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Raymond Aron

Raymond Claude Ferdinand Aron ( en francés: [ʁɛmɔ̃ aʁɔ̃] ; 14 de marzo de 1905 - 17 de octubre de 1983) fue un filósofo , sociólogo , politólogo , historiador y periodista francés , uno de los pensadores más destacados de Francia del siglo XX.

Aron es más conocido por su libro de 1955 El opio de los intelectuales , cuyo título invierte la afirmación de Karl Marx de que la religión era el opio del pueblo ; argumenta que el marxismo era el opio de los intelectuales en la Francia de posguerra. En el libro, Aron reprendió a los intelectuales franceses por lo que describió como su dura crítica del capitalismo y la democracia y su defensa simultánea de las acciones de los gobiernos comunistas del Este . El crítico Roger Kimball sugiere que El opio es "un libro seminal del siglo XX". [6] Aron también es conocido por su amistad de toda la vida, a veces conflictiva, con el filósofo Jean-Paul Sartre . [7] El dicho "Más vale estar equivocado con Sartre que acertado con Aron" se hizo popular entre los intelectuales franceses. [8]

Considerado por muchos como una voz de moderación en política, [9] Aron tuvo muchos discípulos tanto en la izquierda como en la derecha política; comentó que él personalmente era "más un aroniano de izquierda que de derecha". [10] Aron escribió extensamente sobre una amplia gama de otros temas. Citando la amplitud y calidad de los escritos de Aron, el historiador James R. Garland sugiere: "Aunque puede ser poco conocido en Estados Unidos, Raymond Aron posiblemente fue el ejemplo preeminente del intelectualismo francés durante gran parte del siglo XX". [11]

Vida y carrera

Nacido en París , hijo de un abogado judío laico , Aron estudió en la Escuela Normal Superior , donde conoció a Jean-Paul Sartre , quien se convirtió en su amigo y más tarde en su oponente intelectual de por vida. [11] Fue un humanista racional , [12] [13] y un líder entre los que no abrazaron el existencialismo . [14] Aron obtuvo el primer lugar en la agregación de filosofía en 1928, el año en que Sartre reprobó el mismo examen. En 1930, recibió un doctorado en filosofía de la historia de la Escuela Normal Superior .

Llevaba sólo unas semanas enseñando filosofía social en la Universidad de Toulouse cuando estalló la Segunda Guerra Mundial ; se alistó en el Ejército del Aire . Cuando Francia fue derrotada, se fue a Londres para unirse a las fuerzas de la Francia Libre y dirigió el periódico France Libre .

Cuando terminó la guerra, Aron regresó a París para enseñar sociología en la Escuela Nacional de Administración y Ciencias Políticas . De 1955 a 1968, enseñó en la Sorbona y, a partir de 1970, en el Collège de France , así como en la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales (EHESS). En 1953, se hizo amigo del joven filósofo estadounidense Allan Bloom , que enseñaba en la Sorbona.

Periodista de toda la vida , Aron se convirtió en 1947 en un influyente columnista de Le Figaro , [15] cargo que ocupó durante treinta años hasta que se incorporó a L'Express , donde escribió una columna política hasta su muerte.

Fue elegido miembro honorario extranjero de la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias en 1960 [16] y miembro internacional de la Sociedad Filosófica Estadounidense en 1966. [17]

En 1978 fundó Commentaire , una revista trimestral de ideas y debates, junto con Jean-Claude Casanova, quien fue el director fundador de la empresa. [18]

Aron murió de un ataque cardíaco en París el 17 de octubre de 1983.

Compromiso político

En Berlín, Aron fue testigo del ascenso al poder del Partido Nazi y desarrolló una aversión hacia todos los sistemas totalitarios. En 1938, participó en el Coloquio Walter Lippmann en París. En la década de 1950, se había vuelto muy crítico con la Escuela Austriaca y describió su obsesión con la propiedad privada como un "marxismo invertido". [19] Aron siempre promovió una forma "inmoderadamente moderada" de liberalismo que aceptaba una economía mixta como el modelo económico normal de la época. [20]

Pensamiento político

Aron es autor de libros sobre Karl Marx y Carl von Clausewitz . En Paz y guerra , expuso una teoría de las relaciones internacionales . Sostiene que la afirmación de Max Weber de que el Estado tiene el monopolio del uso legítimo de la fuerza física no se aplica a las relaciones entre Estados. [21]

