Robert Sheaffer (nacido en 1949) es un escritor independiente estadounidense y escéptico sobre los ovnis . Es un investigador paranormal de objetos voladores no identificados , ha investigado muchos avistamientos y ha escrito críticas sobre la hipótesis de que los ovnis son naves espaciales extraterrestres. Además de los ovnis, sus escritos cubren temas como el cristianismo , el feminismo académico , la teoría científica de la evolución y el creacionismo . Es autor de seis libros.
Sheaffer escribió para Skeptical Inquirer (donde contribuyó con la columna habitual "Psychic Vibrations"), 1977-2017, Fate Magazine y Spaceflight . Fue miembro fundador (con Philip J. Klass y James Oberg ) del Subcomité OVNI del Comité de Investigación Escéptica , y es ex miembro de esa organización. [1] Es graduado de la Universidad Northwestern y miembro de Mensa .
Sheaffer ha sido citado con frecuencia en los medios de comunicación sobre ovnis y predicciones psíquicas. [2] [3] [4]
El 7 de julio de 2010, una tripulación de vuelo que se preparaba para aterrizar en el aeropuerto Xiaoshan de Hangzhou en China informó sobre un OVNI. Como medida de precaución, 18 vuelos fueron "retrasados o desviados". El artículo de Sheaffer en la edición de noviembre/diciembre de 2010 de la revista Skeptical Inquirer es una discusión sobre cómo se utilizan fotografías y videos. "Los reporteros quieren una historia emocionante, y los ufólogos quieren ganar adeptos. Por lo general, toman cualquier foto o video que supuestamente representa el objeto e informan como un hecho prácticamente cualquier afirmación que se haga independientemente de su fuente o veracidad". En el caso del aeropuerto de Xiaoshan, la mayoría de las imágenes mostradas fueron tomadas un año antes del incidente de julio de 2010. [5]
El ufólogo Kevin D. Randle fue entrevistado por Sheaffer para la edición de enero/febrero de 2011 de la revista Skeptical Inquirer : buscando "explorar sus puntos de acuerdo y desacuerdo, descubriendo que Randle le da más peso al 'testimonio de testigos' que los escépticos normalmente". [6]
La envidia y el rencor son
pasiones terriblemente corrosivas. Sufrir ante la vista o incluso el
pensamiento del disfrute de la vida por parte de otros nos convierte
a uno en un enemigo comprometido de la felicidad humana.
Estas personas terminan siendo prácticamente una maldición
para la raza humana. Destrozan la vida,
esforzándose no en la búsqueda de
ganancias o placer, sino para impedir
el disfrute de los demás.
—Robert Sheaffer [7]
Entrevistado por el periódico Toronto Sun el 20 de diciembre de 2010, el columnista Thane Burnett le pide a Sheaffer que debata con el entusiasta de los ovnis Chris Rutkowski para "debatir las realidades conocidas". Cuando se le preguntó: "¿Es razonable concluir que un OVNI, algo que estaba más allá de nuestra comprensión y comprensión, alguna vez se estrelló en la Tierra?" Sheaffer responde: "No, porque nadie ha presentado nunca ninguna prueba de que se haya recuperado tecnología extraterrestre, a pesar de muchas afirmaciones. Hablar es barato, muéstranos la evidencia". [8]
En el episodio del 4 de agosto de 2012 del podcast Skeptic Zone, Sheaffer fue entrevistado por Richard Saunders . Cuando se le preguntó sobre el fenómeno OVNI, Sheaffer dijo: "La investigadora forteana Hilary Evans ha dicho que los mitos ovni examinados en su plenitud son el conjunto más rico de mitos contemporáneos si se considera todo lo que ha surgido de ellos... Los hombres en Negro, accidentes de platillos, Roswell, extraterrestres, abducciones extraterrestres, híbridos extraterrestres, todo sigue y sigue desde ahí. No es sólo algo estrecho como Bigfoot... Los ovnis han evolucionado hasta convertirse en esta enorme riqueza como fenómeno social". También habló de la falacia del observador entrenado. "Sorprendentemente, los pilotos son relativamente malos observadores cuando se ven sorprendidos por algún estímulo inusual o sorpresa. Su pensamiento no es: 'Vaya, déjame analizar qué es esa cosa'. Su pensamiento es: 'Voy a chocar con esa cosa, será mejor que vaya a un banco', etc."
