El resm-i mücerred era un impuesto a los solteros en el Imperio Otomano , relacionado con el resm-i çift y el resm-i bennâk . [1]
La cantidad a pagar variaba de un año a otro y de una región a otra, pero el impuesto se pagaba anualmente, en marzo, al poseedor del timar (nominalmente un sipahi) o al recaudador de impuestos ( iltizam ). Sin embargo, una muafname (exención de impuestos) podía eximir a una persona, a un pueblo o a un grupo social entero de pagar resm-i mücerred y otros impuestos relacionados; alternativamente, los impuestos örfi podían ser eliminados de una comunidad, pero esta aún tendría que pagar resm-i mücerred.
El resm-i mücerred lo pagaban los campesinos pobres o solteros sin tierras que no tenían recursos suficientes para calificar para el resm-i çift y el resm-i bennâk (impuestos territoriales), cuyos nombres, tomados literalmente, se refieren a un "çift" de tierra y a medio "çift", respectivamente. [2] Esta estructura puede haber sido heredada directamente del sistema bizantino de impuestos territoriales, en áreas que fueron conquistadas por los otomanos. [3]
En un tahrir del siglo XIX, de un grupo de aldeas en un distrito que ahora está en Irán , se fijaba el çift resmi en 50 akçes , el bennak resmi en 18 akçes, el caba resmi (para los agricultores que alquilaban tierras en lugar de poseerlas) era de 12 akçes, y el mücerred resmi estaba valuado en solo 6 akçes; en este caso, el tahrir reservaba los ingresos fiscales de las aldeas para apoyar una fundación benéfica local (o fideicomiso), en lugar de devolverlos directamente al estado. [4] La comparación de diferentes registros fiscales sugiere que la relación entre las tasas impositivas para los solteros y para los agricultores establecidos puede haberse reducido con el tiempo. [1]
Los registros fiscales muestran que los mücerred tenían más probabilidades de migrar a otras zonas; tenían menos vínculos con la tierra y pueden haber sido más vulnerables. Los mücerred migrantes tenían más probabilidades de dirigirse a una ciudad en crecimiento; algunos pueden haberse mudado localmente, pero unos pocos viajarían a Estambul desde un distrito distante. [5]