Roy Bourgeois (nacido el 27 de enero de 1938) es un activista estadounidense , ex sacerdote católico y fundador del grupo de derechos humanos School of the Americas Watch (SOA Watch) . [1] Recibió el Premio Gandhi de la Paz en 1994 [2] y el Premio Americano de la Paz en 2011 [3] y también ha sido nominado para el Premio Nobel de la Paz. [4]
Ordenado sacerdote en 1972 en la Sociedad de Vida Apostólica Maryknoll de los Padres y Hermanos Maryknoll de la Iglesia Católica Romana (Sociedad Católica de Misiones Extranjeras de América), Bourgeois fue despedido canónicamente cuarenta años después, el 4 de octubre de 2012, tanto de los Maryknoll como del sacerdocio, debido a su participación el 9 de agosto de 2008, en lo que fue, según la Iglesia Católica Romana, considerado una ordenación inválida de una mujer y "una misa simulada " en Lexington, Kentucky . [5]
Bourgeois nació en Lutcher , Luisiana , el 27 de enero de 1938. Creció en una familia católica de clase trabajadora y asistió a la Universidad del Suroeste de Luisiana , donde se graduó con una licenciatura en Ciencias en geología . Después de graduarse, Bourgeois ingresó en la Marina de los Estados Unidos y sirvió como oficial durante cuatro años. Pasó dos años en el mar, un año en una estación en Europa y dos períodos de servicio durante un año en Vietnam , durante el primero de los cuales resultó herido y recibió el Corazón Púrpura .
Después del servicio militar , ingresó en la Sociedad Maryknoll en 1966; luego ingresó al seminario de la sociedad misionera católica de los Padres y Hermanos Maryknoll, Glen Ellyn , (Sociedad Católica de Misiones Extranjeras de América), y fue ordenado sacerdote católico en 1972.
De 1972 a 1975, Bourgeois comenzó su trabajo sacerdotal en La Paz, Bolivia, ayudando a los pobres . En 1975 fue acusado y arrestado por intentar derrocar al dictador boliviano Hugo Banzer , un graduado de 1958 de la Escuela de las Américas (SOA) en Fort Benning , en Columbus, Georgia . Bourgeois finalmente fue deportado de Bolivia y regresó a los Estados Unidos .
En 1980, Bourgeois se mudó a una casa del Catholic Worker en Chicago, donde continuó su trabajo con los pobres. Se convirtió en un crítico abierto de la política exterior de Estados Unidos en América Latina después de que cuatro religiosas estadounidenses (tres de ellas monjas y dos de ellas amigas personales de Bourgeois) fueran brutalmente violadas y asesinadas por un escuadrón de la muerte formado por soldados de la Guardia Nacional salvadoreña , algunos de los cuales habían sido entrenados en la SOA/WHINSEC.
En 1989, las críticas de Bourgeois a la política exterior estadounidense en América Latina se intensificaron el 16 de noviembre de 1989, cuando seis sacerdotes jesuitas, su ama de llaves y la hija de la ama de llaves fueron masacrados en el campus de la Universidad Centroamericana "José Simeón Cañas" (UCA) en San Salvador , El Salvador . [6] Hombres armados y uniformados irrumpieron en su residencia compartida y mataron a tiros indiscriminadamente a todos los que estaban dentro. La masacre fue llevada a cabo por el Batallón Atlácatl , una unidad de élite del Ejército salvadoreño y un batallón de respuesta rápida y contrainsurgente creado en 1980 en SOA/WHINSEC.