El 10 de enero de 2014, una serie llamada Close Encounters debutó en el canal Discovery Canada . El episodio relata un incidente OVNI que ocurrió en la Base de la Fuerza Aérea de Malmstrom en Montana el 24 de marzo de 1967. Como lo resume Sheaffer en su blog, "Un OVNI de color naranja brillante supuestamente es visto sobre la base por los hombres de seguridad, y luego el Oscar Se decía que los misiles de vuelo comenzaban a desconectarse, uno por uno". [9] La investigación de Sheaffer concluyó que lo que los hombres de seguridad de la base probablemente vieron fue el planeta Marte. "Siempre que los testigos informan de un objeto brillante en el cielo que es rojo o naranja, lo primero que hay que comprobar es si Marte podría haber sido el culpable... Marte estaba sólo a unas 3 semanas de su oposición del 15 de abril de 1967, cuando estaría directamente frente al sol y en su máximo brillo". [9] En cuanto a la desconexión de los misiles de la base, Sheaffer no pudo encontrar ninguna evidencia o rastro documental que lo respaldara, sólo la afirmación del (entonces) teniente de la Fuerza Aérea Robert Salas. El destacado investigador de ovnis Robert Hastings respondió a la investigación de Sheaffer descartando la posibilidad de que el objeto brillante fuera Marte. El ex comandante de la tripulación de misiles SAC, Tim Hebert, va más allá que Sheaffer y afirma en su blog: "En este momento no hay documentación de respaldo ni declaraciones del personal de seguridad que corroboren las afirmaciones de lo que, en todo caso, se observó en el campo". [10]
Llamado "uno de los principales expertos del mundo, si no el mejor, en el tema de los objetos voladores no identificados y las afirmaciones de extraterrestres" por el investigador paranormal Ben Radford en una reseña del libro de Sheaffer Bad UFOs: Critical Thinking About UFO Claims , Radford afirma que Sheaffer ha "conocimiento enciclopédico de un tema sorprendentemente diverso" y lo utiliza en el libro. El libro tiene diez capítulos y casi 300 páginas, y cubre "clásicos" así como "informes y avistamientos de alto perfil [que] tienen décadas de antigüedad". Radford escribe que cuando una afirmación OVNI ha sido desacreditada clara y completamente, rara vez actualizan sus escritos o "reconocen sus errores... Sheaffer realiza un servicio público enorme, y en gran medida poco apreciado... manteniendo a su audiencia actualizada sobre afirmaciones nuevas y antiguas ". [11]
En una entrevista realizada por Karen Stollznow en Point of Inquiry del 16 de mayo de 2011, se le preguntó a Sheaffer: "¿Alguna vez alguna teoría de la conspiración ha resultado ser correcta, o una 'verdadera teoría de la conspiración' es realmente algo más?" Él respondió: "Las conspiraciones ocurren todo el tiempo. El crimen organizado es una conspiración... hubo una conspiración para matar al Presidente Lincoln ... Existen conspiraciones reales, pero no grandes conspiraciones [en las cuales] Los masones están planeando esto, o hay Siempre hay un grupo oscuro al que no se puede señalar ni decir quién está involucrado". [12]
Sheaffer rechaza la ciencia del cambio climático global y escribió en 2008 que "cuando una teoría prominente es rechazada por científicos del calibre de Richard Lindzen del MIT, Reid Bryson de la Universidad de Wisconsin, Freeman Dyson del Instituto de Estudios Avanzados y Para muchos otros, es falso hablar de 'consenso'". Y concluye, "dado que factores desconocidos han causado cambios climáticos anteriores, ¿cómo podemos estar seguros de que esos mismos factores desconocidos no están activos hoy?" [13]
Sheaffer ha sido una crítica abierta del feminismo contemporáneo desde finales de los años 1980. Su artículo, "Feminismo, la noble mentira", se publicó en la edición de primavera de 1995 de la revista Free Inquiry . En él critica las cruzadas feministas contra los "cultos satánicos" y el uso de "memorias reprimidas" para descubrir un supuesto "incesto olvidado". [14] En su blog desacreditador, Sheaffer llama al feminismo moderno (posterior a la década de 1960) una estafa y lo compara con la astrología y la parapsicología por su falta de revisión académica por pares, su escasa erudición y la prevalencia de información y afirmaciones falsas e inexactas. [15] Sheaffer afirma que cualquiera que critique la "desinformación rampante" que prevalece en el feminismo moderno, incluidas académicas feministas como Christina Hoff Sommers , Camille Paglia y otras, son etiquetados como "enemigos de las mujeres" y expulsados del movimiento feminista. . [15] En su sitio web, Sheaffer resume su crítica al feminismo:
Varias feministas proclaman que las mujeres están "asediadas", que está en marcha un monstruoso prejuicio social contra ellas, si no una guerra virtual, que las mujeres tienen poco respeto o poder... es mucho más realista sugerir que las mujeres han inteligentemente ¡Tomó la ventaja pretendiendo estar atrapado impotente debajo! Si miramos el panorama completo, y no el pequeño y distorsionado que presentan las feministas y aquellos a quienes han engañado, vemos un panorama muy diferente: la mujer estadounidense emerge como quizás el gran grupo más privilegiado de la historia... apoyado por el trabajo, disciplina y esfuerzos modestos y destructores de vidas de un grupo al que han engañado –sus hombres– haciéndoles creer en sus gritos de "victimización". [dieciséis]
