David Reigle (22 de agosto de 1952 en Danville , Pensilvania ) es un autor estadounidense y un erudito independiente de las escrituras sánscritas de la India y sus traducciones tibetanas. Ha escrito sobre las enseñanzas budistas del Kālacakra y ha publicado investigaciones sobre los libros de consulta aceptados en la teosofía. Estos son los Libros de Kiu-te , es decir, rgyud-sde, los tantras budistas tibetanos y el llamado Libro de Dzyan , que aún permanece sin identificar.
David Reigle se interesó por la teosofía en 1973. Aunque comenzó sus estudios de sánscrito en la Universidad de California, Santa Bárbara , en 1978, no realizó un doctorado, sino que continuó sus estudios de sánscrito de forma independiente. Comenzó sus estudios tibetanos con un tutor privado en Dharamsala, India, en 1979. Mientras trabajaba en textos sánscritos, identificó dos formas verbales sánscritas muy raras y escribió un artículo sobre ellas que se publicó en el Indo-Iranian Journal . [1] [2]
La fundadora teosófica Helena Petrovna Blavatsky dice que los Libros de Kiu-te son una serie de textos, algunos de los cuales son secretos y otros públicos. [3] Se dice que los secretos incluyen el Libro de Dzyan , [4] del cual Blavatsky supuestamente tradujo estrofas para formar la base de su libro principal, La Doctrina Secreta (2 vols., 1888). Los públicos, que se dice que están en posesión de monasterios tibetanos , permanecieron durante mucho tiempo sin identificar. En 1981, Reigle los identificó como rgyud-sde, los tantras budistas tibetanos , al rastrear la referencia que Blavatsky dio al referirse a estos libros. [5] Sin que Reigle lo supiera, Henk J. Spierenburg había hecho esta identificación seis años antes en una nota a un artículo que escribió en holandés. [6] Reigle continuó esta identificación con un pequeño libro, The Books of Kiu-te, or the Tibetan Buddhist Tantras: A Preliminary Analysis (Los libros de Kiu-te, o los tantras budistas tibetanos: un análisis preliminar) , publicado en 1983. Este libro examina los tantras budistas tal como se encuentran en la traducción tibetana en el Kangyur tibetano y sus comentarios tal como se encuentran en el Tengyur tibetano, e incluye una bibliografía de las ediciones impresas disponibles en ese momento de sus originales en sánscrito. Fue reseñado en Journal of the International Association of Buddhist Studies (Revista de la Asociación Internacional de Estudios Budistas). [7]
Reigle recibió la Iniciación Kalachakra del Dalai Lama en Madison , Wisconsin, en 1981, la primera vez que se dio en Occidente. Inmediatamente después comenzó a trabajar con manuscritos sánscritos del gran comentario entonces inédito sobre el Kālacakra-tantra, el Vimalaprabhā. En 1986 publicó un panfleto, The Lost Kālacakra Mūla Tantra on the Kings of Śambhala , en el que editó de ocho manuscritos sánscritos una cita que daba los nombres de los reyes de Śambhala . Un pequeño libro de Reigle fue publicado en 1996, titulado Kālacakra Sādhana and Social Responsibility . Basándose en declaraciones del Dalai Lama, [8] este libro dice que la práctica o sādhana del Kālacakra beneficia no solo al practicante individual, sino a la sociedad en su conjunto. En 1998, él y Andy Wistreich cofundaron la Red Internacional Kalachakra. [9] Esta se ha convertido en una fuente importante en Internet sobre el Kālacakra. Contribuyó con un ensayo a As Long as Space Endures: Essays on the Kālacakra Tantra in Honor of HH the Dalai Lama, 2009. [10] En 2012, su extenso artículo de revisión, The Kālacakra Tantra on the Sādhana and Maṇḍala , se publicó en Journal of the Royal Asiatic Society. [11]
Gran parte de la investigación de Reigle se ha dirigido a intentar rastrear el llamado Libro de Dzyan , la fuente de la que Blavatsky tradujo estrofas sobre cosmogénesis y antropogénesis que forman la base de su libro principal, La Doctrina Secreta . Se presentaron artículos sobre el Libro de Dzyan y los Libros de Kiu-te en tres conferencias de La Doctrina Secreta en 1984, 1988 y 1998. Se publicaron cuatro informes de investigación sobre el Libro de Dzyan entre 1995 y 1997. Estos siete están incluidos entre los catorce artículos publicados en 1999 en un libro coescrito con su esposa Nancy, Blavatsky's Secret Books: Twenty Years' Research . [12] En febrero de 2012 se inició un blog dedicado exclusivamente al Libro de Dzyan y su búsqueda. [13] Recientemente ha resumido su investigación en un artículo, El Libro de Dzyan: El estado actual de la evidencia , en el que escribe: “ Me he encontrado con evidencia circunstancial significativa a favor de la autenticidad del Libro de Dzyan ” . [14]
