Hasan (fallecido en septiembre de 976), más conocido por su laqab como Rukn al-Dawla ( persa : رکنالدوله دیلمی), fue el primer emir buyí del norte y centro de Irán (c. 935-976). Era hijo de Buya.
Hasan era hijo de Buya, un pescador dailamita de Lahijan , [1] que abandonó su fe zoroastriana y se convirtió al Islam . [2] Hasan tenía un hermano mayor llamado 'Ali y un hermano menor llamado Ahmad . También tenía una hermana llamada Kama. [3]
En torno al año 928, el hermano de Hasan, 'Ali, se unió a los servicios de Makan, que era el gobernador samánida de Ray . 'Ali consiguió entonces conseguir puestos militares para Hasan y su otro hermano, Ahmad. En aquel momento, Hasan tenía unos treinta años. Cuando Makan atacó a sus señores samánidas y fue derrotado posteriormente por el príncipe ziyárida Mardavij , los hermanos transfirieron su lealtad a este último.
En los años siguientes, 'Ali repudió su sumisión a Mardavij y, después de algún tiempo, logró crear un imperio en Fars . Durante este tiempo, Hasan se distinguió en las batallas por esa provincia. Mardavij, sin embargo, marchó hacia el sur y obligó a 'Ali a reconocer su autoridad alrededor de 934. Hasan fue enviado a la corte de Madavij como rehén. La muerte de Mardavij en 935 permitió a Hasan escapar, y también proporcionó una oportunidad para que los buyíes se expandieran al centro de Irán. Por lo tanto, 'Ali envió a Hasan a tomar Isfahán . Los ziyáridas, ahora bajo Vushmgir , estaban ocupados tratando con los samánidas, lo que permitió a los buyíes tomar fácilmente la ciudad. Sin embargo, este éxito no duró. Los disturbios internos, combinados con una invasión de Vushmgir, obligaron a Hasan a abandonar Isfahán a los ziyáridas tres años después. [4] En 940, nombró a Abu 'l-Fadl ibn al-'Amid como su visir .
Aunque no recibió mucho apoyo de 'Ali, Hasan continuó involucrado en el centro de Irán. En 940 recuperó Isfahán, luego derrotó a Vushmgir en batalla y ocupó Ray, que había sido tomada por los samánidas, en 943. Mientras tanto, en 945, el hermano de Hasan, Ahmad, había logrado capturar Bagdad , ocupando el califato abasí . El califa al-Mustakfi le dio a Ahmad el título honorífico de "Mu'izz al-Dawla", mientras que 'Ali recibió el título de "'Imad al-Dawla". Al propio Hasan se le otorgó el título de "Rukn al-Dawla".
Ese mismo año, 945, Rukn al-Dawla fue expulsado de todo el centro de Irán por Ibn Muhtaj , el gobernador del Jorasán samánida . Solo en 946 o 947 pudo regresar a Ray. Sin embargo, pudo expandir su territorio después de hacerlo, despojando a Vushmgir de Gurgan y Tabaristán . [5] Algún tiempo después, Abu Mansur Muhammad , un ex general samánida que se había rebelado contra ellos, se refugió en Ray y fue honrado por Rukn al-Dawla, quien, junto con sus hermanos, lo premió con grandes riquezas. [6] Rukn al-Dawla envió poco después a Abu Mansur a Damghan para proteger a Ray de una invasión samánida.
En 948 o 949, el gobernante sallárida de Azerbaiyán , al-Marzuban, se enfadó por un insulto diplomático que le envió Mu'izz al-Dawla. Buscó venganza contra los buyíes intentando apoderarse de Ray de Rukn al-Dawla. Sin embargo, el emir convenció a al-Marzuban mediante medidas diplomáticas para que retrasara su expedición hasta que sus hermanos le enviaran ejércitos adicionales; luego envió un ejército al mando de Abu Mansur que derrotó a al-Marzuban cerca de Qazvin y lo encarceló. [7]
En torno a 948, 'Imad al-Dawla nombró al hijo mayor de Rukn al-Dawla, Fana Khusrau ('Adud al-Dawla), como su sucesor. En septiembre de 949, murió y Rukn al-Dawla reclamó para sí el título de emir principal. Viajó a Shiraz y permaneció allí al menos nueve meses para asegurar la sucesión de su hijo, a pesar de que los samánidas amenazaban sus propias posesiones. Mientras tanto, Mu'izz al-Dawla aceptó el puesto de emir principal de Rukn al-Dawla y también envió tropas a Shiraz para ayudar a 'Adud al-Dawla.
