Las redes comerciales de las Primeras Naciones de las Grandes Llanuras que encontraron los primeros europeos en las Grandes Llanuras se basaron en una serie de centros comerciales que actuaban como ejes en un sistema avanzado de intercambio a grandes distancias. Los centros primarios se encontraban en las aldeas de los mandan , hidatsa y arikara , con un excedente de productos agrícolas que podían intercambiarse. Se encontraron centros secundarios en las aldeas de los pawnee , kansa y osage en las grandes llanuras centrales, y en las aldeas caddo en las llanuras del sur. El encuentro de los dakota era una importante feria comercial anual entre los sioux . La demanda europea de pieles cambió las relaciones de las llanuras, aumentó la ocurrencia de guerras y desplazó a varias Primeras Naciones que fueron expulsadas por los sioux que venían del este. En las llanuras del norte, el comercio europeo estaba en manos de la Compañía de la Bahía de Hudson , aunque la mayor parte del territorio pertenecía a Francia y, más tarde, a España . El comercio europeo en las llanuras centrales estaba controlado por comerciantes franceses, primero desde Nueva Orleans y después desde San Luis . Desde mediados del siglo XVIII, los comanches se convirtieron en un factor militar y comercial cada vez más importante en las llanuras del sur, obligando a los apaches a trasladarse a las montañas e intercambiando bienes y botines con los centros de las redes comerciales del suroeste en Nuevo México .
Las redes comerciales que encontraron los primeros europeos en las Grandes Llanuras se basaban en una serie de centros comerciales que actuaban como ejes de un sistema avanzado de intercambio a grandes distancias. Los principales centros se encontraban en las aldeas de pueblos sedentarios con un excedente de productos agrícolas que podían intercambiarse. [1] [2] Productos valiosos como conchas marinas , obsidiana y turquesas se transportaban a miles de kilómetros de su origen. [3] [4]
Los principales centros comerciales se encontraban en el curso medio del río Misuri , en las aldeas de los mandans , hidatsa y arikara . El lugar central de estas aldeas en el sistema de intercambio se basaba en una posición geográfica ventajosa combinada con un excedente de agricultura y artesanía . Las fuentes históricas muestran que las aldeas del centro de Misuri eran visitadas por los cree , assiniboine , crow , cheyenne , arapaho , kiowa , apaches de las llanuras y comanches . Las aldeas arikara también eran frecuentadas por los sioux . Al sur de los arikara, los sioux se reunían en el Dakota Rendezvous , una feria anual en la que intercambiaban bienes adquiridos de otras Primeras Naciones. Las aldeas de los pawnee , kansa y osage eran centros secundarios en las llanuras centrales. En las llanuras del sur, las aldeas caddo formaban importantes centros secundarios cuyo intercambio hacia el oeste conectaba las redes comerciales de las llanuras con las redes comerciales del suroeste. [5] [6]
Los intermediarios más importantes del sistema de intercambio eran los assiniboine y los cree, que conectaban los centros comerciales de los mandan, los hidatsa y los arikara con las llanuras del norte y con los pueblos de los bosques al norte del lago Superior . Los sioux llevaban mercancías desde el punto de encuentro de los dakota hasta los arikara, mientras que los kansa actuaban como intermediarios entre los osage y los pawnee. Los cheyennes eran intermediarios entre los comanches y los apaches de las llanuras y los principales centros comerciales del Misuri medio, conectándolos así con el punto de encuentro de los shoshone y las redes comerciales de la Gran Cuenca. En las llanuras del sur, los comanches se convirtieron en un factor muy importante tras su llegada. [1] [2]
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La demanda europea de pieles transformó las relaciones económicas de las Primeras Naciones de las Grandes Llanuras de una economía de subsistencia a una economía en gran medida influenciada por las fuerzas del mercado , aumentando así la ocurrencia de conflictos y guerras entre las Primeras Naciones de las Grandes Llanuras mientras luchaban por controlar el acceso a los recursos naturales y las rutas comerciales. [7] El caballo reemplazó al perro como bestia de carga, aumentó la eficacia de la caza del bisonte y se convirtió en una valiosa herramienta de guerra. El caballo no llegó a las Grandes Llanuras hasta después de la Rebelión Pueblo en 1680, cuando miles de caballos comenzaron a extenderse hacia el norte y luego, a través del Shoshone Rendezvous, llegaron a las redes comerciales de las Grandes Llanuras y a los pueblos de los Mandan, Hidatsa y Arikara, así como al Dakota Rendezvous , y luego a los confines más lejanos de las redes comerciales. El mosquete , también distribuido a través de los pueblos Mandan, Hidatsa y Arikara, dio a sus dueños una superioridad militar fácilmente convertida en control de los recursos naturales y las rutas comerciales. Durante el siglo XVIII, las Primeras Naciones que tenían armas comerciales desplazaron a las Primeras Naciones que no las tenían, en un proceso que cambió radicalmente la etnografía de las Grandes Llanuras. El caballo se extendió de sur a norte y de oeste a este, mientras que el mosquete se extendió de norte a sur y de este a oeste. Sin embargo, no fue hasta 1850 que la distribución de caballos y armas se superpuso. [8]