En 1990, Bourgeois fundó la School of the Americas Watch (SOA Watch) , una organización sin fines de lucro que busca cerrar la SOA (conocida desde el año 2000 como WHINSEC) y cambiar la política exterior de los Estados Unidos en América Latina educando al público, presionando al Congreso y participando en una resistencia creativa y no violenta, como manifestaciones y protestas no violentas. [7] La SOA/WHINSEC ha mantenido durante mucho tiempo que no enseña tácticas que se puedan utilizar contra civiles, sino que simplemente agudiza las habilidades militares de los soldados de los países participantes. Su sitio web dice que "ofrece educación y capacitación profesional para estudiantes civiles, militares y de aplicación de la ley". [8] SOA Watch afirma que su trabajo hizo que el Pentágono respondiera al creciente movimiento anti-SOA con una campaña de relaciones públicas para darle a la SOA una nueva imagen. "En un intento de disociar a la escuela de su horrible pasado", afirma el sitio web SOA Watch, "en enero de 2001 la SOA pasó a llamarse Instituto del Hemisferio Occidental para la Cooperación en Seguridad (WHINSEC)". [7]
En 1998, Bourgeois testificó ante un juez español solicitando la extradición del ex dictador chileno, el general Augusto Pinochet . [9]
En agosto de 2008, de acuerdo con su creencia de que las mujeres deberían ser ordenadas al sacerdocio católico romano, Bourgeois fue celebrante y pronunció la homilía en la ceremonia de ordenación de Janice Sevre-Duszynska, miembro de Womenpriests , en una iglesia unitaria universalista en Lexington, Kentucky . [10]
En 2011, Bourgeois fue detenido brevemente por la policía en el Vaticano el 17 de octubre, cuando intentó entregar una petición a la Santa Sede con varias mujeres sacerdotes, que estaban vestidas con sus vestimentas litúrgicas. [11]
En 2012, Bourgeois formó parte de una mesa redonda en el estreno en Nueva York del documental Pink Smoke Over the Vatican . La película presenta a activistas a favor de la ordenación de mujeres en la Iglesia Católica e incluye fragmentos de una entrevista con él. [12]
Bourgeois ha pasado más de cuatro años en prisiones federales por protestas no violentas, incluyendo su ingreso a Fort Benning. [13] [14] [15] Él y más de 240 activistas por la paz han sido juzgados y encarcelados por manifestarse pacíficamente a las puertas de la SOA/WHINSEC . [16]
En mayo de 2008, la Congregación para la Doctrina de la Fe del Vaticano emitió un decreto que declaraba formalmente que una mujer que intentaba ser ordenada sacerdote católico, y las personas que intentaban ordenarla, estaban automáticamente excomulgadas. Tres meses después, el padre Bourgeois fue celebrante y pronunció la homilía durante la ordenación de Janice Sevre-Duszynska bajo los auspicios del grupo Roman Catholic Womenpriests , que rechaza la enseñanza de la Iglesia sobre el sacerdocio exclusivamente masculino. La ceremonia no fue reconocida por el Vaticano; y su declaración de mayo de 2008 significó que Bourgeois fue excomulgado latae sententiae . [17]
Bourgeois recibió una carta de la Congregación para la Doctrina de la Fe que explicaba lo que la carta llamaba sus "errores" junto con "una preocupación genuina por su salvación". Le daba 30 días a partir del 21 de octubre de 2008 para retractarse de su "creencia y declaraciones públicas que apoyan la ordenación de mujeres en nuestra Iglesia, o (él) será excomulgado". Bourgeois se negó; por lo que fue excomulgado latae sententiae el 24 de noviembre de 2008. [18]
Durante los siguientes cuatro años, Bourgeois continuó actuando y siendo reconocido como sacerdote, mientras que él y el padre dominico Tom Doyle, un abogado canónico que actuaba en nombre de Bourgeois, solicitaron discusiones y negociaciones sobre el asunto con la Sociedad Maryknoll y, a través de ella, con la Santa Sede. En ningún momento, durante ninguno de ellos, Bourgeois se retractó de su posición sobre la ordenación de mujeres al sacerdocio.
