La República de Salé , también conocida como República de Bou Regreg y República de las Dos Orillas , fue una ciudad-estado marítima corsaria con sede en Salé en Marruecos durante el siglo XVII, ubicada en la desembocadura del río Bou Regreg . Fue fundada por moriscos de la ciudad de Hornachos , en el oeste de España . Los moriscos eran descendientes de musulmanes que se convirtieron nominalmente al cristianismo y fueron objeto de deportaciones masivas durante el reinado de Felipe III , tras los decretos de expulsión de los moriscos . Las principales actividades comerciales de la república fueron el comercio de esclavos berberiscos y la piratería durante su breve existencia en el siglo XVII. [4] [5]
La república remonta sus orígenes a principios del siglo XVII, con la llegada de aproximadamente 3.000 moriscos adinerados procedentes de Hornachos en Extremadura , que se anticiparon a los edictos de expulsión de 1609 ordenados por Felipe III de España . [6] Después de 1609, aproximadamente 10.000 moriscos expulsados y marginados llegaron de España . [7] Las diferencias culturales y lingüísticas entre el pueblo nativo saletino y los refugiados moriscos llevaron a los recién llegados a establecerse en la antigua medina de Rabat , en la orilla opuesta del Bou Regreg . [8] [4]
En 1614 Brahim Vargas se convirtió en el primer gobernador de la República de Salé, [9] un famoso corsario que hizo rica y próspera la antigua medina de Rabat al participar en la piratería y el comercio con España y otros países ribereños del Mediterráneo, para lo cual tenía una poderosa flota de galeones (temidos por muchos en ese momento). [10] Los piratas con base en la orilla occidental prosperaron y expandieron sus operaciones por todo el Mediterráneo y el océano Atlántico. [11] En 1624, el holandés Jan Janszoon , también conocido como Murad Reis, se convirtió en el "Gran Almirante" de la República Corsaria de Salé. [12] Contrató a un compatriota de los Países Bajos , Mathys van Bostel Oosterlinck, quien serviría como su vicealmirante. [13] El sultán saadí Zidan Abu Maali reconoció la elección de Janszoon nombrándolo formalmente como su gobernador ceremonial. [13]
En abril de 1627, con el apoyo de Sidi al-Ayachi , los hornacheros expulsaron al gobernador del jerife y se constituyeron en una república prácticamente independiente. [14] El diplomático inglés John Harrison negoció un tratado con Sidi al-Ayachi en mayo, un mes después de su golpe de estado . [14] Después de que Janszoon abandonara Salé en 1627, los moriscos dejaron de reconocer la autoridad del sultán Zidan Abu Maali, y se negaron a pagar su diezmo sobre sus ingresos. [15] Proclamaron una república, a imagen de las ciudades-estado italianas medievales como Venecia o Génova , [16] gobernada por un consejo o Diwan , una especie de gabinete de gobierno formado por 12 a 14 personas notables cuyos miembros elegían anualmente un Gobernador y un Capitán General de la Fortalesa durante el mes de mayo. En los primeros años de la república, entre 1627 y 1630, el Diván estaba controlado únicamente por los hornacheros, cuyo control del poder era resentido por la creciente población de moriscos no hornacheros, llamados andaluces . [17] Después de sangrientos enfrentamientos en 1630, se llegó a un acuerdo: la elección de un Qaid por los andaluces y un nuevo Diván de 16 miembros de los cuales 8 eran andaluces y 8 hornacheros. [18] Los miembros del Diván elegían un gobernador o capitán general de la fortaleza cada mes de mayo. Toda su documentación se hacía en el español de la época.
En este contexto de enfrentamiento interno hay que situar la iniciativa de los Hornacheros de entregar la república a la Monarquía Hispánica de Felipe IV. Los Hornacheros enviaron en 1631 el proyecto de tratado al duque de Medina Sidonia para que lo trasladara al rey. En él proponían, «por el gran amor que tienen a España, pues la anhelan desde que la abandonaron», entregar la ciudad con las siguientes condiciones: [19]
Que volvieran a Hornachos, encargándose de indemnizar a los vecinos que los habían sustituido.
Que las autoridades municipales sean de la misma nación, «para que no reciban los agravios que han recibido en otros tiempos». Que no haya entre ellos más cristianos viejos que los curas y frailes necesarios para adoctrinarlos; y que la Inquisición no castigue por veinte años a los que hayan nacido en Berbería y no se les imponga la religión católica. Que se les conserven los antiguos privilegios que tenían, sin hacer diferencia entre ellos y los demás vasallos en materia de tributo. Se les respetarán sus haciendas, dándoles certificados sobre ello, y se darán las mismas seguridades a los demás andaluces que quisieran volver, «porque hay muchos en Tetuán y Argel que, sabiendo que pueden venir, vendrán». Para comprobar que eran cristianos, enviarían información apoyada en cautivos cristianos sobre cuántos moriscos habían sido martirizados y muertos por la fe de Cristo. Ofrecen llegar a Sevilla con sus navíos corsarios, que quedarán en propiedad de S.M. Piden la devolución de los niños que les habían arrebatado a consecuencia de la expulsión. Ofrecen entregar la fortaleza de Salé con sus 68 cañones, para lo que bastaría enviar una compañía de cien hombres. También entregarían la correspondencia que habían cambiado con el rey de Inglaterra...; también los papeles que tenían de los burgomaestres de Amsterdam. "Antes de partir despojarán la judería, que es muy rica, esperando el tiempo en que vengan los cafilas y los judíos de Flandes con navíos muy interesados, y ellos entregarán todo a Vuestra Majestad; y las demás haciendas de los mercaderes holandeses y franceses, que suelen ser de consideración". A cambio de este botín y de sus navíos el rey les daría 200 libras de oro.