En el campo de las relaciones internacionales , en la década de 1950, Aron planteó la hipótesis de que, a pesar de la aparición de armas nucleares , las naciones seguirían necesitando fuerzas militares convencionales. La utilidad de dichas fuerzas se haría necesaria debido a lo que él llamó un "tabú nuclear". [22]

Honores

Obras

Autor prolífico, "escribió varios miles de editoriales y varios cientos de artículos académicos, ensayos y comentarios, así como unos cuarenta libros", [23] entre los que se incluyen:

Otros medios

Referencias

  1. ^ Hoffmann, Stanley (8 de diciembre de 1983). «Raymond Aron (1905–1983)». The New York Review of Books . Consultado el 10 de junio de 2014 .
  2. ^ En aquella época, la ENS formaba parte de la Universidad de París según el decreto del 10 de noviembre de 1903.
  3. ^ de Brian C. Anderson, Raymond Aron: La recuperación de lo político , Rowman & Littlefield Publishers, 2000, pág. 3.
  4. ^ Raymond Aron, Les Étapes de la pensée sociologique , Introducción.
  5. ^ Brandom, Eric (2016). "Liberalismo y racionalismo en la Revue de Métaphysique Et de Morale, 1902-1903". Estudios históricos franceses . 39 (4): 749–780. doi :10.1215/00161071-3602256.
  6. ^ Kimball, Roger (2001). "Aron y el poder de las ideas". New Criterion , mayo de 2001.
  7. ^ Memorias: cincuenta años de reflexión política , Raymond Aron (1990).
  8. ^ Poirier, Agnès (1 de mayo de 2018). «Mayo del 68: ¿Qué legado?». The Paris Review . Consultado el 30 de diciembre de 2020 .
  9. ^ Rosenblatt, Helena; Geenens, Raf (2012). El liberalismo francés desde Montesquieu hasta la actualidad . Cambridge University Press. págs. 271–291.
  10. ^ Sawyer, Stephen W.; Stewart, Iain (2016). En busca del momento liberal: democracia, antitotalitarismo y política intelectual en Francia desde 1950 . Palgrave Macmillan US. pág. 25.
  11. ^ ab Garland, James R. "Raymond Aron y los intelectuales: argumentos en apoyo del libertarismo". Journal of Libertarian Studies , vol. 21, núm. 3 (otoño de 2007).
  12. ^ Anderson, Brian C. (1997). Raymond Aron: La recuperación de lo político. Rowman & Littlefield. ISBN 978-0847687589. Recuperado el 16 de febrero de 2019 – vía Google Books.
  13. ^ Aron (1994) En defensa de la razón política , pág. 170.
  14. ^ Carruth, Gorton (1993) La enciclopedia de hechos y fechas del mundo , pág. 932.
  15. ^ Mazgaj, Paul (11 de noviembre de 2020). "Raymond Aron, Estados Unidos y los comienzos de la Guerra Fría, 1945-1953" . The International History Review . 43 (4): 796–814. doi :10.1080/07075332.2020.1838599. ISSN  0707-5332. S2CID  228839187.
  16. ^ "Libro de miembros, 1780–2010: Capítulo A" (PDF) . Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias . Consultado el 25 de abril de 2011 .
  17. ^ "Historial de miembros de la APS". search.amphilsoc.org . Consultado el 30 de septiembre de 2022 .
  18. ^ François Quinton (10 de abril de 2008). "Entretien avec Jean-Claude Casanova (1): La creación de la revista". no ficción.fr .
  19. ^ Rosenblatt, Helena; Geenens, Raf (2012). El liberalismo francés desde Montesquieu hasta la actualidad . Cambridge University Press. pág. 223.
  20. ^ Sawyer, Stephen W.; Stewart, Iain (2016). En busca del momento liberal: democracia, antitotalitarismo y política intelectual en Francia desde 1950 . Palgrave Macmillan US. pág. 22.
  21. ^ Dábila, Antonio. "Res militaris - Antony Dabila - Raymond Aron: paz y guerra (revisión)" . Consultado el 23 de noviembre de 2023 .
  22. ^ "Introducción". Raymond Aron . Consultado el 16 de febrero de 2019 .
  23. ^ Henrik Østergaard Breitenbauch, "Aron, Raymond" en Christopher John Murray (ed.), Enciclopedia del pensamiento francés moderno , Routledge (2013), págs. 18-19.
  24. ^ Casa, Floyd N. (1939). "Reseña de Introducción a la filosofía de la historia: essai sur les limites de l'objectivite historique" . Revista Estadounidense de Sociología . 45 (2): 287–288. doi :10.1086/218279. ISSN  0002-9602. JSTOR  2769823.

Fuentes

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