La dinastía rustamí ( en árabe : الرستميون ) (o rustúmidas , rostémidas ) fue una dinastía persa ibadí [3] [4] centrada en la actual Argelia . [5] [6] [7] La dinastía gobernó como una teocracia musulmana durante un siglo y medio desde su capital Tahert (actual Tagdemt [8] ) hasta que el califato fatimí ismailí la derrotó. La autoridad rustamí se extendió sobre lo que hoy es el centro y oeste de Argelia, partes del sur de Túnez y las regiones de Jebel Nafusa y Fezzan en Libia hasta Zawila . [9] [10] [11] [12]
El movimiento Ibāḍī llegó al norte de África en 719, cuando el misionero Salma ibn Sa'd fue enviado desde la jama'a Ibādī de Basora a Kairuán . [13] [14] En 740, sus esfuerzos habían convertido a las principales tribus bereberes de Huwara alrededor de Trípoli , en las montañas Nafusa y en Zenata en el oeste de Tripolitania . [15] En 757 (140 AH), un grupo de cuatro misioneros educados en Basora, incluido ʻAbd ar-Rahmān ibn Rustam, proclamó un imamato ibadí en Tripolitania, iniciando un estado abortado dirigido por Abu l-Khattab Abdul-A'la ibn as-Samh que duró hasta que el califato abasí envió a Muhammad ibn al-Ash'ath al-Khuza'i para suprimirlo en 761. Ifriqiya fue conquistada por los abasíes del control jariyita y Abul-Khattab Abdul-A'la ibn as-Samh fue asesinado. [16] A su muerte, la ibadiyya tripolitana eligió a Abu l-Hatim al-Malzuzi como imán; Fue asesinado en 772 después de lanzar una segunda revuelta fallida en 768. [17] Después de esto, el centro del poder se trasladó a Argelia y, en 777, ʻAbd ar-Rahmān ibn Rustam, un converso nacido en Ifriqiyan al movimiento Ibāḍī de origen persa [18] y uno de los cuatro fundadores del imamato , fue elegido imán; después de esto, el puesto permaneció en su familia, una práctica que la Ibādiyya justificó señalando que no provenía de ninguna tribu y, por lo tanto, su elección como imán no favorecería la dominación de una tribu ibadí sobre las demás. [19]
En 873, se produjo una crisis sucesoria cuando el tercer imán Abu Bakr , temiendo perder su título ante su hermano mayor Mohammed Abu-l-Yaqzan, intentó asesinarlo. Sin embargo, su complot fracasó, lo que llevó a la rebelión de la población contra Abu Bakr, lo que resultó en su derrocamiento y muerte en 874. En consecuencia, Mohammed Abu-l-Yaqzan asumió el título. [20]
El nuevo imanato se centró en la recién construida capital de Tahert (o Tahart), cerca de la actual Tiaret . [21] [22] Varias tribus Ibādī desplazadas de Túnez y Tripolitania se establecieron allí y se construyeron fuertes fortificaciones. [21] Se convirtió en una parada importante en las nuevas rutas comerciales en desarrollo con el África subsahariana y Oriente Medio . [23]
Ibn as-Saghir también describe al Imán como un asceta que reparaba su propia casa y rechazaba los regalos; los ciudadanos lo criticaban duramente si lo consideraban negligente en el cumplimiento de sus deberes. La ética religiosa se aplicaba estrictamente por ley. [ cita requerida ]
Los rustamíes lucharon contra los aglabíes de Ifriqiya, con base en Kairuán , en 812, pero por lo demás llegaron a un modus vivendi ; esto disgustó a las tribus ibadíes de la frontera aglabí, que lanzaron algunas rebeliones.
Después de Abdu l-Wahhāb, los rustamíes se debilitaron militarmente; fueron fácilmente conquistados por los fatimíes ismaelitas en 909 , tras lo cual muchos ibadíes –incluido el último imán– huyeron a la tribu sedrata de Ouargla , desde donde finalmente emigrarían a Mzab .
La dinastía Rustamid "desarrolló una reputación cosmopolita en la que vivían cristianos, musulmanes no jarijitas y seguidores de diferentes sectas del jarijismo". [24] En el campo intelectual, los Rustamids tenían muchos eruditos y eruditos, como Abd al-Rahman ibn Rustam , Abd al-Wahhab ibn Abd al-Rahman , Aflah ibn 'Abd al-Wahhab, dan Abu al-Yaqzhan ibn Aflah, Mahdi an-Nafusi, 'Abd Allah al-Lamthi y Mahmud ibn Bakr. 'Abd ar-Rahman hizo una exégesis del Corán. 'Abd al-Wahhab escribió su Masa'il Nafusah sobre la jurisprudencia islámica. Aflah dominaba la literatura árabe, las matemáticas y la astronomía. Abu al-Yaqzhan escribió unas 40 obras. Debido a su entusiasmo intelectual, los rustamíes transfirieron vigorosamente obras valiosas del Mashreq al Magreb, especialmente a la biblioteca de al-Ma'shumah (en Tahert) y a la de Khizanah Nafusah (en Jabal Nafusah). Además, Tahert era famosa por 'Iraq al-Maghrib, al-'Iraq ash-Shaghir, Balkh al-Maghrib o la Pequeña Basora. Aparte de estos logros, los rustamíes también hicieron una contribución significativa a la islamización en el Magreb y Bilad as-Sudan. Durante aproximadamente dos siglos ( Entre 130 y 340 d. H. y 750 y 950 d. C., el pueblo jariyita se hizo con el control de las rutas comerciales del Magreb y de Bilad as-Sudan. Numerosos mercaderes ibaditas hicieron viajes a lo largo de la vasta zona, como Tahert, Wargla, Nafzawa, Jabal Nafusah, Tadmakkat , Gao y Ghana. Mediante esta actividad económica, los ibaditas aprovecharon el negocio comercial y la predicación del Islam al mismo tiempo. [25]
En 144/761, 'Abd al-Raḥmān fundó un principado kharijī en la ciudad recién fundada de Tahert (Tāhart) (cerca de la actual Tiaret) y, unos quince años después, se le ofreció el imanato de todos los Ibāḍiyya del norte de África. Este núcleo de Tahert estaba vinculado con las comunidades Ibāḍī de Aurès, el sur de Túnez y Jabal Nafūsa, y grupos tan al sur como el oasis de Fezzān reconocieron la jefatura espiritual de los imanes Ibāḍī.
con sede en Tahert (oeste de Argelia) también fue fundado por un misionero persa, ʿAbd al-Rahman b. Rustam, de tradición ibadí. Su área de influencia se extendía hasta Jerba, Jabal Nafusa y Fazzan.
La dinastía rustamí (rustumí, rostemí) del imán jariyita ibadí que gobernó el Magreb central como una teocracia musulmana durante un siglo y medio desde su capital Tahert en la actual Argelia hasta que el califato fatimí ismailita la destruyó. (...) La extensión exacta de sus dominios no está del todo clara, pero se extendía tan al este como Jabal Nafusa en Libia.
este campamento se convirtió en la ciudad oasis de Zawila, en el extremo sureste del reino jariyita de los rustamíes de Tahart.