El documento fue firmado por cuatro horncheros principales que, a la usanza morisca, mezclaron nombres cristianos y árabes: Mahamet ben Abdelkader, gobernador de la Kasbah, el caid Bexer Brahin de Bargas y los escribas Mumamet Blanco y Musa Santiago.
Se iniciaron negociaciones pero éstas no prosperaron, entre otras razones porque en 1636 volvieron las luchas internas, en las que intervino el reino de Inglaterra, cuyos barcos bombardearon la Kasbah en 1637 en apoyo de la facción indígena de los marabutus. Después de 1640 la república cayó bajo el control de los dilaítas, bereberes procedentes del alto valle del Muluya. [19]
En 1641, la Zawiya Dila'iya , que controlaba gran parte de Marruecos , impuso una hegemonía religiosa sobre Salé y su república matriz. [20] A principios de la década de 1660, la república se vio envuelta en una guerra con la Zawiya y, finalmente, en junio de 1668, el sultán Moulay al-Rashid de la dinastía alauita , que todavía gobierna Marruecos en el siglo XXI, venció a los dilaítas y la influencia de Khadir Ghaïlan y puso fin a la independencia de la república. [21]
La piratería en Salé comenzó con la llegada de los moriscos procedentes de España , cuya riqueza les permitió adquirir algunos barcos. Con ellos recorrieron los mares, acercándose principalmente a los barcos españoles, entregando el 10% de su botín (tanto riquezas como cautivos) a los saadíes , antes de que estos se rebelaran con éxito contra la autoridad del emperador de Marruecos. [22]
Murad Reis dirigió una expedición al Canal de la Mancha en 1622. [23] En 1625 los Salé Rovers se llevaron cautivos de Plymouth en Inglaterra ; [24] [25] en 1626 cinco barcos fueron capturados en la costa de Gales ; [24] [25] en 1627 llegaron a Islandia y saquearon la ciudad de Reykjavik [24] [26] y asaltaron el pueblo pesquero de Grindavík , en lo que se conoce como los secuestros turcos . [27] Sus barcos luego navegaron a Bessastaðir , hogar del gobernador danés-noruego de Islandia , para atacar, pero no pudieron desembarcar. [28] También capturaron la isla de Lundy en el canal de Bristol y la mantuvieron durante cinco años, usándola como base para expediciones de asalto. [29] Una gran cantidad de actividad se centró en las aguas entre Inglaterra e Irlanda . [25] En los bancos de Terranova , la flota de Salétin capturó más de 40 barcos pesqueros en el espacio de dos años, y en 1624 una docena de barcos de Salé aparecieron en las costas de Acadia o Nueva Escocia . [24] [30] En 1631, Murad Reis dirigió el saqueo de Baltimore en Irlanda. [31]
Los agentes europeos, enviados principalmente para tratar cuestiones derivadas de la piratería o relacionadas con el comercio, trataron directamente con los andaluces. Desde 1643 hubo un cónsul holandés en Salé, y en 1648 el gobierno francés nombró un cónsul sustantivo para residir allí, después de haberse conformado desde 1629 con tener un comerciante que vivía en Marsella que actuara como cónsul mientras tenía un agente en Salé. [32]
La piratería, aunque en decadencia al igual que la actividad comercial de la ciudad, permaneció en Salé mucho después de que la república dejara de existir. [33] El intento de Sidi Mohammed III (1757-1790) de revivir oficialmente la piratería solo aceleró el declive de la ciudad y su actividad corsaria. La fundación de Mogador en 1760, como ciudad mejor equipada para las necesidades de la piratería moderna, fue un golpe fatal para el puerto del Bou Regreg. [34] En 1818 el sultán Moulay Slimane renunció oficialmente a la guerra santa y liquidó la Armada jerifiana , poniendo fin definitivamente a Salé como ciudad corsaria. [34]
Los descendientes de Brahim Vargas son los actuales Bargach de Rabat, que fue, y sigue siendo, una familia influyente en la capital marroquí. [10] La saga Vargas/Bargach ha permanecido vinculada al gobierno de Rabat durante casi cuatrocientos años. [9]
El personaje Robinson Crusoe , en la novela homónima de Daniel Defoe , pasa un tiempo cautivo de los piratas locales y finalmente zarpa hacia la libertad desde la desembocadura del río Salé. [35]
El escritor anarquista Peter Lamborn Wilson dedica a la República de Salé una parte importante de su libro de 1995 Pirate Utopias: Moorish Corsairs & European Renegadoes . [36] En opinión de Wilson, enclaves piratas como Salé eran formas tempranas de sociedades protoanarquistas autónomas en el sentido de que operaban fuera del alcance de los gobiernos y abrazaban una libertad política sin restricciones.
La verdad pronto salió a la luz y fue ahorcado en lo alto de un acantilado a las afueras del pueblo por su conspiración.
34°02′22″N 06°49′29″O / 34.03944, -6.82472