Adda bar Ahavah o Adda bar Ahabah (רב אדא בר אהבה) es el nombre de dos rabinos judíos y eruditos talmúdicos , conocidos como Amoraim , que vivieron en la Baja Mesopotamia , una región conocida en los textos judíos como " Babilonia ".
Rav Adda bar Ahavah fue un talmudista que vivió en Babilonia, conocido como un amora de la segunda generación (siglos III y IV), citado con frecuencia tanto en el Talmud de Jerusalén como en el de Babilonia. Se dice que nació el día en que murió Judah haNasi . [1] Fue discípulo de Abba Arikha , en cuyo funeral rasgó sus vestiduras dos veces en señal de duelo por el gran erudito. [2]
En Pumbedita , Rav Adda reunió a su alrededor a muchos discípulos, a quienes enseñó a veces en las vías públicas. [3] Vivió hasta una edad avanzada, y cuando se le interrogó sobre los méritos que le daban derecho a ser tan favorecido, enumeró sus méritos de la siguiente manera:
Nadie me ha precedido en la sinagoga, ni nadie se ha quedado en ella después de mi partida. Nunca he andado ni cuatro codos sin meditar sobre la Ley, y nunca he pensado en su contenido en lugares que no estuvieran escrupulosamente limpios. Tampoco me he preparado una cama para disfrutar de un sueño regular, ni he molestado a mis colegas caminando entre ellos hasta mi asiento en el colegio. Nunca he puesto apodos a mi vecino ni me he alegrado de su caída. Nunca me he acostado conmigo con la ira contra mi vecino, y nunca he pasado por la calle cercana a donde vivía mi deudor; y mientras estaba en casa nunca he mostrado impaciencia, para observar lo que está dicho: [4] "Andaré en mi casa con corazón perfecto". [5]
En otro relato talmúdico, Rav Adda observó en la calle a una mujer llamada Matun (“Paciencia”) vestida de una manera impropia de una mujer judía modesta y le arrancó la ropa. Desafortunadamente para él, la mujer era samaritana y, por lo tanto, no estaba sujeta a la jurisdicción rabínica, y por el ataque a ella fue condenado a pagar una multa de 400 zuz , y luego exclamó: “¡Matun, matun [paciencia, paciencia], tú valías 400 zuz para mí!” [6]
A Rav Adda se le atribuye lo siguiente: “El hombre que es consciente de su pecado y lo confiesa, pero no se aparta de él, es como el hombre que sostiene en su mano un reptil impuro; si se bañara en todas las aguas del mundo, el baño no lo purificaría. Sólo cuando lo deja caer de su mano y se baña en apenas cuarenta seahs (unos 100 galones) de agua, está limpio”. [7]
En la leyenda talmúdica, la piedad de Rav Adda era supuestamente tan altamente valorada por el cielo que ningún favor que él pedía era negado. En tiempos de sequía, por ejemplo, cuando se sacaba un solo zapato (preparando para ofrecer la oración), caía una gran cantidad de lluvia; pero si se sacaba el otro, el mundo se inundaba. [8] Incluso su maestro, Rav, se dio cuenta de la influencia protectora de Adda. En una ocasión, cuando él y Samuel de Nehardea , acompañados por Adda, llegaron a una ruina tambaleante, y Samuel propuso evitarla tomando una ruta indirecta, Rav observó que en ese momento no había motivo para temer, ya que Rav Adda, cuyos méritos eran muy grandes, estaba con ellos; en consecuencia, ningún accidente les sucedería. El gran colega de Samuel, Rav Huna , también creía y se valía de la supuesta influencia milagrosa de Rav Adda con el cielo. Rav Huna tenía mucho vino almacenado en un edificio que amenazaba con derrumbarse. Estaba ansioso por salvar su propiedad, pero existía el peligro de que los trabajadores sufrieran un accidente. Por lo tanto, invitó a Rav Adda al edificio y allí se enfrascó en discusiones legales con él hasta que la tarea de sacar su contenido estuvo completada sin problemas; apenas los rabinos habían desocupado el lugar cuando las paredes tambaleantes se derrumbaron. [9]
Un segundo Rav Adda bar Ahavah también era un talmudista judío, un discípulo de Rava , a quien Rava se dirigía como "mi hijo". En una discusión, el rabino mayor una vez lo reprendió por falta de entendimiento. [10] Posteriormente, estudió con Rav Pappa y atendió a Rav Nachman bar Yitzchak . [11]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : S. Mendelsohn (1901–1906). "Adda b. Ahabah". En Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.