La Resolución de los musulmanes de Sarajevo o Resolución musulmana de 1941 [1] ( serbocroata : Sarajevska rezolucija /Сарајевска резолуција) fue una de las Resoluciones de los musulmanes de Bosnia y Herzegovina (entonces parte del Estado Independiente de Croacia ) declaradas por 108 musulmanes notables. ciudadanos de Sarajevo durante la Segunda Guerra Mundial en Sarajevo el 12 de octubre de 1941.
La resolución fue motivada por el genocidio de los serbios organizado por la Ustacha que llevaba "el fez como símbolo musulmán" y por la consiguiente respuesta de los chetniks serbios que perseguían a los musulmanes creyendo que eran responsables de los crímenes de la Ustacha. El texto de esta resolución se basó en la resolución de la asamblea de el-Hidaje (una asociación de ulemas de Bosnia y Herzegovina) celebrada el 14 de agosto de 1941.
Con la firma de la resolución, los musulmanes ilustres de Sarajevo condenaron la persecución de los serbios, se distanciaron de los musulmanes que participaron en tales atrocidades y protestaron contra los intentos de culpar a toda la población musulmana bosnia por los crímenes de la Ustacha. Además, exigieron que el gobierno del Estado Independiente de Croacia garantice la seguridad de todos los súbditos del estado títere, independientemente de su identidad, castigue a los responsables de las atrocidades y ayude a quienes sufrieron durante ellas. Los autores de la resolución fueron Mehmed Handžić y Kasim Dobrača.
Durante la Segunda Guerra Mundial , el territorio de la actual Bosnia y Herzegovina pasó a formar parte del Estado Independiente de Croacia . Poco después de su creación, se produjo una persecución organizada de los serbios , los judíos y los gitanos en todo el territorio del Estado Independiente de Croacia (incluida Bosnia y Herzegovina ). Los ustachas querían provocar conflictos entre musulmanes y serbios ortodoxos en Bosnia y Herzegovina, por lo que reclutaron a algunos miembros de la población musulmana de Bosnia y Herzegovina para que participaran en la persecución de los serbios. Vestían ropas musulmanas y gritaban nombres musulmanes cuando organizaban ataques contra la población serbia. Tales actividades dieron lugar a conflictos armados entre serbios y musulmanes. Esa fue la razón por la que los musulmanes de muchas ciudades de Bosnia y Herzegovina declararon sus resoluciones. Las más notables son las resoluciones de los musulmanes de Prijedor (23 de septiembre de 1941), Sarajevo (12 de octubre de 1941), Mostar (21 de octubre de 1941), Banja Luka (12 de noviembre de 1941), Bijeljina (2 de diciembre de 1941), Tuzla (11 de diciembre de 1941) y Zenica (26 de mayo de 1941). 1942). [2] [3] [4]
La Resolución de los Musulmanes de Sarajevo se basó en una resolución declarada por El-Hidaje , una asociación de ulemas de Bosnia y Herzegovina en su asamblea celebrada el 14 de agosto de 1941. [5] Fue escrita por Mehmed Handžić [6] y Kasim Dobrača. [7] Todas las resoluciones musulmanas de 1941, incluida la Resolución de los Musulmanes de Sarajevo, contienen los siguientes elementos: [8]
La conclusión de la Resolución de los Musulmanes de Sarajevo incluyó la petición de garantizar la seguridad de todos los ciudadanos del país, independientemente de su identidad, castigar a los individuos responsables de las atrocidades cometidas y ayudar a las personas que sufrieron durante los disturbios. [10]
La resolución fue entregada oficialmente a Jozo Dumandžić cuando visitó Sarajevo como ministro del gobierno del Estado Independiente de Croacia. [11] Por orden de Ante Pavelić , Dumandžić intentó sin éxito obligar a los firmantes de la resolución a retirar sus firmas. [12] Pavelić también ordenó a Džafer Kulenović que obligara a los firmantes de la resolución a retirar sus firmas, pero también fracasó. [13]
Los musulmanes que firmaron la resolución se vieron expuestos a amenazas explícitas del régimen de la Ustacha. Jure Francetić , un comisario de la Ustacha de Bosnia y Herzegovina durante la Segunda Guerra Mundial , amenazó con enviar a todos los firmantes a los campos de concentración nazis . [14]
Después de que se firmara la Resolución de los Musulmanes de Sarajevo, los musulmanes de muchas otras ciudades de Bosnia y Herzegovina firmaron resoluciones similares en los meses siguientes. El 1 de diciembre de 1941, los musulmanes de Sarajevo presentaron otra protesta contra las acciones de la Ustacha "bajo el fez como símbolo musulmán". [15] Algunos musulmanes conservadores se dieron cuenta de que sus resoluciones no tenían ningún efecto sobre el régimen de la Ustacha, por lo que abandonaron las esperanzas de que dicho régimen protegiera los intereses de los musulmanes. [16] En agosto de 1942 establecieron el Comité para la Salvación Nacional y enviaron una petición a Hitler pidiendo "una región de Bosnia" bajo el patrocinio directo de Alemania, apoyando su solicitud con argumentos raciales. [17] También pidieron a Hitler que proporcionara armas para una guardia bosnia como núcleo del ejército de la "región de Bosnia", y esa solicitud agradó a Heinrich Himmler y al grupo de oficiales de las SS que ya tenían planes para establecer una División SS separada compuesta por musulmanes. [18] Ese plan se implementó en 1943 cuando se creó la 13ª División de Montaña Waffen de la SS Handschar (1ª Croata) .
