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Gladys Reichard

Gladys Amanda Reichard (nacida el 17 de julio de 1893 en Bangor, Pensilvania; fallecida el 25 de julio de 1955 en Flagstaff, Arizona ) fue una antropóloga y lingüista estadounidense. Se la considera una de las mujeres más importantes que han estudiado las lenguas y culturas nativas americanas en la primera mitad del siglo XX. Es más conocida por sus estudios de tres lenguas nativas americanas diferentes: wiyot , coeur d'alene y navajo . [1] [2] [3] Reichard se preocupaba por comprender la variación lingüística y las conexiones entre los principios lingüísticos y los fundamentos de la religión, la cultura y el contexto.

Biografía

Reichard recibió su licenciatura en el Swarthmore College en 1919 y su maestría en la misma institución en 1920. [4] Comenzó su trabajo de campo sobre el wiyot en 1922 bajo la supervisión de AL Kroeber de la Universidad de California-Berkeley . [4] Reichard asistió a la Universidad de Columbia para su doctorado, que obtuvo en 1925 por su gramática del wiyot, escrita bajo la dirección de Franz Boas . [4] [5] El trabajo de campo de Reichard sobre el wiyot se llevó a cabo entre 1922 y 1923 y resultó en la publicación de Wiyot Grammar and Texts [6] en 1925.

En 1923, aceptó un puesto como profesora de antropología en el Barnard College . Ese mismo año, comenzó a realizar trabajo de campo sobre navajo con Pliny Earle Goddard , trabajo al que regresó durante varios veranos. Después de la muerte de Goddard en 1928, Reichard pasó los veranos viviendo en una casa navajo, aprendiendo a tejer, a cuidar ovejas y a participar en la vida diaria de una mujer navajo. Con el tiempo, se convirtió en hablante de navajo, un logro que está relacionado con sus principales obras sobre la lengua y la cultura. [7]

Su trabajo sobre Coeur d'Alene se llevó a cabo durante visitas a Tekoa , Washington, en 1927 y 1929. Trabajó con un pequeño grupo de hablantes, tres de los cuales eran miembros de la familia Nicodemus: Dorthy Nicodemus, Julia Antelope Nicodemus y Lawrence Nicodemus, que era el nieto de Dorthy. [8] Julia fue la traductora e intérprete principal de Riechard dentro del grupo, que también incluía al maestro narrador Tom Miyal. [9] Lawrence Nicodemus, que más tarde llegó a la Universidad de Columbia para trabajar con Reichard, [8] desarrolló un sistema de escritura práctico para Coeur d'Alene y publicó un diccionario de raíces, una gramática de referencia y varios libros de texto sobre el idioma. [10] [11] [12] [13]

Regresó a trabajar con navajo a mediados de la década de 1930 y continuó hasta principios de la década de 1950. Comenzó una escuela navajo en la que trabajó con estudiantes para desarrollar una ortografía práctica para el idioma navajo. [8] Adee Dodge trabajó brevemente como consultora de idioma navajo para Reichard a mediados de la década de 1930. [14] Durante la década de 1940, emprendió un análisis más amplio del idioma navajo, el sistema de creencias y la práctica religiosa que culminó en el estudio de dos volúmenes, Navaho Religion, publicado en 1950 por la Fundación Bollingen . [15] Una extensa colección de sus notas sobre la etnología y el idioma navajo se conserva en el Museo del Norte de Arizona . [16]

Reichard fue nombrada profesora titular en Barnard en 1951 y permaneció allí hasta su muerte en 1955. [17] Durante muchos años, este fue el único Departamento de Antropología en una universidad de mujeres de pregrado, y ella formó a varias mujeres antropólogas. [5]

Reichard murió en Flagstaff y está enterrado en el Cementerio Ciudadano de la ciudad . [18]

Conflictos con Sapir y sus colegas

Como documenta Julia Falk, [2] [3] el trabajo de Reichard sobre el navajo en particular fue objeto de conflicto con otros académicos de la época, en particular Edward Sapir y Harry Hoijer , y como resultado no ha sido citado con tanta frecuencia como el de ellos. Los conflictos se centraron en los intereses académicos de Reichard, su estilo de trabajo y su condición de mujer que trabajaba en un territorio lingüístico reclamado por hombres.

