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gente ahanta

Los Ahanta/Ayinda son el pueblo Akan que vive al norte y al este de Nzema . La tierra de Ahanta ha sido históricamente conocida como una de las zonas más ricas de la costa de lo que hoy es Ghana.

La tierra de Ahanta se extiende desde Beposo hasta Ankobra en lo que ahora es la región occidental de la República de Ghana . Algunas de sus áreas famosas incluyen Busua, Axim, Apowa, Agona Nkwanta, Dixcove, Princess Town (también conocida como Pokesu), Esiama y Sekond-Takoradi. También es una potencia regional en forma de una confederación de jefaturas que habían entrado en contacto temprano con las naciones europeas que se establecieron en la Costa Dorada con fines comerciales. [1]

Etimología

El nombre "Ahanta" deriva de nta , Akan para "los gemelos". [2]

Historia

Ahanta significa la tierra de los gemelos. No se sabe con certeza cómo Ahanta llegó a ser conocida como la tierra de los gemelos, ya que hay otros significados o relatos que parecen más precisos y convincentes. Una teoría es que podría estar relacionado con la fertilidad de las mujeres Ahanta y los nacimientos múltiples que eran muy predominantes en las tierras de Ahanta. Algunas prácticas culturales indígenas de esa época también consideraban el nacimiento de gemelos como un tabú. Como tal, el hecho de que Ahanta diera la bienvenida al nacimiento de gemelos probablemente le valiera el título de "tierra de gemelos". Sin embargo, si situamos correctamente la cuenta de la tierra de los gemelos, entonces precede a la migración de Ahantas del reino de Bono que ocurrió en 1229.

También se cree que Ahanta proviene de la palabra fante "hata", que coincide con "yinda" en el idioma Ahanta, que significa secarse o calentarse después de estar mojado o frío, pero geográficamente, la verdadera definición de Ahanta es la tierra entre Pra y Ankobra. Ríos . La extensión de tierra entre estos dos ríos es la extensión que cubría el otrora próspero y floreciente reino de los Ahanta.

Ahanta pertenece a varias lenguas del Congo-Níger, como el igbo en Nigeria, el edo en Benin y todas las lenguas akan que se extienden por el sur del desierto del Sahara desde Togo hasta Costa de Voire. Es una de las subunidades de varias lenguas kwa en la zona forestal del África subsahariana. Ahanta es como el antiguo Matusalén, pero lo triste es que nuestra lengua se enfrenta a una posible extinción en los próximos 10 o 20 años, como lo demostró recientemente una investigación realizada por la Universidad de Cape Coast. No lo estamos hablando nosotros mismos y, de hecho, no estamos enseñando a nuestros hijos a transmitirlo a las generaciones que vendrán después de nosotros. Sekondi-Takoradi, por ejemplo, ha perdido su sabor y fragancia de Ahanta.

Como se mencionó anteriormente, en 1229, Ahantas y Fantes se mudaron del reino de Bono en el actual Takyiman después de la muerte de Odapagyan, quien entonces era el líder de los Fantes, hacia el sur del Sahara. Al llegar al río Pra, los Ahanta cruzaron más hacia el sur hasta su actual zona de asentamientos. En realidad, es el cruce del río Pra lo que dio origen a "hata", que significa secarse o calentarse al sol. El relato oral dice que después de cruzar el río Pra, los antepasados ​​de Ahanta decidieron calentarse al sol y también secar su ropa, por lo que se les conoció como "Ahatafo", que significa gente que se calienta o se seca al sol. Se convirtió así en nuestro nombre étnico o tribal.

Este relato es más preciso, convincente, consistente y respaldado por hechos que el antiguo mito de que Nana Badu Bonso y sus descendientes vinieron de la boca de una ballena. Cuenta la leyenda que se abrió paso desde el río Pra y se estableció en Busua, que entonces era la morada de las poderosas ballenas. Luego estableció su autoridad sobre todas las tierras conquistadas y formó su reino. Vale la pena mencionar aquí que antes de la llegada de Ahanta, la tierra ya estaba habitada por indígenas que probablemente eran Guans, por lo que el actual pueblo Ahanta es descendiente de Guans, aquellos que emigraron del reino de Bono y otros estados vasallos que luego emigraron a Ahanta. Reino. Fueron las hazañas de conquista desde el río Pra hasta el mar en Busua las que le valieron al señor de la guerra Ahanta Otumfour Badu Bonso, contrariamente al relato de que vino de la boca de una ballena, pero sea lo que sea, todos los relatos que rodean la historia de la migración. del pueblo Ahanta enriquecen nuestra historia y cultura. Se sospechaba que el título real de Achanthene era "beduru bonso", que literalmente significa haber llegado a las Ballenas y luego corrompido para convertirse en Badu Bonso con el paso de los años. Se cree que poseía algunos poderes caprichosos que le permitían conquistar enemigos con facilidad y de ahí el título de Otumfour, que significa el poderoso.

