Romuva o Romowe (también conocido como Rickoyoto en los escritos de Simon Grunau ) [1] era un supuesto lugar de culto pagano (un templo o un área sagrada) en la parte occidental de Sambia , una de las regiones de la Prusia pagana . En fuentes contemporáneas, el templo se menciona solo una vez, por Peter von Dusburg en 1326. Según su relato, Kriwe-Kriwajto , el sacerdote principal o "papa pagano", vivía en Romuva y gobernaba la religión de todos los bálticos . Según Simon Grunau, el templo era central para la mitología prusiana . Aunque existen considerables dudas sobre si tal lugar realmente existió, el movimiento neopagano lituano Romuva tomó prestado su nombre del templo.
Según Peter von Dusburg, que escribió en 1326, el nombre Romuva se deriva de la palabra Roma . Describe al Kriwe como un sacerdote poderoso que era muy respetado por los prusianos , lituanos y bálticos de Livonia . Sus mensajeros eran reconocidos por una vara determinada u otra insignia. Custodiaba la llama sagrada y podía investigar el destino de los seguidores fallecidos. Recibía un tercio de cualquier botín tomado por los guerreros paganos. [2]
Este relato temprano fue mejorado por Simon Grunau en el siglo XVI. Describió un fuego sagrado eterno, un roble eternamente verde con ídolos que representaban una "trinidad" pagana: Patrimpas (dios de la primavera), Perkūnas (dios del trueno) y Patulas (dios del inframundo). El lugar estaba custodiado por sacerdotes y vestales . [3] Aparecieron imágenes basadas en esta descripción y se volvieron muy populares entre los historiadores románticos . Grunau cambió el nombre del lugar a Rickoyoto (del prusiano rikijs - gobernante y -ote - una terminación de nombre de lugar) [1] e inventó el término "Kriwe de Kriwes" (lituano: krivių krivaitis , letón : krīvu krīvs ). [4]
Sin embargo, ninguna otra fuente respalda tales afirmaciones. Las descripciones sugieren que el culto pagano tenía jerarquía y organización interna, lo que se sabe que no es cierto. Si el Kriwe fuera una persona tan influyente, habría sido mencionado en algunos relatos políticos de la región. La supuesta ubicación nunca ha sido encontrada ni por los Caballeros Teutónicos , que controlaban toda Nadruvia , ni por los arqueólogos modernos. [2] Algunos detalles en las descripciones tienen similitudes con otras fuentes. Por ejemplo, el Tratado de Christburg prohíbe a los prusianos conversos tener Tulissones vel Ligaschones en los funerales para ver el viaje del alma del difunto. Otro documento de los Caballeros Teutónicos habla de los blûtekirl que recolectaban un tercio del botín de los guerreros samogitianos como ofrenda a los dioses. [2]
Dado que el concepto de un "papa pagano" se hizo muy popular durante los tiempos del nacionalismo romántico y en realidad se sabe muy poco sobre el templo, abundan las interpretaciones. SC Rowell sugiere que Peter von Dusburg inventó el lugar para hacer que la religión báltica pareciera una "contra-iglesia". Hay muchas similitudes entre Romuva y la iglesia cristiana: en un lugar llamado Roma vivía un hombre tratado como un papa con sus propios mensajeros e insignias. [2] Un relato de este tipo podría haber servido para varios propósitos: demostrar que los paganos están tan bien organizados que tienen su propio papa y representan una amenaza seria, [1] avergonzar a los cristianos para que respeten a su propio papa, o hacer que la sociedad pagana sea más fácil de entender para un lector cristiano. [2]
Romuva podría haber sido un lugar sagrado, conocido como alkas, que eran comunes entre los bálticos. Peter von Dusburg podría haber exagerado su importancia. [3] Ha habido intentos de vincular el Kriwe con Lizdeika , un sacerdote pagano semilegendario y consejero del Gran Duque Gediminas . Marceli Kosman , un historiador polaco moderno, llamó a Lizdeika el último Kriwe. [2] Vladimir Toporov argumentó que el Castillo Torcido ( castrum curvum ) en Vilnius era en realidad el Castillo Kriwe. [4]
La palabra Kriwe puede derivar de la raíz báltica ram-/rām- , que significa 'calma, serenidad, quietud', y que proviene del protoindoeuropeo *(e)remǝ- . [5] La palabra Kriwe se deriva de kreivas ( torcido ). Se cree que el término deriva de un palo torcido ( krivulė en lituano) que, según Peter von Dusburg, era el símbolo más importante de su poder. [4]