Los intereses académicos de Reichard se centraban en las interrelaciones entre el lenguaje, la cultura, la religión y el arte, y prestaba atención al papel de la variación lingüística en su trabajo. Estos intereses la pusieron en desacuerdo con la emergente escuela de Sapir, que se centraba mucho más en cuestiones de reconstrucción histórica de grupos lingüísticos y en un enfoque particular del análisis estructural del lenguaje. Reichard no estaba interesada en la reconstrucción histórica y expresó su impaciencia con la atención de Sapir al llamado "principio fonémico". Por lo tanto, las transcripciones de Reichard eran prácticamente siempre transcripciones fonéticas estrechas y reflejaban diferencias individuales en las pronunciaciones de los hablantes. Sapir, y más tarde su alumno Hoijer, interpretaron estas irregularidades como "errores" y las utilizaron para socavar la credibilidad del trabajo de Reichard. Sapir y sus estudiantes estaban particularmente comprometidos con el análisis de los sistemas de sonido del lenguaje basados ​​en el "principio fonémico" de Sapir, pero Reichard era escéptico respecto del valor de ese enfoque y su creciente influencia en el campo. [3]

El estilo de trabajo de Reichard era inmersivo, minucioso y detallado. En su trabajo sobre Coeur d'Alene y Navajo en particular, pasó mucho tiempo trabajando con hablantes de las lenguas en sus hogares familiares, a menudo colaborando con hablantes tanto en la recopilación de la lengua como en el análisis lingüístico. Su coautor Adolph Bitanny [3] era un hablante de Navajo que trabajó con Reichard en la Escuela Hogan que ella estableció durante su tiempo en el país Navajo. [3] Analiza el enfoque de la Escuela Hogan en la obra ficticia Dezba, Woman of the Desert [19] , donde también reflexiona sobre las experiencias que los hablantes de Navajo tuvieron con otras instituciones educativas.     

Honores y servicio

Reichard recibió una beca Guggenheim en 1926. [20] A lo largo de su carrera, se desempeñó como secretaria de la Sociedad Etnológica Estadounidense , la Sociedad Estadounidense de Folklore , el Círculo Lingüístico de Nueva York y la Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia . [16] [21]

Obras mayores

Reichard publicó una variedad de obras relacionadas con la antropología, la lingüística, la religión comparada y la etnografía del arte.