Robert J. Donia escribe que la resolución tenía como objetivo evitar atribuir la culpa directa a ninguna persona o grupo. Los historiadores de la era socialista yugoslava dijeron que los firmantes musulmanes criticaron las atrocidades sin atacar la intención de la Ustacha de exterminar a grupos de personas. La resolución instaba a las autoridades a restablecer el orden y evitar más violencia. [19]
Resolución de los musulmanes de Sarajevo, 12 de octubre de 1941. [Rezolucija sarajevskih Muslimana] Muhamed Hadzijahic, 'Resolución musulmana de 1941' [Muslimanske rezolucije iz 1941], en 1941 en la historia de los pueblos de Bosnia y Herzegovina
Poslije Sarajevske rezolucije,... uslijedile su nove rezolucije koje su pisane po ...Prijedoru, Mostaru, Banja Luci, Bijeljini i Tuzli. [A la resolución de Sarajevo le siguieron nuevas resoluciones escritas en... Prijedor, Mostar, Banja Luka, Bijeljina y Tuzla]
Revoltirani ovim postupkom, Muslimani u Zenici izdali su 26. maja 1942. svoju rezoluciju, koju je potpisalo 27 uglednih zeničkih Muslimana. [Al rebelarse con esta acción, los musulmanes de Zenica emitieron su propia resolución el 26 de mayo de 1942, firmada por 27 musulmanes notables de Zenica]
Začetak svim ovim rezolucijama, a prije svega sarajevskoj, može se smatrati skupštinski zaključak organizacije ilmije (svećenstva) "El-Hidaje" de 14 de agosto de 1941 [La base de todas esas resoluciones, y especialmente de la resolución de Sarajevo, fue la conclusión de la asociación de ulemas " El-Hitaje" del 14 de agosto de 1941.]
Mehmed Handžić,... fue el principal iniciador de la adopción de la Resolución de El-Hidaje durante su asamblea del 18 de agosto de 1941.
Mehmed ef. Handžić, ... i Kasim ef. Dobrača su bili idejni tvorci i inicijatori sastavljanja rezolucije.. [Mehmed ef. Handžić... y Kasim ef. Dobrača fueron los iniciadores y creadores de la resolución.]
La Resolución concluyó con llamados a... (1) seguridad virtual de la vida, el honor, la propiedad y la fe para todos los ciudadanos del país independientemente de su identidad,... (4) que los elementos criminales sean detenidos emitiendo responsabilidad legal y se les dé el castigo más estricto de acuerdo con la ley para todos los criminales y aquellos que elogiaron o brindaron la oportunidad para tales crímenes, independientemente de la fe a la que pertenezcan,... que se brinde ayuda material a las personas inocentes que sufrieron en este desorden".
Dr. Joso Dumandzic, kojemu je predata rezolucija, nastojao je, po Pavelicevim direktivama, da prijetnjama i zastrasivanjima privoli potpisnike da opozovu potpise, ali mu to ni u jednom slucaju nije uspjelo.
U istoj misiji Pavelic je bio poslao u Sarajevo i Dzafera Kulenovica, koji je na sastanku sa oko petnaestak potpisnika iznio prijetnje hapsenjima, ali je i taj pokusaj propao..
Jure Francetić amenazó a todos los firmantes con ser llevados a campos de concentración.
Los musulmanes de Sarajevo presentaron otra protesta el 1 de diciembre de 1941 en la que condenaron enérgicamente las atrocidades de los ustachas cometidas "bajo el fez como símbolo musulmán".
...otros perdieron la esperanza de que la Ustacha protegiera los intereses musulmanes.
En agosto de 1942, un grupo de musulmanes conservadores de Sarajevo formó el Comité de Salvación Nacional... por motivos raciales... y pidió a Hitler que formara una "región de Bosnia" bajo el patrocinio alemán y que prohibiera a la Ustacha dentro de sus fronteras.
...los peticionarios propusieron que los alemanes organizaran y proporcionaran armas a una guardia bosnia, que ellos imaginaban... como un ejército embrionario para la "región de Bosnia". Heinrich Himmler y un grupo de oficiales de las SS se alegraron de comprobar que su propuesta se correspondía con su propia idea de crear una división de las SS independiente para los musulmanes.
Como han señalado los historiadores de la era socialista, los firmantes musulmanes criticaron las atrocidades como excesos aberrantes en lugar de atacar el programa central de la Ustacha de eliminar a ciertos grupos por la fuerza.
Resolución de los musulmanes de Sarajevo, 12 de octubre de 1941. [Rezolucija sarajevskih Muslimana] Muhamed Hadzijahic, 'Resolución musulmana de 1941' [Muslimanske rezolucije iz 1941], en 1941 en la historia de los pueblos de Bosnia y Herzegovina