Karl Eduard Julius Theodor Rudolf Stammler (19 de febrero de 1856 - 25 de abril de 1938) fue un influyente filósofo alemán del derecho. Distinguía entre un concepto puramente formal del derecho y el ideal, la realización de la justicia. Pensaba que, en lugar de reaccionar y adaptar el derecho a las presiones económicas, el derecho debería orientarse deliberadamente hacia el ideal vigente.
Karl Eduard Julius Theodor Rudolf Stammler nació en Alsfeld , Hesse, el 19 de febrero de 1856. Su familia paterna había sido abogada durante tres generaciones. Estudió derecho en Leipzig y Giessen . Su tesis doctoral ganó un premio y en 1876 obtuvo el título de Doctor en Derecho. Adquirió experiencia práctica en varios tribunales del Estado federado de Hesse , siendo el último el de Leipzig en 1880. Stammler entró entonces en el mundo académico y enseñó en las universidades de Marburgo (1882-1882), Giessen (1884-1885), Halle (1885-1916) y Berlín (1916-1923). [1] Sucedió a Josef Kohler en Berlín. [2]
En la última parte del siglo XIX, el Estado guiaba a Alemania a través de una rápida industrialización, que estaba creando nuevos problemas sociales. El canciller Otto von Bismarck había obtenido una legislación en virtud de la cual el Estado otorgaba un cierto grado de seguro de desempleo y apoyo a la vejez, pero también era necesario cambiar otras leyes. [3] El primer borrador del Bürgerliches Gesetzbuch (Código Civil Alemán) se publicó en 1887 y conduciría a la promulgación de un código revisado en 1900. En 1888, Stammler dio su apoyo al proyecto de código, rechazando las opiniones fatalistas de nacionalistas como Otto von Gierke , que pensaban que una ley popular debe desarrollarse de forma natural. [2] También se opuso a la opinión de Ferdinand Lassalle y los socialistas de que las fuerzas económicas determinan la ley. [2]
Stammler se convirtió en un pensador líder en la jurisprudencia europea, junto con Gustav Radbruch (1878-1949) y Hans Kelsen (1881-1973), todos ellos muy influenciados por la filosofía neokantiana. [4] Afirmó que la ley juega un papel central en la configuración de la economía, en contraste con la visión marxista de que las leyes evolucionan naturalmente para apoyar un sistema económico dado. [5] Rudolf Stammler murió el 25 de abril de 1938 en Wernigerode , Sajonia-Anhalt, a los 82 años. Su hijo, Wolfgang Stammler, rompió la tradición legal de la familia y se convirtió en profesor de literatura alemana. [1]
Stammler quedó impresionado por el logro de los grandes juristas clásicos al hacer del derecho un ars boni et aequi –una ciencia de lo que es bueno y justo. [6] Escribió:
Stammler y su amigo Paul Natorp de la Escuela de Marburgo se adhirieron al concepto de progreso hacia un fin moral de Immanuel Kant . [3] Stammler tomó prestado del individualismo metafísico de Kant para desarrollar su teoría del colectivismo metafísico o idealismo social. [7] Trabajó para encontrar un método crítico, modelado sobre el enfoque filosófico de Kant, para determinar qué constituía la justicia. [8] Trató de abordar la cuestión de cómo los jueces deberían decidir los casos para que sus decisiones fueran objetivamente justas, en oposición a formalmente correctas. [9] Stammler argumentó que una ley podría considerarse objetivamente válida en la medida en que permitiera los propósitos objetivamente armoniosos de libertad, unidad y orden. [10]
Stammler y Natorp aceptaron los objetivos humanitarios y sociales de los socialistas, pero rechazaron la determinación económica, la lucha de clases y el materialismo metafísico. [3] En su primera obra importante, Wirtschaft und Recht (1896), Stammler se opuso a la visión marxista de que la ley estaba determinada por fuerzas económicas. [2] Cuestionó el ideal marxista de una sociedad con propiedad colectiva de los medios de producción que ignoraba el papel crítico de la ley para garantizar la justicia social. [11] Concedió que las fuerzas económicas eran poderosas, pero afirmó que la cuestión de la justicia era independiente. [2] Roscoe Pound dijo que el resurgimiento de la preocupación jurídica por la ley natural data de la publicación de Wirtschaft und Recht . [12] Este libro sentó las bases para todos los escritos posteriores de Stammler. [13]
En opinión de Stammler, el derecho debe ser visto como una de las normas reguladoras de la economía social, en la que las personas cooperan para satisfacer sus necesidades mediante la producción y el intercambio de bienes y servicios. Es un error pensar que el derecho se crea mediante acuerdos para reducir la presión económica o los conflictos, ya que el derecho es fundamental para la existencia de la economía. [14] Stammler pensaba que no era realista esperar a que el derecho finalmente se ajustara a los cambios en la estructura de la economía, como afirmaban los marxistas. La persistencia de la lucha de clases mostraba que los ajustes no se estaban haciendo. Si el derecho se ajustara constantemente para hacer frente a nuevas tensiones sociales, no habría conflictos. [13]
Aunque Stammler aceptaba el valor de los métodos históricos o analíticos en la jurisprudencia, pensaba que no eran suficientes. Debe haber algún estándar o ideal con el que se pueda comparar la ley para determinar si cumple con sus objetivos. [6] Pound atribuye a Stammler el concepto de que la filosofía jurídica no debería simplemente relacionar la moral y la ética con reglas jurídicas abstractas, ya que estas podrían no dar resultados justos en la práctica. Stammler creía que el objetivo debe ser lograr resultados justos, definidos como un ideal social. [15] Stammler pensaba que este ideal dependía del nivel de armonía social en cualquier lugar, que cambiaría con el tiempo. La ley debería adaptarse para conformarse a ese ideal. [16] Aunque el ideal variaría de una época a otra, seguía estando sujeto a los principios absolutos de respeto y participación. [17]
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