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Rey Crin (cuento de hadas italiano)

El rey Crin ( en italiano : La storia del Re Crin ) es un cuento de hadas italiano recopilado por Antonio Arietti. El autor italiano Italo Calvino reelaboró ​​el cuento como El rey Crin en su obra Cuentos populares italianos .

El cuento está relacionado con el ciclo internacional El animal como esposo o La búsqueda del marido perdido , en el que una doncella humana se casa con un príncipe maldito por ser un animal, lo pierde y tiene que buscarlo. Según los estudiosos, el cerdo o el puerco como figura del marido maldito es muy popular en Italia.

Fuentes

Calvino tomó la fuente del relato de Monteu da Po , Piamonte . [1]

Resumen

Un rey tiene un cerdo por hijo, llamado Rey Crin. Un día, éste gruñe que quiere una esposa humana, una de las hijas del panadero. La hija mayor del panadero está convencida de casarse con el cerdo, y celebran la boda. El príncipe cerdo, sin embargo, deambula por la ciudad para jugar en el barro, y regresa al palacio para encontrarse con su esposa en sus aposentos nupciales. Salta sobre la cama para acariciarla, y termina ensuciando su vestido. La muchacha intenta ahuyentarlo con disgusto, y el cerdo la amenaza. A la mañana siguiente, la encuentran muerta.

El rey Crin decide casarse de nuevo, esta vez con la hija mediana del panadero. Una vez más, como corresponde a su apariencia porcina, se ensucia en pozos de barro alrededor de la ciudad y regresa con su esposa a sus aposentos. Una vez más, ensucia su vestido, ella se queja por ello y él la mata por ello.

Finalmente, la hija menor del panadero se casa con el cerdo, lo trata con amabilidad a pesar del comportamiento del cerdo y sobrevive a la noche. Una noche, sin embargo, enciende una vela para ver mejor a su esposo y encuentra a un joven apuesto en lugar del cerdo junto a su cama. Luego, accidentalmente, deja caer la vela sobre su cuerpo y él se despierta. El rey Crin amonesta a su esposa, diciendo que solo lo encontrará después de llenar siete jarras con lágrimas y gastar siete pares de zapatos de hierro, siete sombreros de hierro y siete mantos de hierro, luego desaparece.

La muchacha decide ir en busca de su marido: tras derramar lágrimas para llenar los tarros, encarga las prendas de hierro para comenzar su búsqueda. Pasa por la casa del Viento ('Vent', en el original) y su madre, y recibe una castaña. A continuación va a la casa del Rayo ('Losna', en el original) y su madre, y recibe una nuez, y por último va a la casa del Trueno ('Tron', en el original) y su madre, y obtiene una avellana.

Al final de sus andanzas, llega a una ciudad donde el ahora humano Rey Crin se va a casar con la princesa local. Siguiendo el consejo de las madres de los elementos, abre las nueces para encontrar objetos valiosos en su interior: la castaña revela gemas y diamantes, la nuez produce vestidos y sedas; y la avellana produce caballos y carruajes. Durante tres días, la niña soborna a la princesa local con los exquisitos regalos para poder pasar una noche con su marido. Le da las gemas y los diamantes a la princesa, quien le da al Rey Crin una poción para dormir y él no puede reaccionar a las súplicas entre lágrimas de su verdadera esposa. La situación se repite la segunda noche. En la tercera noche, el Rey Crin finge estar dormido y escucha en secreto las súplicas de su esposa. Se despierta y la reconoce, y ambos se van a casa. [2] [3]

Análisis

Tipo de cuento

El filólogo Gianfranco D'Aronco clasificó el cuento como tipo italiano 425, Lo sposo scomparso ("El marido perdido"). [4]  El tipo italiano corresponde, en el Índice internacional Aarne-Thompson-Uther , al tipo ATU 425, "La búsqueda del marido perdido". Más específicamente, está clasificado como subtipo ATU 425A, " El animal (monstruo) como novio ": la princesa quema la piel de animal del marido y debe buscarlo, incluso visitando al Sol, la Luna y el Viento y obteniendo su ayuda. [5] [6] La heroína recibe objetos maravillosos en el camino hacia su marido por parte de las personificaciones de los elementos, o por sus ayudantes, y los usa para sobornar a la falsa novia para pasar una noche con él. Solo en la tercera noche la heroína logra hablar con su marido y él la reconoce. [7]

