La República del Haití Español ( en español : República del Haití Español ), también llamada Estado Independiente del Haití Español ( Estado Independiente del Haití Español ) [2] [3] fue el estado independiente que sucedió a la Capitanía General de Santo Domingo después de la independencia. declarado el 30 de noviembre de 1821 por José Núñez de Cáceres . [4] [5] La república duró sólo del 1 de diciembre de 1821 al 9 de febrero de 1822 cuando fue invadida por la República de Haití . [2]
Como resultado de la Paz de Basilea , la parte de La Española bajo administración española fue cedida a Francia, y se fusionó con la colonia francesa de Saint Domingue . Cuando triunfó la Revolución haitiana y Jean-Jacques Dessalines declaró la independencia , la parte oriental de la isla permaneció bajo control francés hasta que los criollos se rebelaron y Santo Domingo fue reconquistada por una alianza anglo-española en 1809. [6]
Sin embargo, después de que Santo Domingo fuera restituido al dominio español, el gobierno no podía permitirse ejercer todos sus poderes en la colonia, cuyos recursos se vieron gravemente mermados tanto por la Guerra Peninsular como por las diversas guerras de independencia hispanoamericanas . Durante los siguientes doce años, la economía de Santo Domingo sufrió. La mayor parte de la agricultura era únicamente para la subsistencia, se invirtió poca ayuda económica en la isla, el único dinero que el gobierno real enviaba a la isla eran los salarios de los empleados reales y, una vez que la estabilidad política regresó a España en 1814, su atención se centró en la isla más productiva de Cuba , dejando la administración de Santo Domingo como una ocurrencia tardía. Durante este tiempo, se establecieron muchas conspiraciones y juntas contra el aparente abandono de los ciudadanos de la colonia por parte de las autoridades reales, pero fueron rápidamente neutralizadas.
Este período de la historia dominicana se conoce como la España Boba .
En 1820, el presidente haitiano Jean-Pierre Boyer decidió prepararse para una supuesta incursión militar española en Haití y envió al coronel Dezir Dalmassi a pueblos cercanos como San José de las Matas , San Juan de la Maguana y Azua para convencer a los lugareños de unirse a una república que les proporcionaría trabajo, tierra, abolición de impuestos en la exportación de ganado, a cambio de aceptar la unificación política de la isla bajo el dominio haitiano. [7] En lugar de esperar el regreso de Dalmassi a Haití, Boyer decidió invadir la parte oriental de la isla antes de que los separatistas pudieran concretar su intención de declarar la independencia. [8]
El 1 de diciembre de 1821 se ordenó un acta constitutiva para solicitar la unión del Haití español con la Gran Colombia . El estado de la República del Haití español no fue apoyado por la población de esclavos y sirvientes, quienes desconfiaban del gobierno de los blancos puros, y preferían unirse con el Haití francés , debido a su abolición de la esclavitud. [9]
A finales de 1821 y principios de 1822, Haití envió emisarios a las partes central y norte del Haití español para promover su anexión, y la gente comenzó a izar la bandera haitiana en edificios públicos y plazas, como Hincha (actual Hinche ), pero también en grandes ciudades como Puerto Plata (13 de diciembre de 1821), Dajabón (15 de diciembre), Santiago (29 de diciembre) y La Vega (4 de enero de 1822), [10] [11] [12] mientras que otras fuerzas que se oponían a la unificación con Haití declararon formalmente su independencia de España el 1 de diciembre de 1821. [13]
El 30 de noviembre de 1821, a las 23:30 horas, las tropas de morenos , lideradas por Pablo Alí y Núñez de Cáceres, asaltaron la guarnición de la Fortaleza Ozama y detuvieron al gobernador Pascual Real en la Torre del Homenaje de Santo Domingo. [7] A la mañana siguiente, a las 6:00 horas, los cañonazos anunciaron el cambio político que se estaba produciendo.
Un grupo de políticos y oficiales militares seguían favoreciendo la unión de la nueva nación con Haití, mientras varias familias de la élite buscaban estabilidad política bajo el presidente haitiano Boyer. Una gran facción con base en la región norteña del Cibao se oponía a la unión con Gran Colombia y también se ponía del lado de Boyer. Boyer, por otro lado, buscaba proteger a su país de la posibilidad de que Francia o España retomaran el lado oriental de la isla y atacaran o incluso reconquistaran Haití. No solo buscaba mantener la independencia haitiana, sino también la libertad de sus antiguos esclavos, así como liberar a los esclavos que quedaban en el Haití español. Tras prometer su protección al gobierno de Núñez de Cáceres, Boyer entró con una fuerza de 12.000 soldados en febrero de 1822, después de que la mayoría de las ciudades y pueblos proclamaran su anexión a la República de Haití entre noviembre de 1821 y enero de 1822, incluyendo Puerto Plata (13 de diciembre de 1821) y Santiago (29 de diciembre de 1821). [13] [10] [14] [15]
El 9 de febrero de 1822 Boyer entró formalmente en la ciudad capital, Santo Domingo , donde fue recibido con entusiasmo por Núñez de Cáceres, quien le ofreció las llaves de la ciudad. Boyer rechazó la oferta diciendo: "No he venido a esta ciudad como conquistador, sino por la voluntad de sus habitantes". [10] La Española quedó así unida desde " Cabo Tiburón hasta Cabo Samaná en posesión de un solo gobierno". [13]
El primer acto público de Boyer fue decretar la abolición de la esclavitud y prometer tierras a todos los libertos , para que pudieran dedicar libremente su vida a la agricultura en acres donados por el estado.