El 22 de mayo de 1994, el Papa Juan Pablo II publicó una carta apostólica, dirigida a los obispos de la Iglesia Católica, titulada “Sobre la reserva de la ordenación sacerdotal sólo a los hombres (Ordinatio Sacerdotalis)”, que concluye así: [19]
Aunque la doctrina de que la ordenación sacerdotal debe reservarse sólo a los varones ha sido conservada por la Tradición constante y universal de la Iglesia y firmemente enseñada por el Magisterio en sus documentos más recientes, en la actualidad en algunos lugares se considera todavía discutible, o se considera que el juicio de la Iglesia de que las mujeres no deben ser admitidas a la ordenación tiene una fuerza meramente disciplinaria. Por tanto, para que se disipe toda duda sobre un asunto de gran importancia, que pertenece a la misma constitución divina de la Iglesia, en virtud de mi ministerio de confirmar a los hermanos (cf. Lc 22, 32), declaro que la Iglesia no tiene ninguna autoridad para conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres y que este juicio debe ser aceptado definitivamente por todos los fieles de la Iglesia. [20]
"Los argumentos en contra de esta enseñanza clara y autorizada", escribió Keith Fournier en Catholic Online , "a veces provienen de personas que no entienden que el sacerdocio no es un trabajo y han sucumbido a la mentalidad de 'derechos' de la época actual. Otras veces provienen de personas que no comprenden la naturaleza sacramental de la Iglesia. Ambos grupos pueden incluir entre ellos a católicos que, como en muchas otras áreas de la doctrina, no han sido catequizados adecuadamente". [19]
Sosteniendo que la Iglesia Católica Romana no tiene autoridad para ordenar mujeres, el Papa Benedicto XVI reafirmó la prohibición de la Iglesia sobre las mujeres sacerdotes en la Misa Crismal del Jueves Santo de 2012 en el Vaticano . [5] [21]
El 18 de marzo de 2011, el padre Bourgeois recibió una carta del padre Edward M. Dougherty, Superior General de Maryknoll, y de Edward J. McGovern, su Secretario General, advirtiéndole que tenía 15 días para retractarse de su apoyo a la ordenación de mujeres o se enfrentaría a la expulsión de la sociedad. [22] Bourgeois respondió en una carta fechada el 8 de abril de 2011, declarando que no podía retractarse sin traicionar su conciencia. [23]
El 22 de julio de 2011, 157 sacerdotes católicos firmaron una carta dirigida a Dougherty en apoyo del sacerdocio y la obra de Bourgeois, y de su derecho a la conciencia. Si bien la carta no abordaba específicamente la cuestión de la ordenación de mujeres, sí indicaba el apoyo de los firmantes al derecho de los sacerdotes a hablar desde la conciencia sin correr el riesgo de ser sancionados. [23]
Tras su negativa a retractarse, la sociedad le envió a Bourgeois una segunda advertencia canónica; el aviso final de su inminente expulsión de la Sociedad Maryknoll, el 27 de julio de 2011. En su carta de respuesta del 8 de agosto de 2011, [24] Bourgeois escribió, en parte:
Creo que la enseñanza de nuestra Iglesia que excluye a las mujeres del sacerdocio desafía tanto la fe como la razón y no resiste el escrutinio. Esta enseñanza no tiene nada que ver con Dios, sino con los hombres, y tiene sus raíces en el sexismo. El sexismo, como el racismo, es un pecado. Y por mucho que intentemos justificar la discriminación contra las mujeres, al final, no es el camino de Dios, sino el de los hombres que quieren aferrarse a su poder. Como personas de fe, creemos en la primacía de la conciencia. Nuestra conciencia nos conecta con lo Divino. Nuestra conciencia nos da un sentido de lo correcto y lo incorrecto y nos insta a hacer lo que es correcto, lo que es justo. Lo que me pide que haga en su carta no es posible sin traicionar mi conciencia. En esencia, me está diciendo que mienta y diga que no creo que Dios llame tanto a hombres como a mujeres al sacerdocio. Esto no lo puedo hacer, por lo tanto, no me retractaré. Creo firmemente que la exclusión de las mujeres del sacerdocio es una grave injusticia contra las mujeres, contra nuestra Iglesia y contra nuestro Dios.