Aunque la mayor parte de las llanuras del norte pertenecían a la Luisiana francesa y, más tarde, a la española , los comerciantes de Luisiana no lograron convertir la soberanía formal en comercio con las Primeras Naciones de las Grandes Llanuras al norte de los Osages. En cambio, fue la Compañía de la Bahía de Hudson (HBC) la que dominó el área comercialmente. Los mosquetes ingleses eran artículos muy codiciados que cambiaron el equilibrio de poder entre las Primeras Naciones. Durante el siglo XVIII, los shoshone montados controlaban las Grandes Llanuras del norte, pero a través de los intermediarios assiniboine Blackfoot , Gros Ventre y Sarcee adquirieron armas comerciales de la HBC y obligaron a los shoshone a regresar a las montañas. El comercio directo de los mandan, hidatsa y arikara con la HBC se realizó principalmente a través de Brandon House , después de su fundación a fines del siglo XVIII. Los competidores eficientes de la HBC no vinieron de Luisiana, sino de la Compañía del Noroeste de Montreal . [9]
A finales del siglo XVII, los Cree y los Assiniboine se convirtieron en intermediarios entre los HBC y las Primeras Naciones más distantes, manteniendo su posición con la ayuda de los mosquetes ingleses. Las dos naciones formaron una estrecha alianza en la guerra y el comercio, fortalecida aún más por la enemistad de los franceses y los sioux. [10] [11] Durante el siglo XVIII, los sioux fueron gradualmente forzados hacia el oeste por los Cree y los Ojibwe , que tenían acceso a armas de fuego, moviéndose hacia las llanuras y transformando su economía y cultura de un modelo de bosques a un modelo de llanura, al mismo tiempo que forzaban a los cheyennes a ir más al oeste. [12]
Francia dominaba el comercio de productos europeos en las llanuras centrales. Los franceses lograron mantener las relaciones cordiales con las Primeras Naciones, necesarias para el comercio, ajustando su comportamiento a las costumbres sociales esperadas y nunca tratando de reemplazar a los intermediarios existentes en las redes comerciales. Los generosos obsequios de armas y otros artículos comerciales a los líderes de las Primeras Naciones y sus familias facilitaron las negociaciones comerciales. Los primeros contactos franceses con las naciones de las llanuras centrales tuvieron lugar a fines del siglo XVII, pero el éxito comercial tuvo que esperar hasta la fundación de Nueva Orleans en 1718. [13]
El aumento de las actividades francesas en las llanuras centrales obligó al gobernador español de Nuevo México a enviar la expedición de Villasur en 1720. [14] Su masacre a manos de los pawnee marcó el fin de la influencia española en la zona. Bourgmont fundó Fort Orleans en 1724. Los pawnee y los osage se convirtieron en los aliados y socios comerciales más importantes de los franceses, que dependían de ellos para alcanzar sus objetivos comerciales. Sin embargo, estas Primeras Naciones no permitieron que los franceses comerciaran directamente con las naciones situadas más al oeste. [15] [16] [17]
Después de la Cuarta Guerra Intercolonial , Francia cedió Canadá al Reino Unido y Luisiana a España. Los comerciantes franceses de San Luis , ahora súbditos españoles , continuaron siendo los dueños del comercio con los pueblos de las llanuras centrales. El objetivo principal de las autoridades españolas era conservar la soberanía de la zona y evitar las intrusiones comerciales británicas y canadienses, utilizando métodos diplomáticos franceses probados. [18]
Las redes comerciales del suroeste no se vieron afectadas por la toma española de Nuevo México en 1582. La construcción de carreteras españolas mejoró el transporte y los principales centros comerciales del pueblo Zuñi y el pueblo Pecos quedaron bajo la protección de la corona española. La demanda española de pieles se satisfizo parcialmente en las llanuras del sur, a cambio de productos europeos que se extendieron por grandes áreas, pero sin grandes cambios en las culturas indígenas. Los españoles aceptaron la coexistencia de estilos de vida cooperativos pero separados de los europeos y las Primeras Naciones. [19]
Después de la Rebelión de los Pueblos , las redes comerciales del Suroeste crecieron en importancia para los españoles debido al comercio comanche. En la década de 1720, el intercambio con los comanches formó una parte esencial de la economía de Nuevo México. [20] A mediados de la década de 1700, los franceses comenzaron a suministrar mosquetes a los comanches, lo que les permitió obligar a los apaches a abandonar las llanuras hacia los asentamientos de los pueblos y los españoles. Los españoles cambiaron su política de armas de fuego y comenzaron a vender armas y municiones a los comanches, con el fin de ganar su amistad y hacerlos dependientes de una tecnología que no podían reproducir. El tratado de De Anza con los comanches en 1786 trajo la paz a Nuevo México. Sin embargo, los comanches continuaron atacando Texas y Coahuila , llevando su botín al norte y al sistema comercial del Suroeste. [21] Los comanches visitaban los centros comerciales del Suroeste, pero también dependían de los comancheros para que actuaran como intermediarios con los españoles y los pueblos. La paz también favoreció a los Ciboleros , cazadores de bisontes de Nuevo México que trajeron pieles y carne al sistema comercial. [22]