Con sus importantes territorios en el centro de Irán, así como con las promesas de respetar su autoridad por parte de Mu'izz al-Dawla y 'Adud al-Dawla, Rukn al-Dawla se convirtió en el gobernante más poderoso del imperio buyí. Por lo tanto, el centro del poder se trasladó de Shiraz a Ray. Como consecuencia de esto, Rukn al-Dawla pudo solicitar tropas a los demás gobernantes buyíes. Su propia posición no era segura; durante su estancia en Shiraz, el gobernador del Jorasán samaní se apoderó de Jibal durante un tiempo.
En 949, Rukn al-Dawla envió a Abu Mansur a Azerbaiyán con órdenes de tomar el control de la provincia. El hermano de Marzuban y gobernante sallárida de Dailam , Wahsudan , envió poco después un ejército al mando del general kurdo Daisam , pero este último se vio obligado a retirarse a Arran . Además, el visir de Daisam, Ibn Mahmud, lo traicionó y se unió a Abu Mansur, quien logró conquistar Azerbaiyán con éxito y fue nombrado poco después gobernador de la región por Rukn al-Dawla. Abu Mansur nombró poco después a Ibn Mahmud como su ministro personal. [8]
Sin embargo, un secretario anónimo de Abu Mansur, que le había ayudado mucho durante su conquista de Azerbaiyán, se sintió insultado por haber elegido a Ibn Mahmud como ministro en lugar de él, y poco después reunió un ejército y se unió a Daisam. Mientras tanto, Abu Mansur, que no estaba acostumbrado al ambiente de Azerbaiyán, abandonó la región con Ibn Mahmud y regresó a Ray, [9] poniendo así fin al efímero gobierno buyí sobre Azerbaiyán. En 952 o 953 al-Marzuban escapó y, tras algunos combates, recuperó el control de Azerbaiyán. En 955, Rukn al-Dawla hizo las paces con él y se casó con su hija.
La lucha entre los Buyids y los Ziyarids, junto con sus señores samaníes sobre Gurgan y Tabaristán, también continuó hasta 955, con el control de las provincias cambiando de manos varias veces. Rukn al-Dawla se vio obligado a firmar un tratado con los samaníes, en el que prometía respetar la independencia de los Ziyarids a cambio de la paz. Sin embargo, la paz no duró mucho: en 958 Vushmgir ocupó Ray durante un corto tiempo, mientras que en 960 Rukn al-Dawla obtuvo brevemente el control de Gurgan. En 962, los Buyids lograron tomar tanto Gurgan como Tabaristán durante un corto tiempo.
En 966, un gran grupo de ghazis de Khorasan saqueó Jibal y también logró herir al visir de Rukn al-Dawla, Abu 'l-Fadl. Los ghazis pronto marcharon hacia una importante biblioteca buyí en Ray, que, sin embargo, fue salvada por el bibliotecario jefe de Abu 'l-Fadl, Ibn Miskawayh . [10] Rukn al-Dawla envió poco después un ejército bajo el mando de su sobrino Ali ibn Kama , que logró repeler a los ghazis . [11] Al año siguiente, bajo las órdenes de Rukn al-Dawla, Abu 'l-Fadl conquistó Azerbaiyán y restauró al yerno de Rukn al-Dawla, el sallarí Ibrahim I ibn Marzuban I, como gobernante de la región. Abu 'l-Fadl instó poco después a Rukn al-Dawla a deponer a Ibrahim e imponer el control buyí directo sobre la región. Sin embargo, Rukn al-Dawla declinó su consejo. [12] En 970, Rukn al-Dawla envió a Abu 'l-Fadl en una expedición contra el gobernante kurdo Hasanwayh , quien, sin embargo, murió antes de que pudiera tratar con este último. Fue sucedido como visir por su hijo Abu'l-Fath ibn al-'Amid, [13] quien pronto logró tratar con Hasanwayh. [11]
Durante el mismo período, las luchas de Rukn al-Dawla con sus rivales comenzaron a funcionar a su favor, y pudo firmar un tratado menos humillante con los samánidas en 971 o 972, aunque continuó pagando tributo.
