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Resm-i bennâk

El resm-i bennâk era un impuesto sobre los campesinos que tenían poca o ninguna tierra (aquellos que no pagaban el resm-i çift ) en el Imperio Otomano . [1]

El nombre es probablemente un préstamo lingüístico de origen armenio ; [2] en el Imperio Otomano, "bennâk" llegó a significar un campesino sin tierra, o un hombre que se había casado pero que aún no había establecido su propia familia. " Bennâk " también era un término para una pequeña área de tierra de cultivo, menos de la mitad de un çift. [3]

El resm-i bennâk solía pagarse anualmente, el 1 de marzo, por el jefe de familia que no tenía tierras o tenía muy pocas (no lo suficiente para ser evaluado para el resm-i çift). El impuesto debía pagarse al tenedor del timar [4] o a un recaudador de impuestos en su lugar.

La tasa del resm-i bennâk era generalmente más baja que la del resm-i çift. Por ejemplo, en el código tributario provincial de Hüdavendigar en 1487, un hombre casado con su propia granja podía pagar la tasa completa del resm-i çift de 40 akçes; un bennâk pagaría 12 akçes y un mücerred (soltero) pagaría 6 akçes (véase también resm-i mücerred ). [5]

En algunos casos, el bennâk sólo lo pagaban los campesinos del Imperio Otomano que tenían una superficie de tierra pequeña pero no nula para cultivar; los campesinos verdaderamente sin tierra pagaban un impuesto caba [6], en cuyo caso el bennâk restante podía llamarse " ekinlü-bennâk ".

Los académicos podían estar exentos. Los mineros también estaban exentos de muchos impuestos, y el resm-i bennâk no era una exención: por ejemplo, los sipahis que trabajaban en minas de salitre estaban exentos del resm-i bennâk, el resm-i çift y el caba; también estaban exentos del avariz y otros impuestos. [7] Algunos de los sadat (aquellos que afirmaban descender de Mahoma) inicialmente estaban exentos de pagar el resm-i bennâk, pero esta exención se fue erosionando con el tiempo. [8] Incluso hubo casos de personas que falsificaron certificados de ascendencia para reclamar exenciones fiscales. [9]

Referencias

  1. ^ Demirci, Suleyman (2003). "Impuestos avariz y nüzul en el Imperio otomano: una evaluación de la carga impositiva sobre los contribuyentes. Un estudio de caso de la provincia de Karaman, 1628-1700" (PDF) . {{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )
  2. ^ Dankoff, Robert (1995). Préstamos armenios en turco . Editorial Otto Harrassowitz. ISBN 978-3-447-03640-5.
  3. ^ Vryonis, Speros (1969). "El legado bizantino y las formas otomanas". Dumbarton Oaks Papers . 23/24: 251–308. doi :10.2307/1291294. JSTOR  1291294.
  4. ^ MÉTODO DE CONTABILIDAD UTILIZADO POR LOS OTOMANOS DURANTE 500 AÑOS: MÉTODO DE ESCALERAS (MERDIBAN) (PDF) . Unidad de Desarrollo de Estrategias del Ministerio de Finanzas de la República Turca. Archivado desde el original (PDF) el 2014-02-01.
  5. ^ Zilfi, Madeline (1997). Mujeres en el Imperio Otomano: mujeres de Oriente Medio en la era moderna temprana . BRILL. pág. 179. ISBN 978-90-04-10804-2.
  6. ^ Faroqhi, Quataert (1997). Una historia económica y social del Imperio Otomano. Cambridge University Press. pág. 532. ISBN 978-0-521-57455-6.
  7. ^ Ágoston, Gábor (2005). Armas para el sultán: poder militar e industria armamentística en el Imperio otomano . Cambridge University Press. pág. 116. ISBN 978-0-521-84313-3.
  8. ^ Acun, Fatma (2002). "La otra cara de la moneda: exenciones fiscales en el contexto de la historia tributaria otomana". Revista histórica búlgara . 1 (2).
  9. ^ Canbakal, Hülya (2009). "El Estado otomano y los descendientes del Profeta en Anatolia y los Balcanes (c. 1500-1700)". Revista de Historia Económica y Social de Oriente . 52 (3): 542–578. doi :10.1163/156852009X458241.