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Robert L. Carneiro

Robert Leonard Carneiro (4 de junio de 1927 - 24 de junio de 2020) fue un antropólogo estadounidense y curador del Museo Americano de Historia Natural, considerado ampliamente como uno de los evolucionistas socioculturales más destacados . [1] [2] Es conocido principalmente por su teoría de la circunscripción , que explica cómo los primeros estados políticos pueden haberse formado como resultado de las interacciones entre las limitaciones ambientales, las presiones poblacionales y la guerra . [3]

Carneiro nació de padres cubanos en la ciudad de Nueva York. Tomó su primer curso de antropología como estudiante de pregrado en la Universidad de Michigan , mientras estudiaba Ciencias Políticas con el objetivo de convertirse en abogado. Su profesor en ese primer curso fue Leslie White y durante ese curso descubrió que la antropología era lo que realmente estaba buscando. [4] Más tarde, Carneiro tomó dos clases más con White y también con Elman Service .

Como regalo de graduación, su padre (que esperaba que su hijo dirigiera el negocio familiar algún día) organizó un viaje alrededor del mundo en un transatlántico. Después del viaje, Carneiro comenzó a trabajar en la empresa de su padre, fabricando prensas utilizadas para imprimir revistas y periódicos. [5] Sin embargo, viajar por el mundo había alimentado más el interés de Carneiro en la antropología, por lo que regresó a la Universidad de Michigan para convertirse en el estudiante de posgrado de White. Su investigación de posgrado lo llevó a Brasil, donde el trabajo de campo con un pueblo indígena, los Kuikuro , reveló grandes movimientos de tierra y trincheras antiguas. Basándose en esas observaciones, obtuvo un doctorado en 1957, [6] y pasó a enseñar en varias universidades. [7] En 1999, fue elegido miembro de la Academia Nacional de Ciencias .

Carneiro trabajó en la elaboración de una teoría general para explicar el surgimiento de la cultura política, oponiéndose firmemente a las tendencias humanísticas y no científicas de la antropología [6] y a la historia por su falta de enfoque científico. [8] Además de la evolución cultural, trabajó también en la evolución política y la etnología sudamericana. Su obra principal sigue siendo influyente, [9] pero también tiene sus críticos. [10]

Lista de obras seleccionadas

Véase también

Referencias

  1. ^ Chacon, Richard. «Robert L. Carneiro (1927–2020)». Estudios sociales . Consultado el 24 de diciembre de 2020 .
  2. ^ Sanderson, Stephen K. (2007). El evolucionismo y sus críticos: deconstrucción y reconstrucción de una interpretación evolutiva de la sociedad humana . págs. 161–171.
  3. ^ Carneiro, Robert L. (21 de agosto de 1970). "Una teoría sobre el origen del Estado". Science . 169 (3947): 733–738. doi :10.1126/science.169.3947.733. PMID  17820299. S2CID  11536431.
  4. ^ Chernela, Janet (2012). "Amazonia y el origen del Estado: una entrevista con Robert L. Carneiro", Journal of the Society for the Anthropology of Lowland South America , vol 10 (1), pág. 66, https://digitalcommons.trinity.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1154&context=tipiti
  5. ^ Chacon, Richard. «Robert L. Carneiro (1927–2020)». Estudios sociales . Consultado el 24 de diciembre de 2020 .
  6. ^ ab Deflem, Mathieu. 2013. "Carneiro, Robert L." Pp. 104-106 en Teoría en antropología social y cultural: una enciclopedia, editado por R. Jon McGee y Richard L. Warms. Thousand Oaks, CA: Sage Publications.
  7. ^ "Robert Carneiro". Museo Americano de Historia Natural - Directorio de personal . Open Publishing . Consultado el 24 de diciembre de 2020 .
  8. ^ Carneiro, Robert (2000). La musa de la historia y la ciencia de la cultura . (Nueva York: Kluwer Academic/Plenum Publishers).
  9. ^ Deflem, Mathieu. 1999. “Guerra, liderazgo político y formación del Estado: el caso del reino zulú, 1808-1879”. Etnología 38(4):371-391.
  10. ^ Zinkina J. et al. Teoría de la circunscripción de los orígenes del Estado: un nuevo análisis transcultural. Cliodynamics 7/2 (2016): 187–203.
  11. ^ Sanderson, Stephen K. Reseña de Robert L. Carneiro La musa de la historia y la ciencia de la cultura. Evolución social e historia. Vol. 2, núm. 1. Marzo de 2003. Págs. 238–246