En Haití, el sistema francés de propiedad privada de la tierra garantizada por el Estado era la norma, mientras que en la sección española, el sistema predominante eran las tierras comunales y una jerarquía de tenencia que chocaba entre sí. Para el 15 de junio, Boyer seguía prometiendo tierras donadas por el país. Para donar estas tierras, la administración haitiana prohibió la propiedad de tierras a los dominicanos blancos, privando a las principales familias populares del país de sus tierras. [16]
La parte de antiguos esclavos que no deseaba seguir trabajando con sus antiguos amos no tuvo más opción que unirse al ejército, que formó el Batallón 22, que se unió a los " morenos libres " (gente de color libre/de piel oscura) bajo el mando del coronel Pablo Alí, constituyendo la principal fuerza militar en la parte oriental de la isla. [7]
Otros cambios culturales fueron la restricción del idioma español y la prohibición de costumbres tradicionales como las peleas de gallos . [16]
Boyer promulgó un código rural que estaba "diseñado para obligar a los campesinos a producir en gran escala cultivos para la exportación. Sin embargo, la nación carecía de los medios, el entusiasmo y la disciplina para aplicar el código". [8]
El gobierno haitiano sobre toda la isla duró 22 años. Con el tiempo, el gobierno haitiano se volvió muy impopular, debido a la severa crisis económica que afectó al país después de pagar reparaciones a Francia por la liberación del pueblo haitiano de la esclavitud y la pérdida de la colonia. Además, Estados Unidos se negó a reconocer diplomáticamente a Haití, considerando las ambiciones antiesclavistas de Haití como una amenaza fundamental. El aislamiento del comercio con los EE. UU. y otras naciones proesclavistas socavó gravemente la capacidad de Haití para prosperar económicamente. La inestabilidad dio lugar a muchas conspiraciones antihaitianas. No fue hasta 1844 que Juan Pablo Duarte y Díez proclamó nuevamente la independencia para el lado oriental de La Española, y se estableció la nación independiente de la República Dominicana . [4] [13] [10] [14]
(...)
desde primeros de noviembre de 1821, semanas antes de la proclama de Núñez de Cáceres, muchos cabildos hispanos de la zona fronteriza habían proclamado su pertenencia a la República de Haití. Esas proclamas se sucedieron por todo el Norte y el Sur dominicano, hasta, por ponerle como ejemplo, que Pablo Báez, Alcalde de Azua, hombre blanco, terrateniente, amancebado con una negra liberta, padre de Buenaventura Báez, quien fuera presidente de la República. Dominicana durante cinco períodos... se unió a Haití, luego de las proclamas de San Juan de La Maguana, Bánica, Hincha, San Rafael, San Miguel, Neyba, Puerto Plata, etc., etc.
Todo esto sucedió en los cabildos y en las plazas de la parte Este de la isla sin que Boyer hubiera movido un dedo. Los dominicanos del este (porque es el gentilicio de todos los nacidos en la isla de Santo Domingo, como comunmente se conoce a nuestra isla) no querían una República independiente como la de Núñez de Cáceres que no abolía la esclavitud y que continuaba con la estratificación. establecido por los colonizadores respecto a las clases y las razas. Es decir, los mulatos dominicanos (que eran la mayoría) querían ver reconocidos sus derechos al igual que los blancos. Los negros querían dejar de ser esclavos. Y eso la nueva república de Núñez de Cáceres no lo garantizaba.
Sin embargo, ser parte de Haití les permitía a todos ese derecho. Cuando Boyer llegó a Santo Domingo ya todas las ciudades de la línea del Sur se habían proclamado haitianas. Él no fue quien las proclamó. Ellas mismas atendieron al llamado del Presidente de una de las Repúblicas más pujantes de la época, como era la haitiana, la primera república latinoamericana y la segunda, después de los Estados Unidos, en todo el continente americano. Boyer recibió las llaves de la ciudad porque los miembros de la élite comercial dominicana, representada por Núñez de Cáceres, no encontraron apoyo ni siquiera en Simón Bolívar, libertador de América, quien sí apoyaba a la República de Haití porque era un país que abolió desde el primer momento la esclavitud.
En diciembre de 1821, Puerto Plata, Santiago y algunos habitantes de Cotuí se manifestaron a favor del partido pro-haitiano. A esta proclamación a favor de un estado pro-haitiano con un gobierno en la isla, se unieron en 1822 La Vega, San Francisco de Macorís, Azua, San Juan de la Maguana y Neiba.
