El Sínodo de la Iglesia Cristiana de Indonesia ( Sinode GKI/ Gereja Kristen Indonesia ) es una iglesia indonesia de denominación presbiteriana . Se adhiere a la teología calvinista . [1]
La GKI se estableció en continuidad con la Iglesia Cristiana de Indonesia en Java Occidental , Java Central y Java Oriental . Estas tres denominaciones eran originalmente independientes, cada una surgiendo de iniciativas misioneras separadas llevadas a cabo por misioneros locales y extranjeros. La primera de estas denominaciones en establecerse, que luego se conocería como la Iglesia Cristiana de Indonesia en Java Oriental , se incorporó el 22 de febrero de 1934. Seis años más tarde, y pasando a conocerse como la Iglesia Cristiana de Indonesia en Java Occidental , la segunda denominación se incorporó el 24 de marzo de 1940. Finalmente, el 8 de agosto de 1945, se incorporó la Iglesia Cristiana de Indonesia en Java Central . Desde el 27 de marzo de 1962, las tres denominaciones han estado unidas como la Iglesia Cristiana de Indonesia, con la responsabilidad de gobierno general mantenida por el Sínodo General ( Sinode Am ), que tiene como objetivo coordinar esfuerzos unidos hacia objetivos comunes. [2]
Tanto GKI West Java como GKI East Java estaban originalmente afiliadas a la misión holandesa Hervormd , mientras que GKI Central Java estaba afiliada a la misión holandesa Gereformeerd . Además, GKI West Java originalmente incluía una serie de congregaciones que operaban como un presbiterio independiente, que estaba afiliado a misiones evangélicas chinas locales y extranjeras. A pesar de las diferencias en la liturgia y el gobierno de la iglesia entre las diversas congregaciones y denominaciones, todas las congregaciones de las tres GKI anteriores, sin excepción, consintieron en la fusión en el momento en que GKI se unió.
La organización de GKI está formada por la congregación, el presbiterio, el sínodo regional y el sínodo. Cada organización estaba dirigida respectivamente por el consejo de congregación (sesión), el consejo del presbiterio, el consejo del sínodo regional y el consejo del sínodo. Como el sínodo está formado por sínodos regionales, el sínodo regional está formado por presbiterios, el presbiterio está formado por congregaciones, por lo que el consejo del sínodo está formado por todos los consejos del sínodo regional, el consejo del sínodo regional está formado por todos los consejos del presbiterio y los consejos del presbiterio están formados por todos los consejos de congregación. En resumen, los consejos del sínodo están formados por todos los consejos de GKI, que están compuestos por ancianos y ministros.
El gobierno de la iglesia en la congregación estaba a cargo de un consejo ejecutivo de la congregación, las asambleas del presbiterio estaban a cargo de un consejo ejecutivo del presbiterio, el sínodo regional estaba a cargo de un consejo ejecutivo del sínodo regional y el sínodo estaba a cargo de un consejo ejecutivo del sínodo. Este tipo de organización se conocía como el sistema presbiterial-sinodal. Lo que era único del sistema presbiterial-sinodal de GKI era que cada forma de organización de la iglesia de GKI tenía su propio consejo como líderes servidores, no una mera junta ejecutiva.
El foro con mayor autoridad para tomar decisiones en cada forma de organización de la iglesia es la asamblea. La asamblea es la asamblea respectiva del consejo en su propio ámbito. La jerarquía de la GKI está hecha de tal manera que las asambleas más grandes, es decir, las que consisten en más asambleas pequeñas, tienen más autoridad. Por ejemplo, la asamblea del consejo congregacional tiene que someterse a la asamblea del consejo del presbiterio, la asamblea del consejo del presbiterio tiene que someterse a la asamblea del consejo sinodal regional y la asamblea del consejo sinodal regional tiene que someterse a la asamblea del consejo sinodal.
Hay tres sínodos regionales en GKI: el Sínodo Regional en Java Oriental, el Sínodo Regional en Java Occidental y el Sínodo Regional en Java Central.
En 2020, la iglesia cuenta con 263.688 miembros en 231 congregaciones, 19 presbíteros y 3 sínodos regionales. [3]
Las funciones de la iglesia en GKI son ministros y ancianos. GKI elige deliberadamente menos funciones de la iglesia. Ya que anciano (griego: presbuteros ) es una función que GKI creía que era una función permanente desde el Antiguo Testamento hasta el Nuevo Testamento . Mientras que ministro (griego: episkopos ) es una función heredada de la iglesia del Nuevo Testamento. Sin embargo, hay algunas congregaciones GKI que mantienen la función de diácono en su fidelidad al antiguo calvinismo.
La Liturgia GKI está adaptando y haciendo referencia a la Liturgia ecuménica de Lima y al Documento BEM ( Bautismo, Eucaristía y Ministerio ) del CMI . La Palabra de Dios fue ministrada mediante la adaptación del Leccionario Común Revisado . GKI afirma dos sacramentos, es decir, el bautismo y la eucaristía .
La toma de decisiones en cada reunión y asamblea se realiza mediante el método de conciliación que es paralelo al método de consenso.
GKI está comprometido con el ecumenismo al convertirse en miembro activo del Consejo Mundial de Iglesias , la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas y cofundador de la Conferencia Cristiana de Asia y la Comunión de Iglesias en Indonesia (PGI).
La unión de GKI ha situado a GKI como la única iglesia unida en la familia ecuménica de Indonesia, y una de las ocho iglesias en Asia y una de las dieciocho iglesias en la familia ecuménica global que forman las iglesias unidas y en proceso de unión . GKI se asocia con la Iglesia Protestante en los Países Bajos , la Iglesia Presbiteriana en los Estados Unidos de América y la Iglesia Unida en Australia .
GKI valora su herencia teológica que se origina en el pietismo , el calvinismo y el metodismo , pero se clasifica prominentemente como protestante de línea principal. GKI está haciendo teología en el contexto de una iglesia que vive en medio de una comunidad musulmana. GKI interrumpió deliberadamente su vínculo étnico, es decir, (chino indonesio) para ser una iglesia nacional multiétnica en 1958. La iglesia afirma el Credo de los Apóstoles , el Credo de Nicea , el Credo de Atanasio , el Catecismo de Heidelberg y la Confesión GKI 2014. [1]