El 16 de agosto de 2011, el abogado canónico de Bourgeois, el padre Thomas Doyle, escribió una carta a la Sociedad Maryknoll pidiendo que se convocara a “teólogos de renombre” para que examinaran el caso “con el fin de examinar mucho más profundamente” dos cuestiones centrales: la afirmación de la Iglesia de que la enseñanza sobre la ordenación de mujeres es infalible, y el derecho de un católico “a actuar y pensar según los dictados de su conciencia”, incluso si las conclusiones lo ponen en conflicto con las más altas autoridades de la Iglesia. [25]
En febrero de 2012, el superior regional de Maryknoll en Estados Unidos, el padre Mike Duggan, les dijo a Bourgeois y a Doyle por teléfono que el consejo general de la orden, que está formado por su superior general y tres asistentes generales, votaría en marzo de 2012 sobre si despedir a Bourgeois de la Sociedad Maryknoll. [25]
En marzo de 2012, el consejo general de cuatro personas se reunió para votar, pero debido a que el derecho canónico exige que al menos cinco personas voten sobre cuestiones de destitución de órdenes religiosas, Duggan le había dicho a Doyle que una quinta persona anónima de la orden había sido convocada para unirse al consejo general en la votación. La declaración oficial de la Sociedad Maryknoll sobre la votación fue que fue una decisión dividida, sin un resultado claro. Sin embargo, tanto Bourgeois como Doyle dijeron, después de la votación, que Duggan les dijo que solo dos de los cinco miembros del consejo general votaron a favor de la destitución de Bourgeois, mientras que tres se abstuvieron. El consejo general luego envió una carta al Vaticano con los resultados de la votación. [25]
El 6 de junio de 2012, Bourgeois y Doyle se reunieron con Dougherty y un mediador en la sede de la sociedad en Nueva York. Bourgeois y Doyle dijeron que no se hizo mención de la votación de destitución; y Bourgeois agregó que la reunión de dos horas se centró en la cuestión de la conciencia y "la importancia de que las personas de fe y los miembros de Maryknoll puedan hablar abierta y libremente sin miedo... a ser despedidos o excomulgados". Doyle dijo que el resultado de la reunión fue "muy diferente de lo que esperábamos y mucho más positivo". [26]
El lunes 19 de noviembre de 2012, los Padres y Hermanos Maryknoll de la Sociedad Maryknoll emitieron una declaración oficial indicando que la Congregación para la Doctrina de la Fe del Vaticano había dictaminado, el 4 de octubre de 2012, que Bourgeois había sido destituido canónicamente tanto de los Maryknoll como del sacerdocio católico romano, con lo que se le había convertido en un sacerdote laicista. La declaración completa de los Padres y Hermanos Maryknoll:
PARA PUBLICACIÓN INMEDIATA
La Congregación para la Doctrina de la Fe
despide canónicamente a Roy BourgeoisMaryknoll, Nueva York – 19 de noviembre de 2012 – El 4 de octubre de 2012, la Congregación para la Doctrina de la Fe del Vaticano despidió canónicamente a Roy Bourgeois de la Sociedad de Misiones Extranjeras Católicas de América, también conocida como los Padres y Hermanos de Maryknoll. La decisión dispensa al sacerdote de Maryknoll de sus vínculos sagrados.
En 2008, como sacerdote, el señor Bourgeois participó en la ordenación inválida de una mujer y en una misa simulada en Lexington, Kentucky. Con paciencia, la Santa Sede y la Sociedad Maryknoll han fomentado su reconciliación con la Iglesia católica.
