Raden Haji Oma Irama , más conocido como Rhoma Irama (nacido el 11 de diciembre de 1946), es uncantante, compositor y guitarrista de dangdut indonesio de ascendencia sundanesa .
A finales de los años 60, comenzó su carrera musical como Rhoma Irama como parte de la banda pop Orkes Melayu Purnama, siendo pionero en varios elementos de la música dangdut. Luego formó su banda, Soneta Group, y logró multitud de éxitos musicales con un estilo dangdut innovador que incorpora influencias occidentales, malayas y de Bollywood .
A finales de los años 1970, comenzó a transformarse en un estilo más orientado al islam , dominando la cultura de la música popular religiosamente piadosa. [2] Durante el apogeo de su estrellato en los años 1970, fue apodado "Raja Dangdut" ("el Rey del Dangdut") con su Grupo Soneta. [3] También ha construido su carrera en la industria cinematográfica.
También ha estado activo en el ámbito político, con un historial de participación en campañas para el Partido Islámico Unido para el Desarrollo (PPP) durante la era del Nuevo Orden . En 2015, Irama fundó el Partido Islámico Paz y Seguridad y se desempeñó como presidente del partido hasta 2018, cuando decidió fusionar el partido con el Partido del Mandato Nacional .
Los padres de Irama asignaron el título noble priyayi de Raden al nacer para seguir a su padre sundanés , Raden Burdah Anggawirya, y a su madre, R. Hj. Tuti Juariah. [4]
Las primeras bandas de Oma Irama fueron conocidas como Tornado y Gayhand y versionaban música de rock and roll occidental de Paul Anka , Andy Williams y The Beatles . [5]
A finales de los años 60, Oma Irama cantaba música pop javanesa y también algo de música pop indonesia. En 1968 se unió al grupo Orkes Melayu Purnama. Este grupo fue pionero en la incorporación de elementos del estilo dangdut dentro de la música Orkes Melayu: el tambor se cambió por un tambor doble, se amplió el papel de la guitarra eléctrica y el suling , o flauta de bambú, adoptó un estilo que recordaba a la música de Bollywood. También grabó música pop indonesia durante este período con Zaenal Combo y Galaksi, mientras que el álbum Ingkar Janji se grabó en 1969 con Orkes Melayu Chandraleka.
Una vez que Oma dejó de grabar con el Grupo Purnama, formó Orkes Melayu Soneta (palabra tomada de soneto indonesio ), que se convirtió en el primer grupo de dangdut en 1970. El subtítulo, el sonido de los musulmanes, se agregó en 1973.
El grupo contaba con Oma Irama y Elvy Sukaesih como cantantes, tanto en solitario como en dúos. Su primer álbum, Volume 01, Begadang ("Permanecer despierto toda la noche"), lanzado en 1973, incluía cuatro canciones de Oma Irama, tres de Elvy y tres duetos. La canción presentaba a Oma Irama en topless con pantalones ajustados y sosteniendo una guitarra eléctrica. Su elección de pose mostraba la influencia en su música de las bandas occidentales, influencias que también encontraron su camino en su música: Orkes Melayu era, en su opinión, demasiado suave, demasiado acústico, demasiado educado e incapaz de competir contra el poder y la energía de la música rock, por lo que la música era electrificada, con teclado, dos guitarras eléctricas, bajo eléctrico, así como el tradicional suling y gendang. Ha declarado que tomó su estilo de guitarra de Ritchie Blackmore de Deep Purple . Además de las influencias occidentales y malayas, se atribuyó el mérito a compositores hindi por algunas de las canciones de la banda.
El álbum Begadang ocupó el puesto número 11 en la lista de los " 150 mejores álbumes indonesios de todos los tiempos " de la revista Rolling Stone Indonesia . [6] Además, el sencillo principal "Begadang" alcanzó el puesto número 24 en la lista de las "150 mejores canciones indonesias de todos los tiempos" de la revista. [7]
Su éxito de 1973 "Terajana", una de las canciones dangdut más conocidas de todos los tiempos, fue el primero en utilizar el término recién acuñado, y posiblemente despectivo, dangdut , para distinguir la música javanesa Orkes Melayu, fuertemente influenciada por los discos indios de Bollywood , de aquí en adelante dangdut, del establecido Orkes Melayu, asociado con los malayos del norte de Sumatra .
Una vez que Soneta se fundó a principios de los años 70, Oma cambió su nombre a Rhoma y durante una década lanzó discos y películas de gran éxito, en las que Rhoma interpretaba todos sus éxitos. Escribió los clásicos "Kereta Malam" (Tren nocturno) y "Kuda Lumping", que fueron cantados por Elvy Sukaesih .
En sus actuaciones en directo, adoptó muchos de los elementos del rock de estadio , como grandes audiencias, potentes sistemas de sonido, decorados complejos, fuegos artificiales, luces intermitentes y máquinas de humo. También es conocido por el uso de algunos instrumentos musicales notables, entre ellos varios modelos de guitarras Steinberger . Esta guitarra en particular se mostró en sus carteles, folletos, películas y pin-ups.
Tras su peregrinación de 1975 , adoptó el nombre de Rhoma Irama, que es una abreviatura de "Raden Haji Oma Irama" (Raden es un título aristocrático para las culturas javanesa y sondanesa ). Después de esta peregrinación, adoptó un tono moral islámico más explícito, adoptando la vestimenta islámica, peinados más cortos y expulsando a los miembros de la banda que consumían alcohol o tenían relaciones sexuales fuera del matrimonio. También decidió que su música debía instruir, y no simplemente entretener, una forma de devoción practicada a través de la música. Los temas de su música incluían el sexo fuera del matrimonio, la corrupción gubernamental, las drogas y el juego. [5] La canción "Haram", por ejemplo, advierte contra las drogas y el juego, mientras que la canción "Keramat" afirma las instrucciones del Islam de honrar a las madres.
