Reclaiming Patriotism: Nation-Building for Australian Progressives es un libro de 2009 de Tim Soutphommasane publicado por Cambridge University Press. Es el título principal de la serie Australian Encounters [1], que sostiene que la izquierda australiana ha entendido mal el patriotismo y debería abrazarlo para volver a relacionarse con el discurso político y los australianos comunes.
En la introducción de su libro, Soutphommasane sostiene que el patriotismo es importante y relevante para la era moderna por tres razones. La primera es el desafío de la solidaridad , que se refiere a la necesidad de que el pueblo australiano tenga una identidad unificadora común en una era de multiculturalismo y diversidad. En segundo lugar, Soutphommasane dice que los progresistas deben evitar la complacencia intelectual sobre los discursos nacionales y, en cambio, participar en tales conversaciones para explicar cómo es Australia hoy y desafiar el dominio de la derecha australiana en esta área. En tercer lugar, está la importancia de que la izquierda articule una visión cultural positiva propia para convertirse en defensores más influyentes y persuasivos de su causa.
El primer capítulo trata de cómo los progresistas en Australia han llegado a interpretar todos los llamamientos al nacionalismo y a la australianidad como meros "avisos de soborno" dirigidos a los australianos racistas que captan los matices prejuiciosos de esos mensajes. Según Soutphommasane, los izquierdistas australianos se equivocan al pensar de ese modo porque la mayoría de los australianos aman a Australia y el patriotismo no tiene por qué ser racista ni basarse en la exclusión. Soutphommasane también dice que esos rechazos tan fáciles de los sentimientos patrióticos obstaculizan la capacidad de la izquierda para comprender y conectar con la población australiana en general.
El capítulo 2 explora si los valores liberales de izquierda de universalismo y compasión por todos los seres humanos son compatibles con el patriotismo, que siente un mayor nivel de conexión con la gente del mismo país. Soutphommasane sostiene que el lado izquierdo de la política en Australia solía ser patriótico, pero que esto disminuyó en la década de 1960 y ha dado paso a una sospecha de sentimientos nacionalistas. El autor concluye que no hay una contradicción necesaria. Soutphommasane escribe que "una marca distintiva de igualitarismo, una democracia sólida apoyada en un mito de Anzac : estos son los fundamentos de un patriotismo australiano ". También sostiene que las críticas progresistas de Australia y su historia son compatibles con el patriotismo, ya que un amor más sofisticado por el propio país implica reconocer sus defectos, así como celebrar sus virtudes.
En este capítulo se aborda en primer lugar la cuestión de cómo los nuevos australianos, cuyos antepasados no eran ni Anzac ni australianos, pueden compartir la tradición Anzac. Según Soutphommasane (que es de ascendencia china y laosiana), "si bien no puedo afirmar que tengo un linaje directo hasta Anzac, toda la leyenda todavía puede resonar en mí porque puedo identificarme con el compañerismo y el igualitarismo ".
A continuación se analizan cuestiones relacionadas con la política de Australia blanca y el multiculturalismo . Soutphommasane defiende una "posición intermedia liberal en materia de diversidad" que valore las expresiones de identidad cultural en la medida en que contribuyan a la autonomía individual o a la cohesión social.
El resto del capítulo cuestiona si debería permitirse la doble ciudadanía , dado que convertiría a algunos en ciudadanos por conveniencia, más que por amor a la patria.
Este capítulo trata del concepto de construcción de una nación, que según lamenta Soutphommasane se ha convertido en sinónimo de infraestructura en el discurso político. No obstante, Soutphommasane elogia el uso que hace Kevin Rudd del término y destaca cómo la política progresista implica un gobierno más activista que construya puentes, carreteras, vías férreas, banda ancha de alta velocidad y otras obras públicas. Pero para Soutphommasane, el concepto de construcción de una nación se extiende más allá de la infraestructura y también implica civismo y solidaridad dentro de una nación. También se requiere un patriotismo aplicado.
Este capítulo trata sobre el debate sobre si Australia debería o no pasar de una monarquía a una república . Según Soutphommasane, es lamentable que ambos bandos del debate consideren que la cuestión es puramente simbólica. Soutphommasane escribe que:
Una república es una comunidad política arraigada en la voluntad popular de los ciudadanos y dirigida al bien común; es una sociedad en la que las personas se gobiernan a sí mismas, a través de representantes elegidos, y sobre la base de que todos los miembros de la sociedad tienen la misma posición. Una monarquía, en su sentido más literal, significa "el gobierno de uno". Quienes pertenecen a una comunidad gobernada por un monarca no son ciudadanos, sino súbditos de un monarca que alcanza el cargo en virtud de su derecho de nacimiento. La conexión entre una república y el patriotismo debería ser clara. El gobierno monárquico es, en un sentido básico, antitético a la ciudadanía patriótica.
El capítulo final es en parte un resumen y en parte una conclusión de todo el libro. Soutphommasane observa que el patriotismo ha aumentado en Australia en los últimos años, como demuestran acontecimientos como el Día de Australia en Sydney . Soutphommasane sostiene que, si bien el patriotismo tiene sus peligros, "no es diferente de otras formas de lealtad o amor". Opina que el patriotismo es necesario para una nación próspera, ya que sirve para formar vínculos entre las personas que promueven el progreso, la dirección y la autosuperación colectiva. Soutphommasane escribe que:
La gente debería poder expresar su orgullo nacional sin ser racista, y al mismo tiempo poder criticar partes de la historia nacional sin ser etiquetada como no australiana.
El libro concluye con una reafirmación de la necesidad de que los progresistas reconsideren el patriotismo como un instrumento de progreso.
El libro recibió grandes elogios de Bob Carr , la Australian Literary Review, The Australian , [2] el Sydney Morning Herald [3] y The Age . Sin embargo, el escritor de ¡Caray! Guy Rundle describió Reclaiming Patriotism como un "libro extraño" que revela una "obsesión por el control social" y un deseo de "legislar contra la compleja red de chovinismo y privilegio cultural que constituye gran parte del patriotismo". Rundle escribe:
Soutphommasane tiene su propia historia compleja, que sugiere varias razones por las que una alternativa tan curiosamente carente de contenido y de vida al verdadero amor por el país y a la solidaridad social podría resultarle atractiva: el soñador aspirante entre las torres soñadoras de Oxford simplemente ha repetido el acto de Petrach y los primeros nacionalistas, los pensadores del Renacimiento que inventaron el nacionalismo a partir de sus clubes estudiantiles ("las naciones") y luego los proyectaron de vuelta a las regiones de las que provenían . [4]
Mark Bahnisch, coincidiendo con Rundle, hizo el siguiente comentario en su blog Larvatus Prodeo:
No representa una estrategia política viable para la izquierda, por una serie de razones, incluida la falla básica de que un proyecto que transforma lo social y lo cultural no puede ser sustituido por una educación cívica bastante vacía. [5]
Este libro no ha recibido ningún premio pero ha sido nominado.
Preseleccionado para el Premio de Relaciones Comunitarias en los Premios Literarios del Primer Ministro de Nueva Gales del Sur en 2010.
Preseleccionado para el premio John Button 2010. [6]