En lugar de ello, Bourgeois optó por hacer campaña contra las enseñanzas de la Iglesia Católica en foros seculares y no católicos. Lo hizo sin el permiso de los obispos católicos estadounidenses locales y haciendo caso omiso de las sensibilidades de los fieles de todo el país. La desobediencia y la prédica contra las enseñanzas de la Iglesia Católica sobre la ordenación de mujeres condujeron a su excomunión, destitución y laicización.
El señor Bourgeois eligió libremente sus opiniones y acciones, y todos los miembros de la Sociedad Maryknoll están tristes por el fracaso de la reconciliación. Con esta despedida, la Sociedad Maryknoll agradece calurosamente a Roy Bourgeois por su servicio a la misión y todos los miembros le desean lo mejor en su vida personal. En un espíritu de equidad y caridad, Maryknoll ayudará al señor Bourgeois en esta transición. [27]
El padre dominico Thomas Doyle, abogado canónico de Bourgeois, dijo que estaba sorprendido, especialmente después de que él y Bourgeois se reunieran con el superior general de Maryknoll, el padre Edward Dougherty, en junio, y no se hubiera discutido el tema de la destitución. "La idea entonces era que las cosas continuarían y que no despedirían a Roy y que continuarían el diálogo", dijo Doyle. "Y luego esto simplemente sucedió, unilateralmente. No teníamos ni idea". [27]
En respuesta, Bourgeois emitió la siguiente declaración oficial: [28]
20 de noviembre de 2012
DECLARACIÓN SOBRE MI DESPIDO DE MARYKNOLL
Soy sacerdote católico de la comunidad Maryknoll desde hace 40 años. De joven me uní a Maryknoll por su labor en pro de la justicia y la igualdad en el mundo. Ser expulsado de Maryknoll y del sacerdocio por creer que las mujeres también están llamadas a ser sacerdotisas es muy difícil y doloroso.
El Vaticano y Maryknoll pueden desestimarme, pero no pueden desestimar la cuestión de la igualdad de género en la Iglesia Católica. La demanda de igualdad de género tiene sus raíces en la justicia y la dignidad y no desaparecerá.
Como católicos, profesamos que Dios creó a los hombres y a las mujeres con igual valor y dignidad. Como sacerdotes, profesamos que el llamado al sacerdocio viene de Dios, sólo de Dios. ¿Quiénes somos nosotros, como hombres, para decir que nuestro llamado de Dios es auténtico, pero el llamado de Dios a las mujeres no lo es? La exclusión de las mujeres del sacerdocio es una grave injusticia contra las mujeres, nuestra Iglesia y nuestro Dios amoroso que llama tanto a hombres como a mujeres a ser sacerdotes.
Cuando hay una injusticia, el silencio es la voz de la complicidad. Mi conciencia me obligó a romper el silencio y a abordar el pecado del sexismo en mi Iglesia. Lo único que lamento es que me haya llevado tanto tiempo afrontar la cuestión del poder y la dominación masculina en la Iglesia Católica.
He explicado mi posición sobre la ordenación de mujeres y cómo llegué a ella en mi folleto: "Mi viaje del silencio a la solidaridad".
En solidaridad,
Roy burgués
En su declaración del 20 de noviembre de 2012, Erin Saiz Hanna, directora ejecutiva de la Conferencia de Ordenación de Mujeres, escribió sobre Bourgeois: “Aunque está devastado por perder su comunidad y entristecido por la dureza de este paso final, permanece firme en su fe y su conciencia. Ha pedido soledad y oraciones durante este tiempo de transición”. [28]
En su columna editorial del 3 de diciembre de 2012, el National Catholic Reporter afirmó que "el llamado al sacerdocio es un don de Dios" y se manifestó inequívocamente en apoyo de Roy Bourgeois y su campaña en apoyo de la ordenación de mujeres al sacerdocio católico. [29]
El 24 de abril de 2015, Bourgeois y otras tres personas fueron arrestadas por un cargo de entrada ilegal a la embajada de El Salvador. [30]
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