John Spottiswood (1510–1585) fue un reformador religioso en la Escocia del siglo XVI.
Spottiswood fue a Londres, donde absorbió los principios de la Reforma del arzobispo Cranmer . Regresó a Escocia en 1543 y fue presentado por Sir James Sandilands de Calder en 1548. Se unió a los Reformadores en 1560 y fue uno de los seis elegidos para redactar el Primer Libro de Disciplina y la Confesión de Fe . Se convirtió en Superintendente de Lothian el 9 de marzo de 1561. En 1562, los feligreses se quejaron ante la Asamblea General de que los deberes de Spottiswood como Superintendente le impedían cumplir con todos sus deberes como ministro de la parroquia. La respuesta fue que debido a la escasez de ministros no podía ser de otra manera y que "el beneficio de muchas iglesias debía preferirse al beneficio de una". [1] Murió el 5 de diciembre de 1585. Su hijo relata que era "un hombre muy estimado por su piedad y sabiduría; amante y amado por todas las personas, caritativo con los pobres y cuidadoso sobre todas las cosas para no ofender a nadie". [2]
John Spottiswood, (varias grafías), fue un reformador escocés y superintendente de la Iglesia de Escocia para Lothian. Nació en 1510, el segundo hijo de William Spottiswood de Spottiswood (asesinado en Flodden en 1513), por Elizabeth Pringle, hija de Henry Hop-Pringle de Torsonce, La familia se remonta a Robert Spottiswood que poseía la baronía de Spottiswood, Berwickshire, en el reinado de Alejandro III . John Spottiswood se incorporó a la Universidad de Glasgow en 1534 y se graduó como MA en 1536. [3] Tenía la intención de estudiar para la iglesia, pero la persecución de los herejes en Glasgow le dio tal aversión por la teología (Woodrow, Collections, i. 72) que en 1538 se fue a Londres con la intención de dedicarse a algún otro negocio. Aquí, sin embargo, cayó bajo la influencia del arzobispo Cranmer , quien lo admitió en las órdenes sagradas. Permaneció en Londres hasta 1543, cuando regresó con los nobles escoceses hechos prisioneros en Solway Moss , residiendo la mayor parte del tiempo con el conde de Glencairn . En 1544 fue empleado por el conde de Lennox en las negociaciones con Enrique VIII en relación con el matrimonio de Lennox con Lady Margaret Douglas , la sobrina del rey de Inglaterra. Por Sir James Sandilands , un reformador celoso, fue presentado en 1547 a la rectoría de Calder Comitis (ahora dividida en las parroquias de Mid-Calder y West Calder ). Sin duda se convirtió en un amigo íntimo de Knox cuando este se quedó algún tiempo con Sir John Sandilands en Calder House en 1555; y parece haber estado completamente dominado por la personalidad de Knox. En 1558 acompañó a Lord James Stewart , más tarde el regente Moray, para presenciar el matrimonio de la reina María de Escocia con el delfín de Francia. En julio de 1560, cuando el parlamento instituyó los superintendentes eclesiásticos, fue nombrado superintendente de Lothian y Tweeddale (Knox, i. 87), y fue admitido en marzo siguiente sin renunciar a su cargo en Calder. También fue nombrado en 1560 miembro de un comité encargado de redactar el Primer Libro de Disciplina.En el Compendious Ressonyng de Quentin Kennedy, en apoyo de la misa, se hace referencia a él como un hombre profundamente "erudito en los misterios del Nuevo Testamento" (Knox, Works, vi. 167). Como superintendente de Lothian y Tweeddale (que incluían Edimburgo y la parte más importante del sur de Escocia), Spottiswood era una figura prominente en la política eclesiástica de la época, aunque más como mero representante de otros líderes (Knox, por supuesto, especialmente) que como líder él mismo. El hecho de que en varias ocasiones deseara ser relevado de los deberes de superintendente parece indicar que personalmente hubiera preferido mucho más una vida tranquila en Calder. Es cierto que dio como razón que no había recibido estipendio; pero no era el estipendio lo que ansiaba. [4]
En junio de 1566, la asamblea general envió a Spottiswood a felicitar a la reina María, con motivo del nacimiento de Jacobo VI , y a pedir que el príncipe "fuese bautizado según la forma establecida por la Iglesia Reformada", petición que no fue concedida. Tras el encarcelamiento de la reina en Lochleven y la dimisión del gobierno, ofició la coronación del joven rey en Stirling el 29 de julio de 1567, colocando la corona sobre su cabeza, asistido por el superintendente de Angus y el obispo de Orkney. Tras la huida de María a Inglaterra, dirigió una carta a los lores que "habían desertado de la majestad del rey", en la que afirmaba que el justo juicio de Dios había caído sobre el reino principalmente porque la huida de la reina no había sido impedida por su ejecución, "de acuerdo con la ley de Dios que ordenaba que los asesinos y adúlteros murieran de muerte"; y exhortó a todos los partidarios "de esa malvada mujer" en la que, insinuó, "se había desatado el mismo diablo", a que regresaran "al seno de la Iglesia" bajo pena de excomunión (impreso en la Historia de Calderwood, ii. 482-3); pero Calderwood afirma con razón que la "carta debe haber sido escrita por el Sr. Knox, como aparece por el estilo" (ib. p. 481). De hecho, el apacible superintendente era incapaz de algo tan vehemente. En 1570, a instancias de Knox, la sesión de la iglesia de Edimburgo lo envió para amonestar a Kirkcaldy de Grange , que poseía el castillo para la reina, por "su ofensa contra Dios" (Richard Bannatyne, Memorials, p. 80), pero sin ningún efecto. En la asamblea celebrada en abril de 1576 se presentó una queja contra él por haber inaugurado al obispo de Ross en la abadía de Holyrood House , a pesar de que los hermanos le advirtieron que "no lo hiciera"; pero la asamblea no procedió más contra él después de que admitiera su falta (Calderwood, iii. 361). Aunque había pedido repetidamente que lo relevaran de los deberes de superintendente, se le mantuvo en el cargo hasta el final de su vida. Sin embargo, como no había recibido ningún estipendio durante varios años, el 16 de diciembre de 1580 obtuvo una pensión de 45 libras, 9 chelines y 6 peniques por tres años, y la pensión fue renovada el 26 de noviembre de 1583 por cinco años. Murió el 5 de diciembre de 1585. Según su hijo, "en sus últimos días, cuando vio a los ministros tomarse tanta libertad como lo hicieron, y se enteró de los desórdenes que se suscitaban en la iglesia a causa de esa confusa paridad que los hombres se esforzaban por introducir, así como de la irritación que el rey recibía por una especie de predicadores tontos, lamentó extremadamente la situación de la iglesia ante quienes venían a visitarlo", y "predijo continuamente que los ministros, con sus locuras, pondrían en peligro la religión" (Spottiswood, History, ii. 336-7). [4]
Se casó con Beatrix, hija de Patrick Crichton de Lugton y Gilmerton, quien lo sobrevivió y tuvo descendencia:
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