Sheaffer ha sido un crítico vocal del creacionismo , o la creencia de que Dios o un Ser Supremo creó el universo y la humanidad, y que el libro bíblico del Génesis es un relato preciso de la creación: "Los creacionistas afirman que están probando el relato de la Creación en el Génesis". científicamente', pero para hacerlo deben violar la metodología científica lo quieran o no... el llamado 'Creacionismo Científico' es simplemente un envoltorio nuevo y moderno para esa 'Religión de antaño'". [17] En su libro de 1991 The Making del Mesías , Sheaffer sostiene que el cristianismo se desarrolló "a partir de la ira envidiosa de las clases bajas" hacia "el poder y la riqueza romanos". [18] Sheaffer cuestiona la divinidad de Jesucristo, argumentando que su madre María no era virgen, sino adúltera, y que Jesús era un hijo ilegítimo. [18] Sheaffer escribe que la afirmación de Cristo de operar bajo una "ley superior" surgió de su resentimiento por ser "despreciado y rechazado" en la sociedad judía debido a las circunstancias de su nacimiento. [18] Sheaffer sostiene que Jesús no fue crucificado, ni tuvo lugar la resurrección, pero que la historia de los romanos crucificando a Jesús fue creada para ganar conversos entre aquellos que resentían el poder romano y gobernaban en todo su imperio. [18] Booklist , aunque elogia a Sheaffer por escribir una "crítica severa" del surgimiento del cristianismo, también señala que "en su afán por demostrar su punto, Sheaffer otorga más valor a los documentos que contradicen los Evangelios que a los Evangelios mismos, aunque Claramente ambas fuentes contienen grandes cantidades de propaganda para sus respectivos bandos." [19]
En su libro, Resentimiento contra el logro: comprensión del asalto a la capacidad , Sheaffer describe dos sistemas de moralidad, el orgullo por el logro y el resentimiento que a veces sienten aquellos que no han logrado el éxito hacia aquellos que sí lo han logrado. [20] Sheaffer sostiene que el resentimiento hacia los logros se ve en "una sospecha hostil hacia los" capitalistas codiciosos ", que son representados como explotadores en lugar de lo que realmente son: los creadores de empleos y riqueza... Lo vemos en una hosca animosidad. hacia gerentes y propietarios, quienes son vilipendiados como enemigos... En lugar de ver a los empleadores como poderosos aliados económicos, los resentidos desprecian sus valores y luego culpan al "sistema" por no poder encontrar trabajo". [18] Sostiene que la pobreza entre las clases bajas es una consecuencia inevitable de sus valores defectuosos, que enfatizan el odio y los celos hacia los logros y las personas exitosas, y que "la gente no roba porque es pobre, es pobre porque roba". " [18] Sheaffer aboga por un nuevo sistema de moralidad basado en los logros y el éxito en lugar de la moralidad religiosa, que, según él, celebra la debilidad; él "critica a la religión por romantizar y, por lo tanto, perpetuar la incompetencia económica... [Sheaffer] insta a los empobrecidos a romper con una moral esclava que fomenta la pasividad". [21] Una reseña elogia Resentment Against Achievement al afirmar que "a pesar de su dura denuncia de los resentidos, este libro es un llamado positivo a la acción no para dañar a las personas sino para ayudarlas a tener éxito", y que Sheaffer sostiene que las personas "que adoptan Los valores y la ética de las clases altas gradualmente se encontrarán acumulando tanto dinero que nadie dudará más de su estatus". [18]
El vigésimo episodio de la tercera temporada de la serie de televisión Expediente X , titulado " Jose Chung's From Outer Space ", hacía referencia a Robert Sheaffer. La trama presentaba a pilotos de pruebas de la Fuerza Aérea de EE. UU., vestidos como extraterrestres, que pilotaban un avión militar secreto diseñado para parecerse a un OVNI. Un piloto se llamaba "Jacques Sheaffer" y el otro "Robert Vallee". Según Sheaffer, Chris Carter , el creador de la serie Expediente X, decidió nombrar a los personajes en honor al ufólogo Jacques Vallee y al desacreditador Sheaffer, a modo de broma. Sheaffer afirma además que "El MP [policía militar] que más tarde los arrestó (a los pilotos de prueba) era el sargento Hynek", una referencia al destacado ufólogo J. Allen Hynek . [22]
Sheaffer fue uno de los líderes de un taller sobre "Preservar la historia escéptica" en The Amazing Meeting en 2013. [23]
Estuvo en el panel de la sesión "UFO Claims" en CSICon , una conferencia organizada por el Comité de Investigación Escéptica , en 2011. [24] [25]
Habló en el taller de CSI "OVNIs: La mitología de la era espacial" en 2009. [26]
Habló en la sesión "Mutilaciones de animales, mapas estelares, ovnis y televisión" de la conferencia "Ciencia, escepticismo y lo paranormal" organizada por el CSICOP en 1983. [27]
Habló en el simposio "Dónde están" en la Universidad de Maryland, noviembre de 1979. [28]
Sheaffer siente pasión por la ópera desde los seis años [29] y ha estado tomando lecciones de canto desde 1991. [30] Es tenor y actúa regularmente en producciones de ópera profesionales. [31] [32]
Sheaffer es miembro de Mensa International , y lo conoció Robert Steiner (1934-2013, miembro del Comité de Investigación Escéptica , presidente de la Sociedad de Magos Estadounidenses de 1988 a 1989). [30]