Motivos

Según Hans-Jörg Uther , la característica principal del tipo de cuento ATU 425A es "sobornar a la falsa novia para que pase tres noches con el marido". [8] De hecho, cuando desarrolló su revisión del sistema de Aarne-Thompson, Uther remarcó que un rasgo "esencial" del tipo de cuento ATU 425A era la "búsqueda y los regalos de la esposa" y las "noches compradas". [9]

El marido animal

El filólogo polaco Mark Lidzbarski señaló que el príncipe cerdo suele aparecer en cuentos en lenguas romances , mientras que el erizo como animal marido aparece en cuentos germánicos y eslavos . [10]

Calvino señaló que "el cuento popular sobre el rey cerdo es uno de los más difundidos en Italia". [11] Letterio di Francia dio una opinión similar: concluyó que en muchas variantes italianas el príncipe se transforma en serpiente o es un cerdo encantado. [12] Asimismo, el erudito sueco Jan-Övjind Swahn  [sv] afirmó que el cerdo como forma del marido encantado es "tradicional" en Italia. [13] A su vez, según el análisis cuantitativo del folclorista griego Georgios A. Megas  [el] , entre las muchas formas del marido encantado en las variantes italianas, aparece como serpiente en 11 cuentos y como cerdo en 10 textos. [14]

Variantes

Italia

Acerca de King Pig

En una variante siciliana recogida por Laura Gonzenbach , Vom Re Porco ("Sobre el rey cerdo"), una reina desea tener un hijo, aunque sea un cerdo, y así nace uno. Años después, el hijo del cerdo quiere casarse. Se casa tres veces: las dos primeras, después del matrimonio, juega en el barro e intenta subirse al regazo de la novia, pero ella lo rechaza. En la noche de bodas, el príncipe cerdo se quita la piel, se convierte en un apuesto príncipe humano y mata a su esposa. Con la tercera novia, ella acepta al sucio novio y le perdonan la vida en su noche de bodas. También se entera de que su marido es un príncipe encantado y no debe revelar la verdad a nadie. Sin embargo, se lo dice a la reina y su marido cerdo desaparece. La princesa, entonces, se ve obligada a buscarlo en un reino lejano. En su viaje, conoce a tres viejos ermitaños, que le dan una avellana, una nuez y una almendra. Finalmente, la princesa llega al reino de la reina extranjera y abre los regalos de los ermitaños: primero, encuentra una gallina dorada con pollitos dorados; luego, una colegiala y sus alumnos de juguete dorados; por último, un águila dorada. La niña usa los objetos dorados para comprarse tres noches en la cama de su marido. [15]

El príncipe con la piel de cerdo

En una variante veneciana, Der Prinz mit der Schweinshaut ("El príncipe con la piel de cerdo"), una malvada hechicera maldice a un rey vecino para que su esposa dé a luz a "un príncipe con una piel de cerdo". Se casa con dos princesas que lo insultan cuando se seca el cuerpo con su vestido de novia y las mata por ello. Se casa con la tercera princesa, a quien no parece importarle que se seque el cuerpo con su vestido. Esto complace al príncipe cerdo, quien le permite ver su verdadera forma, a cambio de que guarde el secreto. Cuando asisten a un torneo al día siguiente, la Reina Madre se da cuenta del apuesto hombre al lado de su nuera y piensa que no es su hijo. Pronto, la reina se enfrenta a la princesa, quien se ve obligada a revelar la verdad a su suegra. La reina quema la piel de cerdo y el príncipe desaparece. La princesa emprende una búsqueda para rescatarlo, encontrando la Stella d'Oro ("Abendstern"), el Sol y el Viento. De cada una de ellas obtiene una avellana, una nuez y una almendra. La princesa se ofrece como pastora de gansos para un segundo esposo y abre las nueces: encuentra un vestido "del color de la Stella d'Oro" en la primera; un vestido del color del sol en la segunda, y "un vestido aún más hermoso" en la tercera. La princesa usa los tres vestidos para sobornar a su esposo para pasar tres noches con él. [16]

El rey cerdo (Imbriani)

El autor Vittorio Imbriani  [it] recopiló un cuento de Florencia con el título Il Re Porco ("El rey cerdo"). En este cuento, una reina embarazada camina hacia una terraza para tomar un poco de aire fresco, cuando insulta a una mendiga que pasa por allí llamándola cerda. A cambio, la mujer maldice a la reina para que dé a luz a un cerdo. Nace un príncipe, con forma de cerdo, y la reina se da cuenta de que fue culpa de la mendiga. El príncipe cerdo crece y, cuando es mayor, quiere casarse. Un día, ve a las tres hijas de un mugolio y se enamora de una de ellas. El mugolio se entera de los deseos del príncipe y le pregunta a su hija quién querrá casarse con el cerdo: la hija menor y la del medio se niegan a hacerlo, mientras que la mayor acepta. El cerdo y la niña se casan en una ceremonia y, en sus habitaciones, el príncipe se quita la piel de cerdo para convertirse en un joven apuesto. Su esposa se sorprende por este giro de los acontecimientos, pero el joven le pide que no se lo cuente a su madre, ya que su apariencia porcina se debe a su arrogancia durante el embarazo. La muchacha promete al joven no decírselo a nadie, pero, a la mañana siguiente, la reina la acosa para que le dé detalles y ella lo cuenta. La misma noche, el príncipe cerdo reprende a su esposa por traicionar su secreto y la mata. Esto vuelve a suceder con la segunda hermana. El cerdo se casa con la tercera hermana y le muestra su verdadera forma, pidiéndole que no se lo cuente a su madre. A la mañana siguiente, la tercera hermana intenta guardar silencio sobre el secreto de su marido, pero se lo cuenta a la reina y le pide que no se lo cuente a nadie. Esa misma noche, el joven cerdo amonesta a su esposa, pero, en lugar de matarla, dice que solo lo encontrará después de que desgaste siete bastones de hierro, siete vestidos de hierro y siete pares de zapatos de hierro, y llene siete jarras de lágrimas. Se despide de su madre con un beso y se va. La muchacha va tras él y se encuentra con tres ancianas en el camino, cada una de las cuales le da un regalo (una nuez, una avellana y una almendra) y un consejo: abrir las nueces y sobornar a la segunda esposa de su marido, una reina, con sus objetos para pasar una noche con el príncipe cerdo humano. La muchacha finalmente gasta las siete prendas de hierro y llega a un palacio. Abre las nueces y encuentra tres "galanterie" que usa para sobornar a su marido para pasar tres noches con él. Fracasa en las dos primeras noches, pero lo consigue en la tercera, contándole su viaje para hacerle recordar (en sus versos, se llama a sí misma "Son Ginevra bella"). El príncipe cerdo se despierta, ya que puso una poción para dormir en la bebida de su segunda esposa, y ordena a sus sirvientes que traigan todas sus riquezas al castillo de su madre. Sus órdenes se cumplen y el príncipe cerdo regresa al palacio de su madre con su esposa a cuestas. Volviendo a la segunda novia, ella se despierta y se da cuenta de que el castillo está vacío de arriba a abajo.lanza un fuerte grito y cae muerto. [17]

El rey cerdo (Pitrè)

El folclorista italiano Giuseppe Pitrè recopiló un cuento de Pratovecchio , Toscana , con el título Il re porco . En este cuento, un rey y una reina tienen un hijo con cara de cerdo. Cuando tiene 18 años, quiere casarse, pero ninguna doncella desea ser su novia. Un día, encuentra una novia adecuada para él: la hija mayor de un calzolaio . El príncipe cerdo se casa con la hija mayor y, durante la celebración, chapotea en el barro y ensucia el vestido de su novia. La niña se queja y es asesinada por ello en su noche de bodas. Los mismos hechos le suceden a la hija mediana del calzolaio . Finalmente, la hija menor del hombre acepta casarse con el príncipe cerdo, y trata al novio porcino con amabilidad. A cambio, él le perdona la vida. Viven juntos, y el príncipe cerdo le pide a su esposa que no le diga a nadie que se convierte en un joven apuesto por la noche. A pesar de haberlo prometido, la muchacha le cuenta al rey la verdad sobre el príncipe. Esa misma noche, el príncipe castiga a su esposa y le dice que nunca lo encontrará a menos que llene siete jarras con lágrimas y desgaste siete pares de zapatos de hierro, siete vestidos y siete sombreros, y se vaya. La muchacha llora por la pérdida de su marido y luego comienza su viaje. Pasa por la casa de Vento di sotto y su esposa. Vento di sotto no puede ayudarla, por lo que le da una avellana y la dirige hacia su primo, el viento Liofante (que Pitrè entendió que significaba Levante , es decir, del Este). La muchacha llega luego a la casa de Liofante y su esposa, quienes tampoco pueden ayudarlo, por lo que la dirigen hacia su hermano, el Ponente ('Viento del Ocaso') y le dan una almendra. Por último, llega a la casa de Ponente y su esposa, quienes le dicen que el príncipe se ha casado con otra esposa, una reina, y le dan una nuez. El Ponente la lleva también a la ciudad donde vive la reina. La muchacha abre las nueces y encuentra en la primera un ajuar de oro ( corredo da bambini ), después un corredo para niños mayores y, por último, un corredo para una mujer embarazada. Utiliza los tres objetos para sobornar a su marido durante tres noches en la cama, fracasando en las dos primeras y despertándolo en la tercera. [18]

El rey cerdo (Forster)

El autor y periodista Riccardo Forster recopiló y publicó un cuento italiano dálmata titulado El Re Porco . En este cuento, un rey y una reina desean fervientemente tener un hijo. Después de muchas oraciones, nace uno: un cerdo, para gran angustia de la reina. El cerdo crece y le pide a su madre que le busque una esposa. La propia reina cuestiona sus intenciones, ya que ¿quién querría casarse con un cerdo? A pesar de sus reservas, encuentra un sastre pobre ('sartor', en el original) con tres hijas. La reina manda llamar al sastre por la perspectiva de matrimonio entre sus familias. Al principio, el hombre duda, pero acepta el matrimonio de su hija mayor con el príncipe cerdo. Después de la ceremonia nupcial, el príncipe cerdo va a la cámara nupcial para encontrarse con su esposa, pero, como se ha revolcado en el barro durante el día, ensucia la ropa de la novia. La muchacha ahuyenta al príncipe cerdo y él la mata. Después de un tiempo, el príncipe cerdo le pide a su madre que le busque otra esposa. Ella lo hace: la hija mediana del sastre, que se casa con el príncipe cerdo, lo ahuyenta en la noche de bodas y es asesinada en represalia. Por último, el príncipe cerdo pide una esposa por tercera vez, y la reina le trae a la hija menor del sastre. Antes de que la niña se vaya, su madre le recuerda que queme la piel de cerdo después de que el príncipe se duerma. La hija menor se casa con el príncipe y sigue la sugerencia de su madre, pero el príncipe cerdo desaparece. La niña comienza una búsqueda para él alrededor del mundo con tres pares de zapatos de hierro y un bastón de hierro. En el camino, se encuentra con un anciano, que no le dice la ubicación del palacio del Rey Cerdo, pero la dirige a otro anciano y le da una nuez ('nosa'). Ella continúa su viaje y se encuentra con otro anciano, que le da otra nuez ('nosella') y finalmente un tercer anciano, que le da una almendra ('mandola'). El tercer anciano le dice a la muchacha que el Rey Cerdo se ha casado con otra mujer y ahora vive en un gran palacio. La muchacha termina su búsqueda desgastando los siete pares de zapatos de hierro, hasta que llega al palacio del Rey Cerdo y encuentra trabajo allí. Un día, abre la primera nuez y encuentra un hermoso vestido, que utiliza para intercambiar con la reina por una noche en los aposentos del Rey Cerdo. Trata de despertarlo, pero la historia dice que estaba dormido "como un cerdo". Algún tiempo después, abre la segunda nuez, que contiene un vestido de color mar, y lo intercambia por una segunda noche en los aposentos del Rey Cerdo. Una vez más, no logra despertar. Desesperada por haber fallado dos veces, la muchacha abre la almendra y encuentra un vestido de color cielo, que intercambia por una tercera noche en sus aposentos. Por fin, el Rey Cerdo despierta y su primera esposa le cuenta todo. El Rey Cerdo castiga a la reina, diciendo que al venderlo no puede ser su esposa, y regresa con la muchacha. [19]

El rey cerdo (Busk)

La autora Rachel Harriette Busk recopiló un cuento italiano de Marcas con el título Il re porco("El rey cerdo"). En este cuento, el hijo de un rey es transformado en cerdo por una enemiga del rey. A pesar de la transformación porcina, la madre del príncipe, la reina, todavía puede leer sus deseos y supone que quiere casarse. Sabiendo que ninguna muchacha de ascendencia noble querrá casarse con él, recurre a una muchacha de baja posición. Encuentra un panadero con tres hijas y casa a la mayor con el hijo cerdo. Se mudan a un palacio recién construido y el príncipe cerdo se acerca a su novia mientras está sucio de barro. La muchacha lo ahuyenta y él, en represalia, salta sobre ella y la mata. Esto se repite con la segunda hija del panadero. Su hermana, la hija menor del panadero, llamada Doralice, se ofrece a casarse con el príncipe cerdo. Sus amigos comentan con ella sobre la situación, pero Doralice responde que él era un príncipe amable antes de la maldición y que ella nunca podría culparlo por ello. La reina la convoca después de enterarse de sus verdaderos sentimientos y la casa con el príncipe. En la noche de bodas, Doralice abraza al príncipe cerdo y, debido a su amor por él, se convierte nuevamente en un príncipe humano. A pesar de las buenas noticias, el príncipe humano le pide que mantenga el secreto entre ellos, para que su enemigo no se entere. Durante meses, Doralice logra permanecer en silencio sobre el secreto y el príncipe vive como un cerdo durante el día y humano por la noche. Un día, sin embargo, visita a su padre, que tiene un invitado con él: un pretendiente rechazado por Doralice. El hombre se burla de Doralice por casarse con un cerdo, pero ella responde que, al casarse con el cerdo, lo salvó. Al contar esto, el príncipe cerdo desaparece y Doralice intenta encontrarlo. El príncipe cerdo se le aparece y le dice que la malvada princesa lo tiene bajo su poder, pero Doralice puede encontrarlo caminando con siete bastones de hierro, desgastando siete pares de zapatos de hierro y después de llenar siete frascos con sus lágrimas. Doralice comienza su búsqueda y, en ciertos puntos del viaje, llora sobre un frasco para llenarlo. Después de sentarse a descansar junto a un árbol y llenar el séptimo frasco, se encuentra con un viejo ermitaño (que la historia explica que es un hechicero y otro enemigo de la malvada princesa), quien dice que su viaje está casi llegando a su fin, ya que está cerca del castillo de la malvada princesa. También le da una nuez, una avellana y una nuez, que debe usar en el último momento, luego se va. Doralice le agradece y va al castillo de la malvada princesa con ropas de hombre. Rompe las nueces y encuentra hermosas joyas dentro de cada una. Luego se hace pasar por una vendedora de un país lejano e intercambia las joyas durante tres noches en presencia del Rey Cerdo. La malvada princesa acepta un trato y le permite a Doralice pasar la noche con él, pero lo droga con una poción para dormir las primeras dos noches. Como tal, Doralice no puede despertarlo las primeras dos noches, pero lo logra en la tercera. El Rey Cerdo humano se despierta y reconoce a su esposa, y la malvada princesa es asesinada por la población. [20]

El rey cerdo (Prato)

