Richard K. Diran (nacido el 3 de noviembre de 1949) es un aventurero y gemólogo estadounidense que también ha sido pintor, comerciante de piedras preciosas, restaurador y marchante de arte. [1] [2] [3] Es mejor conocido como el autor y fotógrafo del libro The Vanishing Tribes of Burma , [4] que se publicó en 1997. [5]
Diran es hijo de Edward K. y Dorothy Diran de San Mateo, California . [6] Se graduó de la escuela secundaria de San Mateo en 1968. Diran estuvo en la primera promoción del Instituto de las Artes de California en 1972. [7] Se mudó a Japón, donde obtuvo un cinturón negro en kárate en 1974, después de lo cual Regresó a California, donde se graduó en el Instituto Gemológico de América en 1978 [8] [9] Más tarde, Diran y su esposa japonesa, Junko, fueron dueños del restaurante japonés Fuki-ya en el Japan Center (San Francisco) (1978-1989 ). ). [1] Un artículo de la revista The Goldsmith afirmaba que era el primer restaurante Robatayaki en Estados Unidos. [1]
Jerry Hopkins y Andy McCoy han mencionado a Diran en sus libros publicados. Ambos lo recuerdan como parte de la escena empresarial y social de Bangkok a principios de los años 1980. [8] [10]
Diran, que visitó Birmania por primera vez en 1980 como comprador de piedras preciosas, [11] viajó por Myanmar y Camboya durante más de dos décadas, explorando el arte, los templos entonces todavía poco visitados y visitando pueblos tribales aún remotos mientras tomaba fotografías. y adquirió antigüedades y gemas. [8] [12] [13]
En 1994, Diran renunció a su derecho a una estatua de Buda del siglo XI procedente de Bagan que compró en Tailandia por 18.000 dólares y trajo a los Estados Unidos en 1990; no se inició ninguna acción penal contra él. [14] Diran había programado la subasta de la estatua por Sotheby's en octubre de 1991, esperando comenzar ofertas entre $ 15.000 y $ 25.000. [15] En 1994, Estados Unidos inició un procedimiento de interposición, un procedimiento civil, uniéndose a Diran y Myanmar como partes para determinar el propietario legítimo de la estatua. [16] El Buda de arenisca, que había sido robado de una pagoda cerca de Bagan en 1989 junto con otros tres artefactos, "es ampliamente considerado por los estudiosos como una parte integral de la herencia budista de Myanmar", y según Jack Daulton , el abogado que representa a Myanmar , "era una rareza extrema, un tesoro nacional". Después de ser confiscada por el FBI, la estatua estuvo asegurada en la Universidad del Norte de Illinois (NIU) durante los tiempos de disturbios en Birmania, hasta 2012, momento en el que fue trasladada a París durante unas semanas para ser repatriada y almacenada en el Museo Nacional. Museo de Myanmar en noviembre de ese año. [17] El abogado de Diran ha insistido en que Diran había sido comunicativo durante todo el proceso, habiéndolo "declarado a través de la Aduana de los Estados Unidos" cuando lo transportaba a los Estados Unidos, y renunciando a su reclamo sobre la estatua con una pérdida financiera sustancial cuando su propiedad fue cuestionada por el FBI y el gobierno de Myanmar. Daulton responde que hay muchos indicios claros de que la estatua no fue obtenida legítimamente, incluido el hecho de que "es una pieza de escultura extremadamente rara, y un objeto como este no ha aparecido en el mercado desde hace años". [15] Una publicación de NIU sobre la repatriación de artefactos históricos afirmó que el caso "sienta un precedente legal en los Estados Unidos para litigios relacionados con el transporte internacional de antigüedades". [18]
Las fotografías de Diran de los pueblos tribales de Myanmar se han publicado como libro y también se han exhibido como exposición itinerante. [19] Diran tomó las fotografías del libro durante un período de 17 años. [13] [20] [21] Asiaweek describió el libro como "el registro visual más completo de los numerosos grupos étnicos de Myanmar ". [13]
El libro de Diran explora la "diversidad cultural" de Birmania, [22] retratando no sólo a los grupos tribales mejor descritos, como los Jinghpaw , los Karen y los Shan , sino también a pueblos menos conocidos, incluido el pueblo Thet (un pueblo Rakhine ). el Bre , el Laytoo Chin y el Lahta . [13] Sarah Dudley, de la Universidad de Leicester, entiende el trabajo de Diran como una etnografía de rescate , que captura imágenes de una cultura física al borde de la desaparición. [23] Según reseñas de ensayos en Asiaweek y The Japan Times , Diran, al ingresar a Myanmar a través de una serie de visas de turista de 7 días emitidas en Bangkok, ingresó a áreas del país prohibidas a los extranjeros por el régimen militar, ya sea evadiendo o con la connivencia. de funcionarios provinciales y obtuvo así una serie única de imágenes de sociedades a punto de reemplazar la vestimenta tradicional y las telas tejidas localmente por telas y estilos modernos. [12] [13] El periodista Bertil Lintner corrió riesgos similares al ingresar a Myanmar en este período. [12]
La exposición presenta 70 fotografías que, según Diran, incluyen a personas de "al menos 40 grupos étnicos distintos, documentadas durante más de 25 años y que constituyen 'el estudio más completo de la etnografía birmana desde [Sir George] Scott hace más de 100 años". '" Diran ha explicado que pretendía que la exposición ayudara a humanizar a los numerosos grupos étnicos dispares, muchos de los cuales tienen muy poco conocimiento unos de otros, algunos de los cuales han sido "vinculados por el gobierno militar con terroristas insurgentes". [11] Todas las fotografías de la exposición fueron donadas al Museo Nacional de Myanmar . [11] En 2014, un grupo de derechos humanos en Suecia patrocinó una exposición de fotografías de Diran para llamar la atención sobre el conflicto étnico en Myanmar. [24] [25] En la resolución número A-SC-01-01 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, "Sugiere firmemente que la importancia y el patrimonio de varios grupos tribales de Myanmar se promuevan a través de medidas como... invitar a los visitantes a la exposición "Las tribus desaparecidas de Birmania", en exhibición permanente en el Museo Nacional de Yangon con más de 70 fotografías de Richard K. Diran [26] .
{{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda ){{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda ){{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda ){{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda ){{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )