Ravana Rajput es una casta superior india . [1] Ravana Rajputs, un subconjunto del clan Rajput [2] y son culturalmente similares a los Rajput pero históricamente han enfrentado discriminación de casta. [3] Están entre las castas conocidas como Darogas . [4] [5] Es la única casta que protege los estados principescos de la raza guerrera, que se conoce como Ravana Rajput. Este nombre surgió en 1912 en la progenie de la ciudad de Jodhpur bajo el patrocinio de Sir Pratap Singh Rai Bahadur , el regente del estado de Marwar. [6] [7] [8]
Los Ravana Rajputs son descendientes de hombres Rajput y mujeres no Rajput, y originalmente no fueron aceptados por la comunidad Rajput como Rajputs. [9] Eran considerados hijos de los príncipes Rajputana [10] [11] [12] y eran esclavos domésticos . [10] [13] Servían a las familias reales Rajputana como guardias, soldados y sirvientes domésticos. [14]
Jai Singh Baghel afirma que durante el período principesco, el Rav (Rao) también era un título real oficial como Raja, Rana, etc. Muchas castas como Rawal , Rawat , Ravana se formaron a partir del título Rav. Al agregar el sufijo 'Na' a la palabra Rao, se formó la palabra Ravana (Raona). El significado de la palabra 'Ravana' se usa para denotar la casta del grupo Rao Rajput (Kshatriya) y si 'Naa' se considera una palabra sentimental, entonces significa persona Rajputi, si es un verbo, entonces significa verbo Raavokt y si se considera una palabra de casta, entonces significa casta Rajput. Por lo tanto, si prestamos atención a las estructuras anteriores, la palabra Ravana resulta ser un sinónimo de la palabra Rajput [15] [16]
Para elevar su estatus, estas personas se organizaron en una casta [17] . Reclaman el estatus de Kshatriya . [ cita requerida ]
En esta carta, el Reino de Marwar Maharaja Gaj Singh declara que:
Antes de la invasión y ocupación de los mogoles, los chatrias gobernaban toda la India. En ese período, "Raj-putra" indicaba príncipes o dinastías chatrias. La palabra Rajput o Rajput es una corrupción de la palabra sánscrita Rajputra, que es auténtica. Aquellos que tenían reino y tierra comenzaron a ser llamados por nombres como Maharaja, Raja Rajvi, Umrao y Samant, etc. Aquellos que tenían tierra solo para su propio cultivo fueron llamados Rajput, Ada Rajput, Halkhand Rajput. Después del período pacífico de los británicos, muchos Rajputs se retiraron de los servicios militares y debido a la débil condición económica y la falta de tierra, comenzaron a trabajar en los servicios administrativos de reyes y emperadores. Según el país, la región y la diferencia de idioma, estos Rajputs sin jagir, que trabajaban en los mismos puestos de generación en generación, comenzaron a ser llamados por los nombres de sus puestos y la palabra Ravana Rajput comenzó a usarse para esta clase. No existe ninguna casta llamada Ravana Rajput en la historia. No se puede olvidar el apoyo incondicional y los antiguos servicios que esta clase ha brindado a la familia real (en el estado, en los asuntos domésticos, en la diplomacia y en las obras fiduciarias). Debido a la perversidad de los tiempos, a algunos intereses creados y a gente analfabeta no les gusta ver el progreso de esta sección de la sociedad Rajput. Se dedican a diferenciar y separar a las familias estatales y a los jefes de esta clase. Incluso a esta sección de la sociedad Rajput se le ha tratado con diferentes nombres como indeseable e indecente, creando una atmósfera de confusión. Tales esfuerzos no ayudan a crear un ambiente social puro. En la familia real, a la gente de esta clase Rajput se la ha respetado y se la ha tratado con los nombres de madre, abuela, cuñado, tío, tío materno, etc. Sería un gran error olvidar a cualquier precio la sagrada relación de hermandad entre la familia real y la comunidad Ravana Rajput. Debido al atraso económico, la sociedad Rajput no se puede dividir difundiendo una atmósfera de confusión y llamándola por diferentes nombres. La relación de esta clase rajput con la familia real siempre ha sido y será de hermandad. Las personas de esta clase han trabajado en los servicios estatales de manera muy eficiente, con devoción, patriotismo y sacrificio, valentía y paciencia en puestos militares y civiles de alto nivel. Las mujeres tampoco se han quedado atrás en las obras patrióticas. Sir Pratap Singh Ji Musahibala hizo un esfuerzo para eliminar la discriminación clasificada antes mencionada en Jodhpur [18] y luego lo hizo el difunto Maharaj Shri Ummed Singh Ji Saheb, lo que tuvo un gran impacto en la sociedad rajput [19].He llegado a saber que hoy en la India independiente, algunas personas egoístas e ignorantes, con el fin de crear divisiones entre los rajputs, dicen cosas inapropiadas sobre estos rajputs sin jagir y sobre los rajputs Ravana, que son su base y un indicador de ignorancia. En realidad, los rajputs, los rajputs Ravana, no son una casta diferente de los rajputs. Más bien, son una sección de la casta rajput. Espero que el pueblo rajput se una y tome la iniciativa en el servicio al país y al servicio público, esa es mi creencia.
— Maharaja Gaj Singh, Rajput o Ravana Rajput son todos Kshatriya Rajputs, Fecha: 15-11-1970
[20] [21]
Históricamente, los Ravana Rajputs han liderado los ejércitos. [25] [12] Los Ravana Rajputs son los más altos en la jerarquía de castas rurales. [11]
Según un informe de Business Standard de 2013 , los rajputs Ravana constituyen alrededor del 7% de la población del estado de Rajastán. [26] Se les ha concedido el estatus de Otra Clase Atrasada por acción afirmativa. [27]
En julio de 2017, la comunidad Ravana Rajput estuvo entre quienes protestaron contra el supuesto asesinato en un encuentro falso de Anandpal Singh , que pertenecía a su comunidad y era considerado un héroe por muchos en su aldea. [28] Además de ser un gánster, Singh era conocido por haber intensificado la rivalidad entre los rajputs y los jat . [29] y la agitación que siguió a su muerte unió a la comunidad rajput local. [30]
así como los Ravana Rajputs, un subconjunto del clan Rajput.
El gánster Anand Pal Singh, que fue asesinado en un enfrentamiento con la policía en junio de 2017, no era un rajput. Los rajputs de Ravana, la comunidad de Singh, son culturalmente similares a los rajputs, pero históricamente han enfrentado discriminación por castas.
अर्थात योद्धा जाति यानी की राजाओं व सामंतों शासन की सुरक्षा करने वाली एकमात्र जाति जिसे रावणा राजपूत नाम से जाना जाए। इस नाम की शुरुआत तत्कालीन मारवाड़ की रियासत रीजेंट सर प्रताप सिंह राय बहादुर के संरक्षण में जोधपुर नगर के पुरबियों के बॉस में सन १९१२ म ें हुई है। जिस समय इस जाति के अनेकानेक लोग मारवाड़ रियासत के रीजेंट के शासन और प्रशासन में अपनी "
Estas comunidades de esclavos eran conocidas por varios nombres, como Darogas, Chakars, Hazuris, Ravana-Rajputs, Chelas, Golas y Khawas.
Según el informe del censo de 1921, había 160.755 esclavos en Rajputana, incluidos 10.844 esclavos domésticos nacidos en Bikaner y 43.100 en Jodhpur. En su mayoría pertenecían a las clases Chakars y Daroga, y se dividían en muchos grupos como Hazurias, Ravana Rajputs, Chellas y Gollas.
रियासतकाल में राजा, राणा आदि शासकीय उपाधियों क ी तरह राव भी राजवर्गीय उपाधि थी। राव उपाधि से रावत, रावल, रावणा आदि कई जातियाँ ीं राव शब्द के साथ 'णा' प्रत्यय जुड़ने से रावणा ( रावणा ) शब्द बना। 'रावणा' शब्द का अर्थ राव राजपूत (क्षत्रियत्व बोध क) समूह के वर्ण बोधकार्थ लगाया जाता है और 'णा' का अर्थ भाववाचक मानें तो राजपूती भाव वाला, Más información मानें तो राजपूत जाति वाला होता है। अतः उपरोक्त बनावटों पर ध्यान दें तो रावणा शब्द राजपूत शब्द का पर्यायवाची ही सिद्ध होता है ।
Los esfuerzos de Sir Pratap Singh por elevar a su favorito, Hari Singh o "Hurjee", al estatus de rajput. Hari Singh era de la casta Daroga (Ravana Rajput)
रावणा राजपूत कहे जाने वाली इस जाती व अन्य पिछड ़ी jaatiyon को दास प्रथा से मुक्त कराने में मारवाड़ के महाराजाधिराज श्री सर जसवंत सिंह जी साहब ने विक ्रम संवत 1940 (सन 1887 ई.) के क़रीब मारवाड़ का क़ानून बनवाकर 'वशी प्रथा' व 'दास प्रथा' दोनों का अंत किया जिसके बाद सामंतवादी क्षत्रियों ने वापस समय पाकर इन प्रथाओं को दुसरे रूप में सन 1916 ई. में हरा-भरा करने का प्रयास किया. जिसे वापस हमारे श्री सर उम्मैद सिंह जी साहब बह Año 1921. में नोटिफिकेशन नं. 11 9 3 9 तारीख 21-4-1926 के द्धारा समूल रद्द कर अपनी दीं प ्रजा को सामंतवादी जमीदारों से मुक्त किया(en inglés= Para liberar esta casta llamada Ravana Rajput y otras castas atrasadas del sistema de esclavitud, el Maharajadhiraj de Marwar Shri Sir Jaswant Singh Ji Saheb promulgó una ley de Marwar alrededor de Vikram Samvat 1940 (1887 d. C.) que prohibía el 'Vashi Pratha' y la 'esclavitud'. Ambas 'costumbres' fueron puestas en libertad. hasta su fin, después de lo cual los Kshatriyas feudales recuperaron su tiempo e intentaron revivir estas prácticas en otra forma en 1916 d.C. Lo cual fue restablecido por nuestro Shri Sir Umed Singh Ji Saheb Bahadur en el año 1921 d.C. mediante la Notificación No. 119 39 de fecha 21-4-1926, liberó a sus súbditos de los terratenientes feudales cancelando el Samul)
Los esfuerzos de Sir Pratap Singh por elevar a su favorito, Hari Singh o "Hurjee", al estatus de rajput. Hari Singh era de la casta Daroga (Ravana Rajput)