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Gajaaga

Gajaaga , también conocido como Galam , fue un reino Soninke en la parte superior del río Senegal que existió desde antes del año 1000 EC hasta 1858. El reino estaba ubicado principalmente en el actual Senegal y algunas partes de Malí . A veces se la llamaba la Tierra del Oro , que exportaba en grandes cantidades, y "Galam" de hecho significa "oro" en wólof . [1] A mediados del siglo XVII, Gajaaga era quizás el estado más poderoso de la región del alto río Senegal . [2] Controlaba ambas orillas del río desde la zona de Kayes aguas abajo hasta Bakel . [3]

Galam era vasallo del imperio de los reinos Jolof y Takrur.

Historia

La dinastía Bacili estableció un estado sucesor del Imperio de Ghana , preservando el tradicional culto a las serpientes de Wagadu. [4] Llegaron a la región desde el delta interior del Níger en algún momento entre los siglos VIII y XI d.C. y conquistaron al pueblo nativo 'Gaja' Soninke , [5] pero su control no se consolidó verdaderamente hasta el siglo XIII. [4] En algún momento, Gajaaga se convirtió en tributario del Imperio de Malí , permaneciendo así hasta 1506, cuando los ataques Songhai rompieron el poder de Malí en el Sahel. [6]

Con el ascenso de los Deniankes en Futa Toro , Gajaaga se convirtió en un estado tributario nominal a finales del siglo XVI. [7]

En 1690, el clérigo Fula Torodbe Malick Sy [8] llegó a Gajaaga en busca de un lugar para practicar su interpretación de la sharia . El tunka le dio el control de una ciudad y, finalmente, de toda la zona escasamente poblada de Bundu . [9] [10] : 26  En el siglo XVIII, sin embargo, el poder de Bundu aumentó a medida que capturaron tierras de sus antiguos señores, y Gajaaga declinó. [2] Gajaaga también perdió tierras ante los reinos de Khasso y Guidimaka . A principios del siglo XVIII sufrieron incursiones de los moros de Trarza y ​​Kaarta . [5]

Los franceses construyeron un fuerte en Gajaaga en 1700, del que procedían la mayoría de los esclavos comercializados en Saint-Louis en las décadas siguientes. [11] La penetración de la trata de esclavos y la creciente influencia de las fuerzas marroquíes ormanas en el valle del río Senegal crearon una agitación social generalizada que afectó a Gajaaga tanto como a sus vecinos. A partir de 1700, el reino sufrió frecuentes disputas de sucesión y guerras civiles, que destruyeron la unidad interna de la confederación. Culminaron en 1750 con una invasión de Kaarta y Khasso que, aunque derrotada, señaló la debilidad de Gajaaga. [12] : 286 

Después de una larga ausencia durante la Revolución Francesa y las guerras napoleónicas , los franceses restablecieron un fuerte en Bakel en 1820 y cedieron el monopolio del comercio fluvial a la 'Companie de Galam' en 1824, todo para intentar desviar el comercio de los británicos. Puestos a lo largo del río Gambia . [13] Si bien permanecieron nominalmente neutrales en los conflictos locales, los franceses presionaron a los gobernantes aumentando o disminuyendo los pagos y obsequios personalizados, creando rivalidades entre facciones y aldeas. Los dos tunka de Gooy y Kamera compitieron por el trono de Gajaaga de 1833 a 1841 y los franceses desempeñaron un papel destacado mientras intentaban debilitar al poderoso estado de Kaarta . [14] En 1844 los franceses firmaron tratados separados con los líderes de las dos provincias Gooy y Kamera, reconociendo su separación de facto . [15]

La abolición del monopolio de la Compañía en 1848 provocó una explosión de nuevos puestos comerciales e incluso más conflictos entre líderes locales por el control del comercio y los ingresos aduaneros resultantes, que la "política de cañoneos" francesa hizo poco para mitigar. Los comerciantes de Saint-Louis exigían cada vez más la conquista como forma de establecer el orden. [16] La amenaza de El Hadj Omar Saidou Tall le dio al gobernador francés Louis Faidherbe la excusa que necesitaba para hacer lo que le pedían. En 1855 anexó Bakel y Medina , donde construyó otro fuerte. El fracaso de Tall en 1857 para capturar este fuerte confirmó el poder francés en la región. En 1858 anexaron la mitad de Gooy y convirtieron el resto en protectorado, poniendo fin a un milenio de gobierno de Bacilli en Gajaaga. [17]

Gobierno y sociedad

El núcleo del estado eran dos provincias, Gooy y Kamera, con sus capitales en Tiyaabu y Makhaana respectivamente. [14] Cada uno estaba dirigido por un tunka , el mayor de los cuales gobernaba todo el reino. El tunka era comandante en jefe del ejército y administrador de justicia y tenía derecho a cobrar impuestos a la población, aunque las aldeas conservaron una autonomía considerable al menos hasta la llegada de los europeos. [18] La clase dominante o dambe contaba con el apoyo de sakko griots que memorizaban y recitaban su ilustre linaje. [19]

La sociedad Gajaaga estaba marcada por una compleja serie de jerarquías. Uno involucraba a nobles, hombres libres y esclavos; otro distinguía divisiones entre nativos y extranjeros, musulmanes y animistas, grupos laborales o grados de servidumbre y estatus del amo o patrón en cuestión. A algunos esclavos se les permitió mantener sus nombres y herencia durante generaciones; otros eran bienes muebles encargados del trabajo doméstico; otros estaban destinados a la trata de esclavos . [20] Diferentes grupos sociales vivían en aldeas designadas. Los más destacados fueron la aristocracia guerrera animista y los morabitos , estando cada familia de estos últimos vinculada en una relación de patrocinio a una de los primeros. [21]