Entre 1300 y 1400, después de la llegada de Ahantas a su ubicación actual, particularmente el grupo Bono, rápidamente se organizaron en un poderoso reino formado por jefaturas a lo largo de la costa atlántica desde los ríos Pra hasta Ankobra. Ya habían vivido en el reino de Bono, por lo que organizarse en reinos y jefaturas fue algo que hicieron sin muchas dificultades ya que ya practicaban la mayoría de las tradiciones de los Bonos. Un reino que gozó de protagonismo, gloria, poder y supremacía hasta que los europeos, especialmente los holandeses, llegaron a Gold Coast. Luego, el reino de Ahanta comenzó a recibir una dura oposición e interferencias de invasiones extranjeras, particularmente de los holandeses, y comenzó a perder sus umbrales.

Los portugueses fueron los primeros europeos en llegar a Gold Coast en 1471 y construyeron su puesto comercial permanente en Elmina en 1482. En 1515, construyeron el Fuerte San Antonio en Axim y en 1626, construyeron el Fuerte Sebastián en Shama. Los portugueses han expandido rápidamente sus actividades comerciales a través de Ahanta, desde Shama hasta Axim, cubriendo casi toda la superficie terrestre del reino de Ahanta. Los holandeses liderados por Barent Eriksz llegaron en 1591 y en 1598, otros comerciantes holandeses también habían llegado a Gold Coast y comenzaron a plantear una dura oposición a los portugueses. Gracias a los esfuerzos del general Jacob Clantius, los holandeses obtuvieron permiso para construir Fort Nassau cerca de Moree mediante el tratado de Asebu. En los años anteriores, los holandeses lucharon constantemente contra los portugueses para expulsarlos de Gold Coast y hacerse con el control del comercio que finalmente resultó ser un comercio de esclavos. En 1637, los holandeses capturaron el castillo de Elmina, el fuerte Sebastián en Shama en 1640 y en 1642 capturaron el fuerte Antonio en Axim. Además de suspender los fuertes y castillos de los portugueses, los holandeses construyeron el Fuerte Orange en Sekondi en 1642 y el Fuerte Batenstein en Butre en 1656. En 1717 lograron ahuyentar a los portugueses y obtuvieron control sobre el comercio, particularmente en las áreas de Ahanta.

Ahanta se convirtió en el principal lugar comercial de los holandeses en Gold Coast. El 27 de agosto de 1656, se firmó el tratado de Butre entre los jefes de Ahanta y los holandeses, que convirtió a Ahanta en un protectorado de los holandeses frente a los ataques de otras naciones europeas que tenían interés en el comercio de esclavos en curso. Un pacto que duró 213 años hasta 1871, cuando los holandeses abandonaron Gold Coast y los británicos tomaron el control. Fue el pacto más largo entre una nación europea y un estado africano. Este pacto se convirtió en la base para la aniquilación y desolación de Ahanta cuando las fuerzas expeditas lideradas por los holandeses marcharon sobre Ahanta el 30 de junio de 1838, dirigidas por el general de división Jan Verveer del Ejército Real de los Países Bajos . Las principales ciudades de Ahanta, como Takoradi y Busua, fueron masacradas y se mantuvo una gran presencia militar en Ahanta. Solo Asantehene ofreció 30.000 soldados, aunque los holandeses rechazaron su oferta y creyeron que era una estratagema de los Ashantis para obtener acceso comercial directo con los europeos en la costa.

Durante la guerra, Badu Bonso II fue capturado. El 27 de julio de 1838 fue ahorcado, tras lo cual le quitaron la cabeza y la enviaron a los Países Bajos, donde estuvo perdida durante más de un siglo. Más tarde fue redescubierto en el Centro Médico de la Universidad de Leiden por un tal Arthur Japin que estaba realizando una investigación y anteriormente había leído sobre este gran rey Ahanta que se opuso a la invasión y las interferencias extranjeras. La cabeza estuvo guardada en un frasco de formaldehído durante unos 170 años. En 2009, después de una breve ceremonia celebrada en La Haya, la cabeza fue devuelta a Ghana, antes conocida como Costa Dorada, de donde originalmente se la llevaron los holandeses. En 1871, el gobierno holandés vendió todas sus posesiones coloniales en África occidental al Imperio Británico según los términos de los Tratados angloholandeses de 1870-1871 . Los británicos sucedieron a los holandeses hasta 1957, cuando Gold Coast se independizó.

Cultura

El pueblo Ahanta celebra el festival Kundum . Kundum es un festival de la cosecha e implica bailes, tambores y festines. Fue en su estado original una fiesta religiosa que servía para expulsar a los malos espíritus del pueblo. Hoy en día, Kundum se celebra como una forma de preservar la cultura del pueblo Ahanta y del vecino Nzema . El festival solía durar un mes, pero se ha reducido a ocho días. [ cita necesaria ]

Los ahantas practican la religión tradicional africana, el cristianismo y el islam en menor medida. [ cita necesaria ]

Gente notable

Referencias

  1. ^ van Dantzig. Fuertes y castillos de Ghana . págs. 21-24.
  2. ^ Un diccionario inglés-tshi (asante): Enyiresi-Twi nsem-asekyere-nhõma. Sociedad Misionera de Basilea. 1909.
  3. ^ Lupton, Mary Jane (1998). Maya Angelou: una compañera crítica . Grupo editorial Greenwood. pag. 180.ISBN 9780313303258. ISSN  1082-4979. {{cite book}}: |journal=ignorado ( ayuda )