Kelzang Gyatso ( Wylie : bskal bzang rgya mtsho ; 1708-1757), también escrito Kalzang Gyatso , Kelsang Gyatso y Kezang Gyatso , fue el séptimo Dalái Lama del Tíbet , reconocido como la verdadera encarnación del sexto Dalái Lama , y entronizado después de un pretendiente. fue depuesto.
El Séptimo Dalái Lama fue un gran erudito, un prolífico escritor y poeta. Sus obras completas ocupan siete volúmenes y contienen numerosos comentarios, obras litúrgicas y muchos poemas religiosos. [1]
Kelzang Gyatso nació en Lithang del Tíbet Oriental o Kham , en la actual Prefectura Autónoma Tibetana Garzê de la actual provincia de Sichuan . En ese momento, el trono del Dalai Lama en Lhasa estaba ocupado por Ngawang Yeshey Gyatso , quien había sido instalado por Lha-bzang Khan como "el verdadero sexto Dalai Lama" en lugar de Tsangyang Gyatso . Ngawang Yeshey Gyatso todavía mantenía esta posición (aunque la mayoría de los tibetanos no lo consideraban un Dalai Lama legítimo) cuando un monje del monasterio de Litang, canalizando espontáneamente el Oráculo de Nechung , identificó a Kelzang Gyatso como la reencarnación de Tsangyang Gyatso. Dado que esto presentaba una contradicción con el Dalai Lama de Lha-bzang Khan, era un asunto controvertido y potencialmente peligroso para el niño. Posteriormente, el líder tibetano de una delegación de Lhasa confirmó encubiertamente que el niño era la reencarnación de Tsangyang Gyatso. El niño fue llevado silenciosamente al monasterio de Litang para su protección y entrenamiento. En 1715, el emperador Kangxi patrocinó la entrada de Kelzang Gyatso al monasterio de Kumbum . Esta entrada estuvo marcada por ceremonias formales debidas a un Dalai Lama y, por lo tanto, significó un desafío público al Dalai Lama de Lha-bzang Khan. [2] Fue ordenado por Ngawang Lobsang Tenpai Gyaltsen. [3] Su reinado comenzó cuando tenía 12 años.
Cuando todavía era un niño, Kelzang Gyatso demostró ser un prodigio de profunda sabiduría. Kelzang Gyatso se hizo famoso por su capacidad para componer versos de forma espontánea. Inspirado por una visión sambhogakaya del poeta-monje Tsongkhapa , Kelzang Gyatso (cuando era joven), viajó al Tíbet central donde pronunció un sermón ante miles de personas.
Los Dzungar invadieron el Tíbet en 1717, depusieron a Ngawang Yeshey Gyatso, lo que obtuvo una aprobación generalizada, y mataron a Lha-bzang Khan. Sin embargo, pronto comenzaron a saquear, violar y matar en todo Lhasa, destruyendo la buena voluntad tibetana hacia ellos. También destruyeron una pequeña fuerza enviada por el emperador Kangxi en la batalla del río Salween en 1718 para apoyar rutas comerciales tradicionales claras. [5] [6]
Muchos Nyingmapa y Bonpos fueron ejecutados y los tibetanos que visitaban a los funcionarios de Dzungar se vieron obligados a sacar la lengua para que los Dzungar pudieran saber si la persona recitaba mantras constantes (que se decía que hacía que la lengua se volviera negra o marrón). Esto les permitió elegir a Nyingmapa y Bonpos , quienes recitaban muchos mantras mágicos. [7] Este hábito de sacar la lengua como señal de respeto al saludar a alguien ha seguido siendo una costumbre tibetana hasta tiempos recientes.
Una segunda y mayor expedición enviada por el emperador Kangxi, junto con las fuerzas tibetanas al mando de Polhane (también escrito Pho-lha-nas) de Tsang y Gangchenney (también escrito Kang-chen-nas), el gobernador del Tíbet occidental, [8] expulsó los Dzungar del Tíbet en 1720. Trajeron a Kelzang Gyatso con ellos [5] de Kumbum a Lhasa y fue entronizado como séptimo Dalai Lama en el Potala en 1721, [ cita necesaria ] o en noviembre de 1720. [9] Tomó el votos de novicio de monje del quinto Panchen Lama Lobsang Yeshi , quien le dio el nombre de Kelsang Gyatso. Tomó los votos Gelong (ordenación completa) de Lobsang Yeshi en 1726. Recibió enseñanzas del tutor de Lobsang Yeshi, el abad del monasterio Gyumey y también del abad del monasterio Shalu , Ngawang Yonten, sobre todos los principales tratados filosóficos budistas y se convirtió en un maestro tanto en sutra como en tantra . Fue un gran erudito y escribió muchos libros, especialmente sobre el tantra. También fue un destacado poeta que, a diferencia del sexto Dalai Lama, Tsangyang Gyatso , se dedicó principalmente a temas espirituales. [3] [10]
En 1727, Gangchenney fue asesinado por una facción de ministros del gobierno nacionalistas y anti-chinos, apoyados por el padre de Kelzang Gyatso; su esposa y hermana también fueron brutalmente asesinadas por los conspiradores. Esto condujo a una guerra civil (1727-28), en la que Pholhane y sus fuerzas y el ejército del emperador Kangxi finalmente derrotaron a los nacionalistas y ejecutaron a muchos de ellos después de juicios. Si bien Kalzang Gyatso no participó en la revuelta, Pholhane lo exilió, bajo presión manchú, a su ciudad natal de Litang en Kham, donde llegó en marzo de 1729. Se le permitió regresar al Potala en 1735 (Luciano Petech, China). y Tíbet a principios del siglo XVIII (Leiden: Brill, 1972): 114-175.
El emperador Kangxi (1654-1722; reinó entre 1661 y 1722) declaró al Tíbet protectorado del Imperio Qing y en 1727 instaló dos altos comisionados, o Ambans , y una guarnición de tropas Qing de China en Lhasa. [11] Las murallas de Lhasa fueron derribadas y " Kham (con Batang , Litang , Tatsienlu , etc.) anexado a la provincia china de Sichuan . El protectorado Qing, que duraría hasta el final de la dinastía Qing (1912) , fue establecido." [12]
Hay dos versiones principales de cómo ocurrió esto. La versión china es que:
En 1751, el emperador Qianlong (1711-1799; gobernó entre 1737 y 1796) emitió un decreto de 13 puntos que abolió el cargo de regente (Desi) y puso el gobierno tibetano en manos de un Kashag o Consejo de Ministros de cuatro hombres. , y otorgó a los ambans poderes formales. El Dalai Lama regresó a Lhasa para presidir (de nombre) el nuevo gobierno. [ cita necesaria ]
La versión tibetana dice que:
En 1751, a la edad de cuarenta y tres años, Kelzang Gyatso constituyó el " Kashag " o consejo de ministros para administrar el gobierno tibetano y abolió el puesto de Regente o Desi, ya que colocaba demasiado poder en manos de un solo hombre y el Dalai. Lama se convirtió en el líder espiritual y político del Tíbet. [3] [10]
En 1753, Kelzang Gyatso fundó la Escuela Tse en el Palacio Potala y construyó el nuevo palacio de Norling Kalsang Phodrang en Norbulingka . [3] "A petición del Shabdung Rinpoche Jigmi Dagpa (Jigs med grabs pa, 1724-1761), gobernante espiritual y temporal de Bután , el Dalai Lama VII ayudó en la creación de un techo de monasterio de oro y cobre en Bután. " [13]