En 974, Rukn al-Dawla envió a 'Adud al-Dawla para reprimir una gran revuelta contra 'Izz al-Dawla , que había sucedido a Mu'izz al-Dawla en Irak en 967. 'Izz al-Dawla también había reconocido a Rukn al-Dawla como emir principal, pero él y 'Adud al-Dawla se detestaban. 'Adud al-Dawla destruyó con éxito la rebelión, pero terminó deponiendo también a su primo y se autoproclamó gobernante de Irak. Rukn al-Dawla, sin embargo, protestó vehementemente por esto, alegando que la línea de Mu'izz al-Dawla no podía ser removida del poder. La oferta de 'Adud al-Dawla a su padre de pagar tributo por su posesión de Irak fue rechazada, y de mala gana reinstaló a 'Izz al-Dawla y regresó a Fars.
'Adud al-Dawla empezó a preocuparse de que su padre le negara la sucesión como emir principal. Aunque nunca había sido designado explícitamente como sucesor, se suponía que, como hijo mayor, el puesto sería suyo tras la muerte de Rukn al-Dawla. Sin embargo, el fiasco en Irak enfrió la relación entre los dos. En ese momento, Abu'l-Fath intentó reconciliarlos organizando una reunión en Isfahán en enero de 976.
La reunión resultó un éxito, al menos para 'Adud al-Dawla. Es posible que Rukn al-Dawla se sintiera presionado para ceder a las exigencias de su hijo; en cualquier caso, aceptó nombrar a 'Adud al-Dawla como su sucesor en el emirato de mayor rango. Todo lo que pidió a cambio fue que Ray pasara a manos de su segundo hijo, Fakhr al-Dawla , mientras que Hamadan pasaría a manos de un tercer hijo, Mu'ayyad al-Dawla . Ambos hijos reconocerían a 'Adud al-Dawla como emir de mayor rango. La cuestión de Irak no se trató.
Sólo unos meses después, murió Rukn al-Dawla. Le sucedieron sus dos hijos menores en Ray y Hamadan, mientras que 'Adud al-Dawla reivindicó el emirato mayor. 'Izz al-Dawla, sin embargo, se negó a reconocerlo, allanando el camino para el conflicto entre los dos bandos. [14]
Las campañas de Rukn al-Dawla en el centro de Irán se llevaron a cabo casi en su totalidad sin el apoyo de 'Imad al-Dawla. Como resultado de esto, Rukn al-Dawla era independiente de su hermano en casi todos los aspectos. Sus monedas solo llevan su nombre después del del califa, y las fuentes contemporáneas lo consideraban un gobernante independiente. Durante el resto de la presencia buyí en el centro de Irán, los emires allí eran independientes del resto del imperio, o eran los emires de mayor rango que gobernaban el imperio.
El fracaso de 'Imad al-Dawla en extender su autoridad sobre los buyíes del centro de Irán más tarde presentaría problemas para el estado buyí, ya que los descendientes de ambos hermanos se consideraban los mejores candidatos para el emirato principal. Esto dio lugar a múltiples gobernantes independientes, destruyendo la unidad del estado buyí y permitiendo la disidencia interna.
En cuanto a la capital, Isfahán fue en un principio la ciudad elegida por Rukn al-Dawla, y siguió siendo su favorita incluso después de que Ray fuera capturado y la corte se trasladara allí. Sus sucesores continuarían utilizando a Ray como capital. Al igual que los demás buyíes, Rukn al-Dawla era chií . Si bien reconocía la autoridad del califa en sus monedas y permitía que se dijera su nombre en las oraciones del viernes, en todos los demás aspectos gobernaba como chií. Por otra parte, no era un fanático; reconocía que los ciudadanos suníes de su imperio debían ser protegidos para evitar discordias internas.
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