Rukiye Akile Hatun ( pronunciación turca: [ak̟ʰile hatʰun] ; turco otomano : عقیله خاتون , " encantador " e " inteligencia ", murió después de 1627), llamada también Akile Hanım , fue esposa del sultán Osman II del Imperio Otomano . [1] [2]
Akile Hatun era hija de Şeyhülislam Hocazade Esad Efendi (1570 - 1625), miembro de uno de los linajes de ulemas más venerados en la historia otomana. [3] [4] [5] [1] [2] Su madre era hija de Bostanzâde Mehmed Efendi (fallecido en 1598), que había servido como muftí principal bajo el sultán Murad III , y su hijo, el sultán Mehmed III . [6] Tenía tres hermanos llamados Ebusaid Mehmed Efendi (1593-94 - 1662), que también sirvió como Şeyhülislam, [7] Arif Mehmed Efendi (fallecido en 1622) y Ebussuud Efendi (fallecido en 1682). [8] Era nieta del estimado Hoca Sadeddin Efendi (1536-37 – 1599), tutor real, müfti, historiador y fundador de una verdadera dinastía de destacados funcionarios religiosos (dos de sus cinco hijos y tres de sus nietos ocuparon el puesto de müfti, mientras que dos de sus otros hijos ocuparon el puesto de presidente del Tribunal Supremo). [3]
Desde el momento en que los otomanos intentaron transformarse de una destacada familia de ghazis , cuyo estatus frente a otras familias ghazi prominentes era el de primus inter pares, en una dinastía gobernante de la que emanaba la soberanía, una de las nociones más fundamentales que guiaron a esta casa gobernante fue el requisito previo de evitar vínculos consecuentes con la aristocracia libre dentro de la sociedad. [4] Sin embargo, en 1622, Osman consideró casarse con Akile. [9] Al principio, Esad Efendi rechazó la intención del sultán de casarse con su hija, porque tal matrimonio constituiría una ruptura grave en la tradición dinástica otomana. El bailo Giustinian señaló que Osman era considerado caprichoso e inmaduro a los ojos de su pueblo y que actuaba sin consultar primero a sus asesores. Además, según el bailo, el matrimonio era visto como una nueva práctica que podría dañar el bienestar del imperio. [9]
Mientras tanto, los visires del gobierno estaban preocupados por la posibilidad de que el matrimonio del sultán con la hija del muftí pudiera alterar el delicado equilibrio de poder en la corte imperial, ya que permitiría a Esad Efendi ejercer más influencia sobre el sultán, lo que daría lugar a un foco alternativo de poder entre ellos. Al final, a pesar de su negativa inicial, Esad Efendi accedió a la exigencia del sultán de casarse con su hija. Como dote nupcial, Osman dio 600.000 monedas de oro a su nuevo suegro. El matrimonio se celebró en el Palacio Viejo con fuegos artificiales el 19 de marzo de 1622, [9] sólo unos meses antes de la muerte de Osman. [5] Actuando como apoderado del sultán en el matrimonio estaba el destacado jeque jelveti Üsküdari Mahmud, entre cuyos seguidores figuraba Esad Efendi. [3] [1]
El bailo veneciano comentó sobre el matrimonio diciendo que Esad Efendi lo había aceptado simplemente para disuadir a Osman de emprender la peregrinación. [9] Nevizade Atai, compilador de una biografía de ulemas del siglo XVII, describió a Esad Efendi como "un segundo Edebali " porque era honrado por el vínculo del matrimonio con la dinastía y el más importante entre los ulemas. Con el matrimonio de Akile con Osman, las relaciones de su padre con el sultán se enfriaron, al menos en parte debido al matrimonio. Su matrimonio con Osman fue una ruptura radical con la tradición de la dinastía de evitar las alianzas legales, especialmente con mujeres musulmanas de alta cuna y contribuyó al descontento popular que culminó con su deposición. [3]
La visión de Akile, una musulmana libre de excepcional pedigrí, pasando por la Babüssaade y entrando en el harén debió parecer una pesadilla inconcebible para un otomano. [4] Sin embargo, los relatos de la bolsa privada sugieren que Akile nunca entró en el harén del palacio imperial. [5] Sin duda, esta mujer musulmana libre de gran estatus habría sido una anomalía en una casa compuesta por esclavos, y su presencia habría perturbado las jerarquías establecidas del harén. Un incidente relatado por el embajador veneciano Simon Contarini en su informe de 1612 sugiere que la perspectiva de que una mujer musulmana libre residiera dentro del harén imperial puede haber sido un elemento importante en la impopularidad del matrimonio. [3]
Después de la muerte de Osman en mayo de 1622, se casó con Ganizade Nadiri Efendi [10] [1] [2] en 1627, un famoso erudito, poeta y calígrafo otomano. [11]
Akile puede ser la madre de los gemelos Şehzade Mustafa y Zeynep Sultan, nacidos después de la muerte de su padre en noviembre de 1622, nueve meses después del matrimonio de Akile, y murieron en los primeros meses de 1623 por causas inciertas.
Sin embargo, esto es incierto porque en ningún documento se menciona a la madre de los gemelos. Según Oztüna, Akile Hatun era la madre de los dos, pero según Peirce, el matrimonio probablemente nunca se consumó, lo que sin embargo es solo una teoría y contradice las fuentes primarias.
Algunos indican que el segundo matrimonio de Akile, aunque después de la muerte de sus hijos, como prueba de que ella no era la madre, pero en realidad ya había habido concubinas y consortes que, al quedarse sin hijos, habían abandonado el harén y se habían vuelto a casar, y hubo otros casos posteriores a Osman, como por ejemplo Hümaşah Sultan , esposa legal de Ibrahim I y madre de un hijo muerto en la infancia.
Como Akile era una mujer libre, habría tenido derecho a abandonar el palacio tras la muerte de Osman y volver a casarse.