Su película de 1982 Perjuangan dan Doa (Lucha y oración) fue descrita como la primera película musical de rock islámico del mundo. [ cita requerida ]
Rhoma Irama hizo campaña para el partido islámico PPP de 1977 a 1982, y como resultado, el régimen de Suharto , que en ese momento aplicaba la separación entre religión y estado, le prohibió actuar en la televisión y la radio estatales, y también se prohibió la venta de algunas de sus canciones. La prohibición se levantó en 1988 y, cuando el propio Suharto se acercó al islam en los años 90, el dangdut pasó a ser parte del establishment. [ cita requerida ]
A finales de 2012, Rhoma Irama manifestó su intención de presentarse a las elecciones presidenciales de 2014. La asociación Wasiat Ulama y la Asociación de Músicos Malayos de Indonesia (PAMMI) lo respaldaron. [8]
En diciembre de 2013, Rhoma Irama es propuesta como una de las candidatas presidenciales del Partai Kebangkitan Bangsa (PKB) junto con Jusuf Kalla y Mahfud MD . [9]
El 14 de octubre de 2015, Rhoma declaró el Partido Islámico Paz y Seguridad ( en indonesio : Partai Islam Damai Aman ), abreviado como Idaman. [10] El intento del Partido Idaman de participar en las elecciones generales de Indonesia de 2019 fracasó después de que la Comisión de Elecciones Generales (KPU) rechazara su registro y su intento inicial de apelar ante la Agencia de Supervisión de Elecciones Generales (Bawaslu) fuera derrotado. [11] El partido intentó su segunda apelación ante el Tribunal Administrativo del Estado, y también fue derrotado. [12] Después de que el Partido Idaman agotara todos los métodos de apelación posibles y no pudiera revocar el rechazo, Rhoma declaró que el partido se fusionó con el Partido del Mandato Nacional (PAN) el 12 de mayo de 2018. [13]
En la década de 2000, Rhoma era conocido por ser un crítico abierto del vicio moral. Sus críticas a menudo apuntaban a su compañera artista de dangdut Inul Daratista por su estilo de baile. [14]
En 2003, unos vecinos, seguidos por periodistas, sorprendieron a Rhoma Irama y a Angel Lelga, una actriz, en el apartamento de esta última a medianoche. Rhoma y Angel primero dijeron que estaban hablando de religión. [15] Después de varias revisiones, incluida la de que Rhoma había recogido guiones de películas, Angel confirmó que Rhoma se había casado con ella por siri ground (no registrado en el registro oficial pero permitido por la Sharia ) y luego se divorció de ella el mismo día. [16]
Durante las elecciones a gobernador de Yakarta de 2012 , Rhoma Irama fue grabado en vídeo dando un discurso político en una mezquita del oeste de Yakarta. Rhoma Irama advirtió a su audiencia que no votara por la pareja de candidatos Joko Widodo y Basuki Cahaya Purnama porque, según él, el primero tenía padres cristianos y el segundo es chino y cristiano. Algunas de sus declaraciones fueron: los musulmanes verían hundirse su reputación si eligieran a no musulmanes, llamar a las personas por sus características SARA (acrónimo de etnia, religión, raza) está justificado cuando se defiende el interés de pribumi , Joko Widodo es solo un paso para que Basuki y los chinos asuman el poder. En sus palabras finales, alegó que "los malayos étnicos se enfrentarían a la subyugación de los chinos en Yakarta como lo hicieron en Singapur cuando obtuvo la independencia de Malasia si se permitiera a Basuki gobernar" [17] (Singapur no obtuvo la independencia de Malasia, pero fue expulsado de la Federación de Malasia).
En Indonesia, atacar la raza o religión de una persona en una campaña política se castiga con multas y prisión. [18] Además, la controversia se vio agravada por el hecho de que hacer campaña en un lugar de culto viola la ley. [19] El 6 de agosto, la Comisión de Observación Electoral (Panwaslu) presidida por Ramdansyah lo citó para iniciar la investigación. La investigación inicial terminó con Rhoma Irama derramando lágrimas frente a los periodistas [20] diciendo "a Joko Widodo y Basuki Purnama, los amo a todos", pero insistió en que no había hecho nada malo. [21] La investigación posterior vio a Rhoma Irama y Fauzi Bowo (gobernador en ejercicio) negar que Rhoma estuviera haciendo campaña o trabajando como activista de Fauzi Bowo [22] a pesar de la propia declaración de Rhoma en junio de 2012 de que él y su familia se habían convertido en uno solo [23] y la aparición de Rhoma en el video oficial de la campaña de Fauzi Bowo. [24]
Rhoma fue finalmente absuelto de todos los cargos por Panwaslu. [25] Sin embargo, Ramdansyah fue relevado de su cargo después de que otra investigación sobre su neutralidad concluyera que se había puesto injustamente del lado del equipo de reelección de Fauzi Bowo. [26] Más tarde, Rhoma se reunió cara a cara con Joko Widodo en un episodio del programa Indonesia Lawyers Club, aunque a través de un medio de teleconferencia. Se negó a disculparse con Joko por haber hecho declaraciones falsas a su audiencia sobre la religión de los padres de Joko. [27]