Referencias

  1. ^ "Reichard, Gladys (1893–1955)". Enciclopedia de antropología . Thousand Oaks, CA: Sage Reference. 2006.
  2. ^ ab Falk, Julia S. (1999). Historia de la lingüística 1996. Ámsterdam: John Benjamins. págs. 111–118. ISBN 978-1556192135.
  3. ^ abcde Falk, Julia S. (1999). Mujeres, lenguaje y lingüística: tres historias estadounidenses de la primera mitad del siglo XX . Routledge. ISBN 978-0415133159.
  4. ^ abc Babcock, Barbara A.; Parezo, Nancy J. (1988). Hijas del desierto: mujeres antropólogas y el suroeste nativo americano, 1880-1980 . University of New Mexico Press. pág. 47. ISBN 978-0826310873.
  5. ^ ab Smith, Marian W. (1956). "Gladys Armanda Reichard" (PDF) . American Anthropologist . 58 (5): 913–916. doi : 10.1525/aa.1956.58.5.02a00100 . Archivado (PDF) desde el original el 9 de mayo de 2020. Consultado el 21 de diciembre de 2017 .
  6. ^ ab Reichard, Gladys (1925). Wiyot Grammar and Texts. Vol. 22. Universidad de California: University of California Press.
  7. ^ Lavender, Catherine (2006). Científicas y narradoras: antropólogas feministas y la construcción del suroeste estadounidense . University of New Mexico Press. ISBN 978-0826338686.
  8. ^ abc "Textos". Centro de recursos lingüísticos en línea de Coeur d'Alene . 2009. Archivado desde el original el 9 de febrero de 2017. Consultado el 1 de diciembre de 2016 .
  9. ^ ab Reichard, Gladys (1947). Un análisis de los mitos indígenas de Coeur d'Alene. Con Adele Froelich. Filadelfia: American Folklore Society.
  10. ^ Nicodemo, Lawrence (1975). Snchitsu'umshtsn: El lenguaje Coeur d'Alene . Spokane, WA: Tribu Coeur d'Alene.
  11. ^ Nicodemo, Lawrence (1975). Snchitsu'umshtsn: El lenguaje Coeur d'Alene. Un curso moderno . Spokane: WA: Tribu Coeur d'Alene.
  12. ^ Nicodemo, Lorenzo; Matt, Wanda; Hess, Reva; Sollozando, Gary; Wagner, Jill María; Allen, Dianne (2000). Snchitsu'umshtsn: libro de referencia Coeur d'Alene, volúmenes 1 y 2 . Spokane: WA: Tribu Coeur d'Alene.
  13. ^ Nicodemo, Lorenzo; Matt, Wanda; Hess, Reva; Sollozando, Gary; Wagner, Jill María; Allen, Dianne (2000). Snchitsu'umshtsn: Libro de ejercicios I y II de Coeur d'Alene . Spokane: WA: Tribu Coeur d'Alene.
  14. ^ "Documentos de Adee Dodge, 1930-2005". Archivos en línea de Connecticut, Universidad Estatal de Western CT . Archivado desde el original el 2 de abril de 2024. Consultado el 2 de abril de 2024 .
  15. ^ "Gladys Reichard – Antropología". anthropology.iresearchnet.com . Archivado desde el original el 2018-08-25 . Consultado el 2017-12-21 .
  16. ^ ab "Colección Gladys A. Reichard, 1883–1984". www.azarchivesonline.org . Archivado desde el original el 22 de diciembre de 2017 . Consultado el 21 de diciembre de 2017 .
  17. ^ "Gladys A. Reichard". barnard.edu – Barnard College . Archivado desde el original el 2018-05-27 . Consultado el 2017-12-21 .
  18. ^ "Gladys A. Reichard". arizonagravestones.org . Proyecto de fotografía de lápidas (GPP).
  19. ^ ab Reichard, Gladys (1939). Dezba, Mujer del desierto . Nueva York: JJ Augustin.
  20. ^ Gladys Amanda Reichard Archivado el 14 de marzo de 2014 en Wayback Machine - Fundación Memorial John Simon Guggenheim
  21. ^ Mujeres antropólogas: biografías seleccionadas . Prensa de la Universidad de Illinois. 1989. ISBN 978-0252060847.[ página necesaria ]
  22. ^ Reichard, Gladys (1928). Vida social de los indios navajos, con cierta atención a las ceremonias menores . Nueva York: Columbia University Press.
  23. ^ Reichard, Gladys (1932). Diseño melanesio . Nueva York: Columbia University Press.
  24. ^ Reichard, Gladys (1934). Spider Woman: A story of Navajo Weavers and Chanters. Nueva York: Columbia University Press. Archivado desde el original el 26 de septiembre de 2023. Consultado el 2 de abril de 2024 .
  25. ^ Reichard, Gladys (1936). Navajo Shepherd and Weaver . Nueva York: JJ Augustin.
  26. ^ Reichard, Gladys (1938). Boaz, Frans (ed.). Manual de lenguas indígenas americanas: Coeur d'Alene. Nueva York: Columbia University Press. págs. 515–707.
  27. ^ Reichard, Gladys (1939). Curandero navajo: pinturas de arena y leyendas de Miguelito . Nueva York: JJ Augustin.
  28. ^ Reichard, Gladys (1939). "Lista de la lengua de Coeur d'Alene". Revista Internacional de Lingüística Americana . 10 (2/3): 92–108. doi :10.1086/463832. S2CID  145536775.
  29. ^ Reichard, Gladys; Bitanny, Adolph (1940). Elementos agentivos y causales en Navajo . Nueva York: JJ Augustin.
  30. ^ Reichard, Gladys (1944). La historia del canto de salve navajo . Nueva York: Barnard College, Universidad de Columbia.
  31. ^ Reichard, Gladys (1947). "Composición y simbolismo de los verbos de Coeur d'Alene". Revista Internacional de Lingüística Americana . 11 : 47–63. doi :10.1086/463851. S2CID  144928238.
  32. ^ Reichard, Gladys (1945). "Diversidad lingüística entre los indios navajos". Revista internacional de lingüística americana . 11 (3): 156–168. doi :10.1086/463866. S2CID  143774525.
  33. ^ Reichard, Gladys (1948). "Significado de la aspiración en navajo". Revista internacional de lingüística americana . 14 : 15–19. doi :10.1086/463972. S2CID  144737470.
  34. ^ Reichard, Gladys (1948). "El carácter de la raíz verbal navajo". Word . 5 : 55–76. doi :10.1080/00437956.1949.11659352.
  35. ^ Reichard, Gladys (1950). Religión navajo: un estudio del simbolismo . Bollingen Series, 18. Nueva York: Pantheon.
  36. ^ Reichard, Gladys (1951). Smith, Marian (ed.). Navaho Grammar. Publicaciones de la American Ethnological Society. Nueva York: JJ Augustin.
  37. ^ Reichard, Gladys (1958–1960). "Una comparación de cinco lenguas salish. (Seis partes)". Revista Internacional de Lingüística Americana . 24–26: 8–15, 50–61, 90–96, 154–167, 239–253, 293–300. doi :10.1086/464478. S2CID  143819320.

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