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Sæmundr froði

Sæmundr Sigfússon , más conocido como Sæmundr fróði ( Sæmundr el Sabio ; 1056-1133), fue un sacerdote y erudito islandés. [1]

Biografía

Se sabe que Sæmundr estudió en el extranjero. Anteriormente se creía que estudió en Francia, pero los estudiosos modernos creen que sus estudios se llevaron a cabo en Franconia . En Islandia fundó una escuela de larga duración en Oddi . Fue miembro del clan Oddaverjar y fue el padre de Loftur Sæmundsson . [2]

Sæmundr escribió una obra, probablemente en latín , sobre la historia de los reyes noruegos . La obra está ahora perdida , pero fue utilizada como fuente por autores posteriores, incluido Snorri Sturluson . El poema Nóregs konungatal resume la obra de Sæmundr. La autoría de la Edda poética , o, más plausiblemente, solo el papel del editor en la compilación, se atribuyó tradicionalmente a Sæmundr - el obispo Brynjulf ​​preguntó en 1641 "¿Dónde están ahora esos enormes tesoros de todo el conocimiento humano escrito por Saemund el Sabio, y sobre todo esa Edda tan noble"? [3] - pero no se acepta hoy en día. [4] Svend Ellehøj ha demostrado que Sæmundr escribió en latín una obra que influyó mucho en Nóregs konungatal y la Saga de Óláfr Tryggvason de Oddr Snorrason. [5]

Folclore islandés

En el folclore islandés , Sæmundr es un personaje de proporciones gigantescas que engaña repetidamente al Diablo para que cumpla sus órdenes. Por ejemplo, en una historia famosa, Sæmundr hizo un pacto con el Diablo para que este lo llevara de regreso a Islandia desde Europa en forma de sello. Sæmundr escapó de un final diabólico cuando, al llegar, golpeó al sello en la cabeza con la Biblia y llegó sano y salvo a la orilla. [6]

Aunque la historia anterior es una historia que se cuenta comúnmente sobre Sæmundr y su asociación con la Escuela Negra ( Svartiskóli o Svartaskóli ), hay varias otras. [7] [8] En un relato, Sæmundr navegó al extranjero para aprender las Artes Oscuras, pero no había ningún maestro presente. Cada vez que los estudiantes solicitaban información sobre las artes, se les proporcionaban libros sobre el tema a la mañana siguiente o se escribían en las paredes. [9] Sobre la entrada de la escuela, estaba escrito: "Puedes entrar; tu alma está perdida". También había una ley que prohibía a cualquiera estudiar en la escuela durante más de tres años. Siempre que los estudiantes se fueran en un año determinado, tenían que irse al mismo tiempo. El diablo se quedaba con el último que quedaba, por lo que siempre echaban a suertes para determinar quién sería el último en irse. En más de una ocasión, la suerte cayó sobre Sæmundr, por lo que permaneció más tiempo del permitido por la ley. [9] Un día, el obispo Jón estaba viajando por Roma y pasó cerca. Se enteró de que Sæmundr estaba atrapado en la Escuela Negra, por lo que le ofreció consejos sobre cómo escapar siempre que regresara a Islandia y se comportara como un buen cristiano. Sæmundr estuvo de acuerdo, pero cuando él y el obispo Jón salían de la escuela, el diablo se acercó y agarró la capa del obispo Jón. El obispo Jón escapó, pero el diablo atrapó a Sæmundr y le hizo un trato: si Sæmundr podía esconderse durante tres días, podría regresar a Islandia. Finalmente, Sæmundr tuvo éxito en esconderse y presumiblemente regresó. [9]

Otro relato explica que cuando Sæmundr salió de la Escuela Negra, cosió una pierna de cordero en su capa y siguió al grupo que corría hacia la puerta. Cuando Sæmundr estaba cerca de la salida, el Diablo extendió la mano para agarrar su capa, pero solo agarró la pierna que estaba cosida a la ropa. Sæmundr luego dejó caer la capa y corrió, diciendo: "¡Me agarró, pero me escabullí!". [10]

Referencias

  1. ^ "Sæmundur Fróði Sigfússon". Gyldendal - Den Store Danské . Consultado el 1 de junio de 2017 .
  2. ^ "Iglesia de Oddi". Información turística del sur de Islandia . Consultado el 1 de junio de 2017 .
  3. ^ Citado en C. Tolkien ed., La leyenda de Sigurd y Gudrun (Londres 2009) p. 33
  4. ^ "Sæmundur Fróði". Snerpa. Enero de 1997 . Consultado el 1 de junio de 2017 .
  5. ^ Ellehøj, Svend (1965). Den Ældste Norrøne Historieskrivning (en danés). Munksgaard. págs. 15-25.
  6. ^ Gísli Sigurðsson, 'Identidad nacional islandesa: del romanticismo al turismo', en Making Europe in Nordic Contexts , ed. por Pertti J. Anttonen, NIF Publications, 35 (Turku: Instituto Nórdico de Folklore, Universidad de Turku, 1996), pp. 41--76 (p. 52).
  7. ^ Flores 2016, págs. 50–52.
  8. ^ Mitchell 2011, pág. 225, n30.
  9. ^abc Flores 2016, pág. 51.
  10. ^ Flores 2016, págs. 51–52.

Fuentes

Lectura adicional

Enlaces externos