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Richard de Ledrede

Richard de Ledrede (fallecido en 1360/1361), también conocido como Richard Ledred , fue un clérigo irlandés del siglo XIV que sirvió como obispo de Ossory . Su largo mandato como obispo estuvo marcado por amargas controversias y constantes disputas con sus colegas, tanto laicos como clérigos.

Vida

Richard probablemente nació entre 1260 y 1270. Se cree que un informe de c.1356 que dice que para esa fecha era centenario es una exageración, aunque ciertamente era tan avanzado en años que se cuestionaba su aptitud para realizar sus deberes. [1] Se cree que su nombre está relacionado con Leatherhead en Surrey , Inglaterra, pero esto puede ser engañoso: otras pruebas sugieren una conexión familiar con el condado de Somerset . [1]

Franciscano de la Orden de los Frailes Menores , sirvió como obispo de Ossory desde mayo de 1317 hasta su muerte en 1360/1361.

Juicios de brujas en Kilkenny

Ledrede era conocido como un "azote de herejía y brujería ", [2] y fue una figura central en los juicios de brujas de Kilkenny de 1324, cuando entre los acusados ​​estaban Alice Kyteler y su sirvienta Petronella de Meath . [3] Petronella fue quemada en la hoguera , pero Alice se las arregló para escapar de la prisión y huir del país, casi con certeza con la ayuda de su cuñado Roger Utlagh (o Outlawe), el Lord Canciller de Irlanda , que siempre había mantenido su inocencia. Los dos hombres discutieron amargamente sobre la conducta de Ledrede en los juicios: Roger se unió al senescal de Kilkenny, Andrew le Poer, y otros para encarcelar al obispo por un tiempo, y el obispo, después de su liberación, a su vez intentó sin éxito que Roger fuera juzgado por herejía . Esto resultó en una derrota humillante para Ledrede cuando una Comisión de Investigación, encabezada por William de Rodyard , futuro Presidente del Tribunal Supremo Irlandés e incluía a la mayoría de los magnates de Irlanda, tanto laicos como clérigos, declaró que Roger era un cristiano piadoso y celoso, y lo absolvió por completo de cualquier sugerencia de herejía. [4]

Ledrede fue convocado a su vez ante el Consejo Privado Irlandés para justificar sus acciones y también para dar cuenta de ciertos cargos que había hecho contra Alexander de Bicknor , arzobispo de Dublín , pero en lugar de eso huyó del país para defender su caso en la Corte Papal . Bicknor lo siguió allí para defender su versión del caso. Bicknor gozó de la buena voluntad del rey Eduardo III , quien envió un mensaje a la Corte Papal describiendo a Ledrede de manera ominosa como un hombre conocido por incitar a la rebelión y exhortándolos a no creer nada de lo que dijera. Después de la mediación de la Curia , los dos clérigos fueron persuadidos de retirar sus acusaciones mutuas. Sin embargo, surgieron más diferencias entre ellos en años posteriores, en particular sobre el refugio que Bicknor dio a los herejes que habían huido de la persecución en la diócesis de Ossory.

Otras controversias

Ledrede volvió a ganarse el disgusto real en 1355-56 cuando excomulgó a William de Bromley , el Lord Tesorero de Irlanda , aparentemente para impedirle recaudar los ingresos del rey en la diócesis, lo que resultó en una grave pérdida financiera para la Corona. El obispo, al darse cuenta de que había cometido un error, se sometió humildemente al rey y fue perdonado .

Ledrede también emprendió una venganza contra Arnold le Poer, el senescal de Kilkenny, que también había defendido a Alice Kyteler y, como Roger, era pariente de Alice por matrimonio. Los dos hombres siempre se habían detestado mutuamente, y Ledrede tenía un rencor personal contra Le Poer, ya que fue Le Poer quien lo había arrestado y encarcelado, probablemente por orden de Roger Utlagh. Menos afortunado que Utlagh y Bicknor, Le Poer fue encarcelado y murió en prisión en 1331 mientras esperaba el juicio por herejía. [4]

Vida posterior y legado

Los últimos años de Ledrede parecen haber sido bastante pacíficos y se dedicaron principalmente a realizar mejoras en la catedral de San Canice . En sus últimos años, el arzobispo de York , John de Thoresby , intentó reemplazarlo debido a su avanzada edad, pero evidentemente se decidió dejarlo en paz hasta que muriera.

Se conservan sesenta breves himnos latinos suyos en el Libro Rojo de Ossory .

Obras

Referencias

  1. ^Ab Neary 1984, pág. 273.
  2. ^ "El hombre y la mujer" (1952).'La doncella del moro' en el Libro rojo de Ossory". Speculum . 27 (4): 504–506. doi :10.2307/2850478. JSTOR  2850478. S2CID  162229732.
  3. ^ Williams, Bernadette (1994). "El juicio por brujería de Alice Kyteler". History Ireland . Consultado el 12 de junio de 2022 .
  4. ^ ab Otway-Ruthven, AJ (1993) [1968]. Una historia de la Irlanda medieval (2ª ed.). Nueva York: Barnes y Noble. pag. 245.ISBN 1566192161.

Lectura adicional