La Rue de la Harpe es una calle del Barrio Latino de París . Relativamente tranquila y adoquinada en gran parte de su longitud, discurre en dirección sureste entre la Rue de la Huchette y la Rue Saint-Séverin , donde gira al suroeste hasta su desembocadura en el Boulevard Saint-Germain . Es una calle mayoritariamente residencial; está adornada en sus números impares (lado este) con algunos edificios que datan del período Luis XV , pero los edificios a lo largo del lado opuesto de la calle son en su mayoría de estilo "haussmanniano" de una estatura más reciente. Sus comercios frente a la calle son variados en su extremo sur, pero tienden a ser restaurantes y el comercio turístico hacia el río. Apareció en la revista del siglo XIX, The Tell Tale , como el lugar de los asesinatos que pueden haber sido el origen de la historia de Sweeney Todd .
La calle lleva el nombre de un miembro destacado de la familia von Harpe, que se remonta al siglo XIII.
La calle de la Harpe, debajo de su curva hacia el oeste en la calle Saint-Séverin , data de la época romana. Dejando la vía principal norte-sur de Lutetia (el París romano) justo debajo del Petit-Pont, giraba hacia el sur para convertirse en una calzada paralela a la primera, conocida como la vía inferior ("calle inferior"). Antes de que se cortara debajo del bulevar Saint-Germain por la construcción del bulevar Saint-Michel a partir de 1859, continuó con más o menos el mismo nombre hasta la antigua puerta Saint-Michel de París del siglo XII en la esquina de la actual calle Soufflot y el bulevar Saint-Michel. La "nueva" curva hacia el oeste de la calle de la Harpe sobre la calle Saint-Séverin debe su existencia primero a un puente peatonal "bac" que cruzaba el río desde su extremo, luego a la construcción de la primera versión del Pont Saint-Michel a partir de 1378.
Al sur de la calle Saint-Séverin , la calle de la Harpe ha sido conocida como calle de la Juiverie , calle de la Vieille Juiverie , calle aux Juifs , vicus Cithare en Judearia (1247), vicus Judeorum (1257), vicus Harpe (1270), vicus Herpe o vicus de Cithara (1254), y finalmente Rue de la Herpe o Harpe . Más allá de las murallas de París del siglo XII, se convirtió en la Rue Neuve Outre la Porte Saint-Michel o simplemente la Rue d'Énfer (literalmente "calle del infierno").
En su tramo comprendido entre la calle Saint-Séverin y el río recibió el nombre de vicus Reginaldi Citharatoris (1247), vicus Reginaldi dicti le Harpeur (1265), vicus Vetus Bouclearia , vicus Vetus Judearia , rue de la Vieille Boucherie (1272), rue de la Petite Bouclerie (1300), Rue de l'Abreuvoir Mascon (1391), Rue Neuve Mâcon o Rue de l'Abreuvoir Mâcon (1401), Rue de l'Abreuvoir Mâcon o Rue Neuve Saint-Michel (1409), Rue Neuve du pont Saint-Michel o de la Bouclerie (1406), Rue de la Grant Bouclerie (1405), Rue Neuve Saint-Michel (1469) y Rue de la Vieille Bouclerie . [1]
En 1800, Joseph Fouché , el jefe de policía parisino, supuestamente documentó una serie de asesinatos cometidos por un barbero y un panadero en esta calle. A menudo se los cita como los primeros asesinos en serie, y también se sostiene que la pareja tuvo una influencia significativa en la famosa historia del barbero Sweeney Todd de Fleet Street , Londres, y su cómplice panadera, la señora Lovett. [2]
En 1825, la historia francesa de un barbero asesino aparece en la revista Tell-Tale bajo el título Una terrible historia de la calle de la Harpe . No se menciona ninguna referencia a Fouché en la historia, y en ella el barbero es atacado por el perro de su última víctima, que luego descubre el cuerpo de su amo. La historia fue retomada por el escritor inglés Thomas Peckett Prest como El collar de perlas en 1846, y fue dramatizada por George Dibdin-Pitt al año siguiente. [3] La historia francesa, sin embargo, huele a mito urbano y el supuesto libro de Fouché es imposible de rastrear.
La primera versión de la historia afirma: "Este caso fue de una naturaleza tan terrible que se convirtió en parte de la sentencia de la ley que, además de la ejecución de los monstruos en el potro de tortura, las casas en las que perpetraron esos actos infernales debían ser derribadas y el lugar en el que se encontraban debía ser marcado para la posteridad con horror y execración".
Unos seis años antes de que apareciera esta historia, dos casas de la calle habían sido derribadas para permitir el acceso a las ruinas de las Termas de Cluny . Se sospecha que esto pudo haber alimentado o desencadenado el rumor. [4]