Riḍván ( árabe : رضوان , romanizado : Riḍwān , iluminado. 'Paraíso'; ortografía bahá'í : Rezván, pronunciación persa: [ɾezvɒːn] ) es un festival de doce días en la Fe bahá'í que conmemora la fe de Bahá'u'lláh . declaración de que él era una Manifestación de Dios . [1] En el calendario bahá'í , comienza al atardecer del día 13 de Jalál, lo que se traduce en el 20 o 21 de abril, dependiendo de la fecha del equinoccio de marzo (exactamente un mes en el calendario gregoriano después del equinoccio). [2] En 2024, comenzará en la tarde del 19 de abril. [3] Los días primero, noveno y duodécimo de Ridván, se deben suspender el trabajo y la escuela. [4]
Riḍwān lleva el nombre del Jardín de Ridván, Bagdad , donde Bahá'u'lláh permaneció durante doce días después de que el Imperio Otomano lo exiliara de la ciudad antes de viajar a Constantinopla . [5]
Es el festival bahá'í más sagrado y también se lo conoce como el "Gran Festival" y el "Rey de los Festivales".
En 1844, Ali-Muhammad de Shiraz proclamó que él era el Báb ( que en árabe significa "Puerta"), según un concepto religioso duodécimo chií . Por ello, sus seguidores eran conocidos como Bábís . Los escritos del Báb introdujeron el concepto de " Aquel a quien Dios hará manifiesto ", una figura mesiánica cuya venida, según los bahá'ís, fue anunciada en las escrituras de todas las grandes religiones del mundo. [6] [7]
Bahá'u'lláh afirmó que su misión como el Prometido del Báb le fue revelada en 1852 mientras estaba encarcelado en la prisión conocida como el Pozo Negro de Qajar Irán . [6] Después de su liberación del Pozo Negro, Bahá'u'lláh fue desterrado del territorio Qajar y se estableció en Bagdad , que se convirtió en el centro de la actividad bábí. Aunque no declaró abiertamente este mandato profético, se convirtió cada vez más en el líder de la comunidad Bábí. [8]
La creciente prominencia de Bahá'u'lláh en la ciudad y el resurgimiento de la comunidad bábí persa llamaron la atención de sus enemigos en los ulemas y el gobierno Qajar. Finalmente lograron que el gobierno otomano convocara a Bahá'u'lláh desde Bagdad a Estambul . [9]
Antes de que Bahá'u'lláh partiera hacia Constantinopla, muchos visitantes vinieron a visitarlo. Para permitir que su familia se preparara para el viaje y poder recibir a todos estos visitantes, decidió trasladarse al Jardín de Ridwan, al otro lado del Tigris desde Bagdad. Entró al jardín el 22 de abril de 1863 (31 días después de Nawrúz , que suele ocurrir el 21 de marzo) acompañado por sus hijos ʻAbdu'l-Bahá , Mírzá Mihdí y Mírzá Muhammad ʻAlí , su secretario Mirza Aqa Jan, y algunos otros, y se quedó allí durante once días. [5] [10]
Después de llegar al jardín, Bahá'u'lláh anunció su misión y posición por primera vez a un pequeño grupo de familiares y amigos. Se desconocen la naturaleza exacta y los detalles de la declaración de Bahá'u'lláh. Se dice que Bahíyyih Khánum dijo que Bahá'u'lláh declaró sus derechos sobre su hijo ʻAbdu'l-Bahá y otras cuatro personas. Si bien algunos bábís habían llegado a la conclusión de que Bahá'u'lláh afirmaba ser el Prometido a través de los numerosos comentarios y alusiones que había hecho durante sus últimos meses en Bagdad, parece que la mayoría de los demás bábíes desconocían la existencia de Bahá'. El reclamo de u'lláh hasta unos años más tarde, mientras estaba en Edirne . [10]
Durante los siguientes once días Bahá'u'lláh recibió visitantes, entre ellos el gobernador de Bagdad. La familia de Bahá'u'lláh no pudo reunirse con él hasta el 30 de abril, el noveno día, ya que el río había crecido y dificultaba el viaje al jardín, aunque sólo duró nueve días una inundación comparativamente suave del río. [11] Al duodécimo día de su estancia en el jardín, Bahá'u'lláh y su familia abandonaron el jardín y emprendieron su viaje a Constantinopla. [10]
En el Kitáb-i-Aqdas , escrito durante 1873, Bahá'u'lláh ordena a Ridván como uno de los dos "Grandes Festivales", junto con la Declaración del Báb. Luego especificó que los días primero, noveno y duodécimo serían días santos; estos días marcan los días de la llegada de Bahá'u'lláh, la llegada de su familia y su salida del jardín de Ridván, respectivamente. [12]
El Festival de Ridván se observa según el calendario bahá'í y comienza el trigésimo segundo día del año bahá'í, que cae el 20 o 21 de abril. El festival comienza propiamente dos horas antes del atardecer de ese día, lo que simboliza el momento en que Bahá'u'lláh entró al jardín. Los días primero, noveno y duodécimo, que son días santos bahá'ís , está prohibido trabajar. Actualmente, los tres días santos suelen observarse con una reunión comunitaria donde se comparten oraciones, seguida de una celebración. [10]
El tiempo que Bahá'u'lláh pasó en el Jardín de Ridván en abril de 1863, y el festival y celebración asociados, tiene un gran significado para los bahá'ís. Bahá'u'lláh lo llama uno de los dos "Grandes Festivales" y describe el primer día como "el Día de la felicidad suprema" y luego describe el Jardín de Ridvan como "el Lugar desde donde Él derramó sobre toda la creación la esplendores de su Nombre, el Todomisericordioso". [12] [13]
El festival es significativo debido a la declaración privada de Bahá'u'lláh a unos pocos seguidores de que él era "Aquel a quien Dios hará manifiesto" y una Manifestación de Dios , y por lo tanto constituye el punto de partida del bahá'ísmo distinto del babismo. También es significativo porque Bahá'u'lláh abandonó su casa en Bagdad , a la que designó la "Casa Más Grande", para entrar en el Jardín de Ridván. Bahá'u'lláh compara este traslado de la Casa Más Grande al Jardín de Ridwan con la Hégira de Mahoma .
Además, durante el primer día en el jardín, Bahá'u'lláh hizo tres anuncios más: (1) abrogar la guerra religiosa , que estaba permitida bajo ciertas condiciones en el Islam y la fe bábí; (2) que no habría otra Manifestación de Dios hasta dentro de 1000 años; y (3) que todos los nombres de Dios estaban plenamente manifestados en todas las cosas. [10] Estas declaraciones aparecen en un texto escrito algunos años después de 1863, que ha sido incluido en la recopilación Días del Recuerdo (sección 9). Nader Saiedi afirma que estos tres principios están "afirmados, expuestos e institucionalizados" en el Kitab-i-Aqdas de Bahá'u'lláh , que se completó en 1873. [14]
A lo largo de su vida, Bahá'u'lláh escribió varias tablillas y oraciones con motivo de Ridván, entre las que se encuentran las siguientes.
Estos y varios otros se publican en el volumen titulado Days of Remembrance .
El período Ridván es también el momento en el que cada año tienen lugar las elecciones bahá'ís para las Asambleas Espirituales locales y nacionales , así como la elección de la Casa Universal de Justicia , cada cinco años. [1]
Anualmente, durante Ridván, la Casa Universal de Justicia envía un 'mensaje Ridván' a la comunidad bahá'í mundial, [1] que generalmente mira hacia atrás, al año anterior, y proporciona más orientación para el año siguiente. [nota 1]