal de un romance popular: Sīrat al-Iskandar wa-mā fīhā min al-ʿajāyib wa' l-gharāyib". En Ostle, Robin (ed.). Voces marginales en la literatura y la sociedad: individuo y sociedad en el mundo musulmán mediterráneo . Colección Individuo y sociedad en el mundo musulmán mediterráneo. Estrasburgo: Fundación Europea de la Ciencia. pp. 13–24. ISBN 978-2-9512731-1-5.
  6. ^ abc Zuwiyya 2011, pág. 84.
  7. ^ a b C Doufikar-Aerts 2003, pág. 507.
  8. ^ Doufikar-Aerts 2010, pág. 92.
  9. ^ Doufikar-Aerts 2003, págs. 509–510.
  10. ^ abc Doufikar-Aerts 2003, págs. 508–509.
  11. ^ Descrito en Doufikar-Aerts 2003, pp. 510-511. La carta de Alejandro se encuentra en cuatro manuscritos y una edición crítica y traducción al inglés de la misma se encuentra en Doufikar-Aerts 2010.

Bibliografía

Enlaces externos