Robert Sandeman (29 de abril de 1718, Perth - 2 de abril de 1771, Danbury, Connecticut ) fue un teólogo inconformista escocés . Estuvo estrechamente asociado con la iglesia Glasite que ayudó a promover. [1] [2] Su importancia era tal que las iglesias de Glasite fuera de Escocia eran conocidas como Sandemanianas.
Nació como el segundo de doce hijos de un tejedor de lino, David Sandeman y su esposa Margaret Ramsay. [3] Asistió a la Universidad de Edimburgo durante un período de dos años a partir de 1734, donde inicialmente parecía destinado a una carrera en medicina o en la iglesia establecida. Sin embargo, fue aquí donde encontró las enseñanzas de John Glas y se unió a su congregación de Dundee en 1735. Fue durante este período que trabajó como aprendiz como tejedor de lino durante varios años antes de comenzar un negocio familiar con su hermano William. [4] En 1737 se casó con la hija de Glas, Catalina. No tuvieron hijos cuando ella murió en 1746. A la edad de 26 años fue seleccionado anciano de la iglesia Glasite en Perth. [3]
Tras la muerte de su esposa, Sandeman dedicó su vida a su iglesia y a las Escrituras. Viajó entre Perth, Dundee y Edimburgo, donde sirvió como anciano entre estas congregaciones de Glasite. Era más contundente que Glas y también más controvertido. Fue él quien fue en gran parte responsable de la difusión de las doctrinas de la iglesia tanto dentro de Escocia como en otros lugares. Como resultado de esto, fuera de Escocia la denominación Glasite se conoció como Sandemanian, lo que refleja su importancia. [1]
En 1757 llamó más la atención al publicar Cartas sobre Theron y Aspasio , en las que atacaba la teología de James Hervey (cuya Theron y Aspasio se había publicado en 1755). En particular, Sandeman no estaba de acuerdo con la idea de Hervey sobre la justicia imputada, pero también propuso la percepción intelectualista de la religión que compartía con Glas y su visión de que la fe era el comienzo de una correspondencia que conducía a la plena seguridad de la esperanza. [1]
Su obra fue ampliamente leída e influyó en un gran número de clérigos independientes en toda Inglaterra. Debido a su fácil creencia, las Cartas provocaron respuestas acaloradas de teólogos como John Wesley y John Brine , que estaban más estrechamente alineados con los puntos de vista de Hervey. [3] En los años siguientes, Samuel Pike , William Cudworth (1717-1763?), John Barnard (1725-1804? Islington) y Benjamin Ingham , entablaron correspondencia con él para ayudarlos en sus ministerios. Los tres primeros confesaron su fe y fueron admitidos en la congregación de Londres , mientras que el último reorganizó sus iglesias inghamitas siguiendo las líneas marcadas por los glasites. Ingham fue elegido anciano de su congregación de Tadcaster en 1762. La correspondencia de John Barnard condujo a la visita de Sandeman a Londres y al establecimiento de la primera congregación sandemaniana de Glasite , o fuera de Escocia, en Londres en Glover's Hall, Beech Lane , Barbican, el 23 de marzo de 1762. [5 ] [6] [7] Cudworth, Barnard y James Allen, un converso de Ingham, fueron fundamentales para Sandeman y Glas en el establecimiento de congregaciones sandemanianas en Inglaterra y Gales.
Sandeman provocó una controversia sobre la soteriología sobre la definición de fe verdadera; las opiniones de Sandeman son paralelas a las de algunos teólogos modernos de la Gracia Libre . [8] [9]
Sandeman fundó una de las primeras Iglesias de Cristo en América en Portsmouth, New Hampshire, el 4 de mayo de 1765. En 1760, se publicó Letters en Nueva Inglaterra , lo que llevó a una invitación en 1763 a Danbury, Connecticut , para asesorar sobre la formación de la iglesia. James Cargill (un guantero de Dundee, Escocia [10] ) navegó con él a bordo del George and James hacia Boston. Sandeman participó en algunas discusiones bastante exitosas mientras estuvo allí, fundando algunas iglesias a pesar de la oposición de los congregacionalistas ortodoxos. [1] Por esta misma época, el amigo de Sandeman, Ebenezer White, estableció una Iglesia de Cristo en Danbury, Connecticut. Estos esfuerzos dieron como resultado el establecimiento de aproximadamente ocho congregaciones en Nueva Inglaterra y otra en Canadá. Las congregaciones enfatizaron la dependencia de las Escrituras para encontrar la doctrina de la iglesia, la comunión semanal, los nombres bíblicos de las iglesias como "Iglesia de Cristo", la supervisión de los ancianos y la autonomía congregacional. Las congregaciones asociadas con Sandeman tuvieron problemas para mantenerse, probablemente debido a su lealtad a Gran Bretaña en los años previos a la Guerra de Independencia de Estados Unidos . [1] Sin embargo, esfuerzos similares de la iglesia en Nueva Inglaterra serían revividos hacia el cambio de siglo, aunque independientemente de la influencia de Sandeman, por otros como Abner Jones y Elias Smith .
Su padre, David Sandeman, fue magistrado de la ciudad de Perth de 1735 a 1763. [11] William Sandeman , su hermano, desarrolló campos de blanqueado de lino en Perthshire .