El autor Stanislao Prato recopiló un cuento de Spoleto con el título Il re porco . En este cuento, un panadero tiene tres hermosas hijas. Un día, reciben la visita de una anciana que trae consigo un cerdo. La anciana les cuenta a las niñas sobre las maravillosas habilidades del cerdo y convence a la niña mayor para que la acompañe a verlo por sí misma. La niña, la anciana y el cerdo van a un prado, y la anciana encierra a la niña con el cerdo en un castillo subterráneo, luego le explica que no será liberada hasta que el cerdo encuentre una esposa. Abajo, en el castillo subterráneo, el cerdo insiste en casarse con la niña, pero ella se niega. La anciana atrapa a la niña detrás de una habitación y va a buscar a la segunda niña, que sufre los mismos eventos. Finalmente, la hermana más joven decide ir con la anciana para poder conocer a sus hermanas y acepta casarse con el cerdo. Al oír esto, el cerdo se transforma en un joven humano, que dice ser un príncipe, maldecido por la anciana desde su infancia, y que sólo podría ser salvado si una mujer acepta casarse con él en forma de cerdo. Sin embargo, la niña no puede contárselo a nadie. La niña acepta sus términos y va a encontrarse con sus hermanas mayores, diciéndoles que aceptó la propuesta del cerdo de salvarlas. Las hermanas presionan más y la niña se ve obligada a contar el secreto. De repente, la anciana entra por las puertas y ordena a las hermanas mayores que regresen a casa, añadiendo que el príncipe de la niña regresará a su reino, y que sólo lo encontrará si desgasta siete pares de zapatos de hierro y llena siete frascos con sus lágrimas, en el lapso de tiempo de ocho meses. Al enterarse de esto, la niña encarga los siete pares de zapatos de hierro y comienza su búsqueda. Después de siete meses, se encuentra de nuevo con la anciana, que le da una nuez y una almendra, y la dirige a una ciudad donde se encuentra el príncipe cerdo humano. Como último consejo, la anciana le dice a la muchacha que abra las nueces y use su contenido para sobornar al príncipe y poder pasar una noche con él. La muchacha sigue sus órdenes, se disfraza de peregrina y va a la ciudad, donde rompe la nuez (que produce una almohada de oro) y la almendra (que produce una estatua de oro). La muchacha intercambia los objetos de oro con la reina local para pasar una noche con el príncipe; no logra despertarlo la primera noche, porque la reina le dio un somnífero, pero logra despertarlo la segunda. La reina entra en los aposentos del príncipe e intenta expulsar a la peregrina, pero el príncipe se despierta y la expulsa en su lugar, dejando que la peregrina esté con él. [21]

Otros cuentos

Rachel Busk informó de una variante contada por un narrador de Roma. En este cuento, el príncipe cerdo es maldecido por su madrastra y se casa con la tercera hija del panadero. Una noche, la muchacha le cuenta a su madre el secreto del marido cerdo y su madre quema la piel de cerdo al día siguiente. El príncipe cerdo desaparece y la muchacha va tras él. Un anciano le da una manzana, una avellana una anciana y otro anciano una nuez. La muchacha llega al palacio de la falsa novia y abre la manzana (que produce una gallina dorada con pollitos dorados), la avellana (que produce un carruaje dorado conducido por caballos dorados y un cochero dorado) y la nuez (que produce un rebaño de ovejas que hablan en lugar de balar). Se hace pasar por una pobre peregrina e intercambia los regalos con la falsa novia durante tres noches con el príncipe. Sin embargo, la muchacha no logra despertarlo en la tercera noche, pero el príncipe va al dormitorio de la falsa novia y encuentra los extravagantes regalos. Luego le pregunta a la novia falsa sobre su origen, y ella dice que se los dio un peregrino. El príncipe cerdo humano pide entonces a sus guardias que encuentren al peregrino, y ella se sienta a su lado en la mesa para el desayuno de la mañana. [22]