Con el tiempo, las perturbaciones económicas y sociales creadas por la penetración europea y la trata de esclavos llevaron a guerras casi constantes, en gran parte civiles. El monopolio de la aristocracia sobre las armas condujo a una mayor opresión de las clases bajas y a una actitud de "el ganador se lo lleva todo" en las disputas de sucesión. El declive del comercio de esclavos a principios del siglo XIX acabó con el producto de exportación más importante de Gajaaga, debilitando aún más al Estado y allanando el camino para la colonización formal. [22]

Economía

Gajaaga era un estado ribereño y gran parte de su economía se basaba en un sistema agrícola dual en el que un cultivo se plantaba en las tierras altas durante la temporada de lluvias, mientras que otro se cultivaba en la llanura aluvial a medida que la crecida anual del río Senegal disminuía durante la estación seca. Esto proporcionó a los habitantes un seguro contra lluvias irregulares. [9] La clase dominante, los morabitos y los hombres libres acomodados tenían esclavos para trabajar sus campos. [23]

En el siglo XVII, Gajaaga era el centro de una extensa diáspora comercial soninke que la unía con Diarra y Tombuctú al este, al sureste con Segou y al sur con Tanda y Wuli en la parte superior del río Gambia . [24] Las familias morabitos jula comerciaban con marfil, esclavos, oro y telas tejidas por esclavos que también funcionaban como moneda. [11]

Gajaaga en el siglo XVIII era uno de los estados más conectados con el comercio europeo. [25] Cada año, cuando subía el agua, los barcos mercantes salían de Saint-Louis en la desembocadura del río y llegaban a Gajaaga alrededor de septiembre. La temporada comercial duraba unos meses, momento en el cual los comerciantes regresaban río abajo y la jula local comenzaba a abastecerse y prepararse para el año siguiente. [25] Los esclavos, cautivos de las guerras del Imperio Bamana y el Imamato de Fula Djallon o locales capturados por asaltantes del Sahara , eran el artículo comercial más importante. [26] Gajaaga proporcionó la mayoría de los esclavos enviados desde Saint-Louis, así como muchos de los esclavos vendidos a los británicos a lo largo del río Gambia . [27]

Durante el siglo XVII y principios del XVIII, la competencia europea y la inseguridad creada por las constantes incursiones y guerras de esclavos estrangularon gradualmente las industrias nacionales de fabricación de telas y de herrería, pero en su lugar surgió una industria nacional de la pólvora . [28]

Referencias

  1. ^ Klein, Martin A. Revista canadiense de estudios africanos / Revue Canadienne Des Études Africaines, vol. 24, núm. 2, 1990, págs. 266–67. JSTOR, https://doi.org/10.2307/485261. Consultado el 1 de julio de 2023.
  2. ^ ab Green 2020, págs.
  3. ^ Curtin 1975, págs. 191-2.
  4. ^ ab Barry 1998, págs.14.
  5. ^ ab Chastanet 1987, págs.88.
  6. ^ Levtzion, Nehemías (1977). "5 - El Magreb occidental y Sudán". En Oliver, Ronald (ed.). La historia de Cambridge de África Volumen 3: de c.1050 a c.1600. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 431.ISBN​ 9781139054577. Consultado el 12 de marzo de 2024 .
  7. ^ Kane, Oumar (2004). La premier hégémonie peule. Le Fuuta Tooro de Koli Teηella à Almaami Abdul. París: Karthala . Consultado el 12 de julio de 2023 .
  8. ^ No confundir con Malick Sy , fundador de la orden sufí Tijanniyah.
  9. ^ ab Curtin 1975, págs.192.
  10. ^ Curtin, Felipe, ed. (1967). África lo recordó; narrativas de africanos occidentales de la era de la trata de esclavos. Madison: Prensa de la Universidad de Wisconsin . Consultado el 29 de junio de 2023 .
  11. ^ ab Chastanet 1987, págs.93.
  12. ^ Barry, Boubacar (1992). "Senegambia del siglo XVI al XVIII: evolución de los wolof, sereer y 'tukuloor'". En Ogot, BA (ed.). Historia general de África vol. V: África del siglo XVI al XVIII. UNESCO . Consultado el 16 de septiembre de 2023 .
  13. ^ Chastanet 1987, págs.98.
  14. ^ ab Gómez 2002, págs.112.
  15. ^ Chastanet 1987, págs. 99-100.
  16. ^ Chastanet 1987, págs.103.
  17. ^ Chastanet 1987, págs.104.
  18. ^ Chastanet 1987, págs.95.
  19. ^ Verde 2020, págs.408.
  20. ^ Chastanet 1987, págs.90.
  21. ^ Chastanet 1987, págs.91.
  22. ^ Bathily 1986, págs.292.
  23. ^ Chastanet 1987, págs. 92-3.
  24. ^ Galloway, Winifred (1975). Una historia de Wuli desde el siglo XIII al XIX (Doctorado en Historia). Universidad de Indiana. pag. 319.
  25. ^ ab Bathily 1986, págs. 270-1.
  26. ^ Bathily 1986, págs.273.
  27. ^ Bathily 1986, págs. 277–8.
  28. ^ Bathily 1986, págs.291.

Fuentes