Véase también

Referencias

  1. ^ Calvino, Italo. Cuentos populares italianos . Houghton Mifflin Harcour. 1980 [1956]. pág. 719. ISBN  9780544283220 .
  2. ^ Arietti, Antonio; Pitré, Giuseppe. "La Historia del Re Crin". En: Archivio per lo studio delle tradizioni populari . Rivista Trimistrale. vol. 1. 1882. págs. 424-429.
  3. ^ Calvino, Italo. Cuentos populares italianos . Houghton Mifflin Harcour. 1980 [1956]. págs. 57-60. ISBN 9780544283220
  4. ^ D'aronco, Gianfranco "Le fiabe di magia in Italia: memoria". En: Atti dell'Accademia di scienze lettere e arti di Udine , serie 6, v. 14 (1954/1957). pag. 92.
  5. ^ Vernaleken, Theodor. En el país de las maravillas: cuentos populares de Austria y Bohemia . Londres: WS Sonnenschein & co., 1884. págs. 359-360.
  6. ^ Kovacs, Agnès. "Az égig éro fa meséjének magyar redakcioi és samanisztikus motivumaik" [Die ungarischen Redaktionen des Märchens vom Himmelhohen Baum (AaTh 468) und ihre schamanistischen Motive]. En: Etnografía vol. 95, n°1 (1984). pag. 23.
  7. ^ Bamford, Karen. "La búsqueda del marido o amante desaparecido, motivos H1385.4 y H1385.5". En: Jane Garry y Hasan El-Shamy (eds.). Arquetipos y motivos en el folclore y la literatura. Un manual. Armonk / Londres: ME Sharpe, 2005. pág. 254.
  8. ^ Hurbánková, Šárka (2018). «GB Basile y Apuleyo: primeros cuentos literarios: análisis morfológico de tres cuentos de hadas». Graeco-Latina Brunensia (2): 75–93. doi : 10.5817/GLB2018-2-6 .
  9. ^ Becarios, Folklore (2004). Comunicaciones FF . Suomalainen Tiedeakatemia. pag. 249.ISBN 978-951-41-0963-8.
  10. ^ Lidzbarski, Mark (Hg.). Geschichten und Lieder aus den neuaramäischen Handschriften . Weimar: Verlag von Emil Felber, 1896. p. 82.
  11. ^ Calvino, Italo. Cuentos populares italianos . Houghton Mifflin Harcour. 1980 [1956]. pág. 719. ISBN 9780544283220
  12. ^ Di Francia, Letterio (curador). Fiabe e novelle calabresi . Prima y segunda parte. Turín: Giovanni Chiantore. 1935. pág. 33.
  13. ^ Swahn, Jan Öjvind. El cuento de Cupido y Psique . Lund, CWK Gleerup. 1955. págs. 228-229.
  14. ^ Megas, Georgios A. (1971). Das Märchen von Amor und Psyche in der griechischen Volksüberlieferung . Πραγματειαι της Ακαδημιας Αθηνων (en alemán). vol. 30. Atenas: Grapheion Dēmosieumatōn tēs Akadēmias Athēnōn. pag. 88.
  15. ^ Gonzenbach, Laura. Sicilianische Märchen . Leipzig: Engelmann. 1870. págs. 285-293.
  16. ^ Más ancho, Georg; Lobo, Adán (1866). "Der Prinz mit der Schweinshaut". En Ebert, Adolfo; Lemcke, Ludwig (eds.). Jahrbuch für romanische und englische Sprache und Literatur (en alemán). págs. 249-257.
  17. ^ Imbriani, Vittorio. La Novellaja Fiorentina . Italia, Florencia: Coi tipi di F. Vigo. 1887. págs. 168-175.
  18. ^ Pitrè, Giuseppe. "Novelas populares toscanas". En: Archivio per lo studio delle tradizioni populari . Rivista Trimistrale. vol. 1. 1882. págs. 531-539.
  19. ^ Forster, Ricardo. "Fiabe popola1ri dalmato". En: Archivio per lo studio delle tradizioni popolari vol. X (1891). págs. 84-87.
  20. ^ Busk, Rachel H. "Il re porco: novellina popolare marchigiana". En: Archivio per lo studio delle tradizioni popolari . Volumen Segundo. Palermo: Luigi Pedone Lauriel. 1883. págs. 403-407.
  21. ^ Prato, Estanislao (a cura di). Quattro novelline popolari livornesi . Spoleto: Premiata Tipografia Bassoni, 1880. págs. 40-42.
  22. ^ Busk, Rachel H. "Il re porco: novellina popolare marchigiana". En: Archivio per lo studio delle tradizioni popolari . Volumen Segundo. Palermo: Luigi Pedone Lauriel. 1883. pág. 408.