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Yonatan Ratosh

Yonatan Ratosh en 1957.

Yonatan Ratosh ( יונתן רטוש ‎) fue el seudónimo literario de Uriel Shelach ( hebreo : אוריאל שלח ) (18 de noviembre de 1908 - 25 de marzo de 1981), un poeta y periodista israelí que fundó el movimiento cananeo .

Biografía

Uriel Heilperin (más tarde Shelach) nació en Varsovia , Polonia, en 1908 en una familia sionista . Su padre, Yechiel, era un educador hebraísta que crió a Uriel y a sus hermanos en hebreo . En 1921, la familia emigró al Mandato de Palestina . Uriel cambió su apellido de Heilperin a Shelach, adoptando más tarde el seudónimo de Yonatan Ratosh en sus escritos literarios y políticos. [1] Asistió a la Universidad Hebrea de Jerusalén y a la Sorbona, y publicó su primer poema en 1926. A mediados de la década de 1930, fue nombrado editor de HaYarden, el órgano oficial del movimiento revisionista y participó activamente en organizaciones clandestinas de derecha. [2]

Ratosh (centro) y su familia

Ratosh recibió el Premio del Primer Ministro. [2] Su hijo Saharon Shelah , matemático, ganó el Premio Israel . Otro de sus hijos, Hamman Shelah, fue un magistrado que fue asesinado junto con su esposa e hija en la masacre de Ras Burqa . Uno de sus hermanos fue el lingüista Uzzi Ornan . Ratosh murió en 1981.

Sionismo revisionista

A fines de la década de 1920, Ratosh (usando su nombre de nacimiento, Heilperin) abrazó el sionismo revisionista , trabándose amistad cercana con Eliyahu Bet-Zuri y Avraham Stern . Halperin, un escritor talentoso, se convirtió en el editor de la publicación oficial del Irgun , " Ba-Cherev " ( בחרב ‎, "Por la espada"). En 1937, Jabotinsky degradó a Halperin por el extremismo de sus opiniones. Frustrado, viajó a París para reunirse con otro revisionista desilusionado, el erudito en lenguas semíticas Adia Gurevitch (AG Horon). [ cita requerida ] Heilperin y Gurevitch formularon "una nueva conciencia hebrea" que combinaba las ideas políticas del primero con la perspectiva histórica del segundo. En sus mentes, el pueblo judío era parte de una civilización hebrea más grande unida por las lenguas cananeas y la nacionalidad en Canaán . Con el estallido de la Segunda Guerra Mundial comenzó a escribir (como Ratosh) para Haaretz . [ cita requerida ]

Carrera literaria y movimiento cananeo

Placa en el exterior de la casa de Ratosh en Tel Aviv

Adoptando el seudónimo de Yonatan Ratosh, [1] comenzó a escribir poesía que "destrozaba" (hebreo: ריטש ‎ - riṭṭêš ) las convenciones existentes de estilo, lenguaje y cultura. [ cita requerida ] En 1939, fundó el movimiento cananeo, que rechazaba tanto la religión como el nacionalismo judío. Este grupo promovía la teoría de una herencia cultural compartida para todo el Medio Oriente. [2] La producción literaria del movimiento estuvo fuertemente influenciada por una mitología y un vocabulario antiguos y prebíblicos. El propio trabajo de Ratosh está estrechamente vinculado a la teoría política del movimiento. Sus primeros poemas están muy estructurados y juegan con la rima y la repetición para crear un efecto casi hipnótico. [2] Su trabajo posterior emplea una dicción coloquial y un estilo más contemporáneo. Si bien el movimiento fundado por Ratosh nunca fue amplio, T. Carmi escribió que "su énfasis en el mito y sus manierismos estilísticos tuvieron un impacto considerable en la poesía contemporánea". [2]

En un ensayo titulado " Ketav el ha-No'ar ha-'Ivri " ( כתב אל הנער העברי ‎, "Epístola a la juventud hebrea") de 1943, Heilperin/Ratosh presentó sus nuevas ideas al público de habla hebrea. Este y otros ensayos pedían a la comunidad del Yishuv que se distanciara de sus raíces judías y adoptara una nueva identidad como "hebreos". Los "jóvenes hebreos" pasaron a ser conocidos como los cananeos, un nombre burlón acuñado por el editor de Haaretz, Avraham Shlonsky .

En 1950, Ratosh fundó y coeditó la revista literaria Alef , que publicó traducciones de las obras de Stendhal , Camus , Shaw y O'Neill . Ratosh continuó publicando poesía y disfrutó de un breve renacimiento como ideólogo después de la Guerra de los Seis Días . Su filosofía política tuvo un impacto en todo el espectro político: compartía el irredentismo de la derecha y abogaba por un estado secular (en lugar de judío) como los postsionistas , particularmente el defensor radical de la paz Uri Avnery . Su último poema en forma de libro fue Hava ("Eva"), publicado en 1963. En él, reinterpreta la historia del Jardín del Edén como la coronación de un Dios de la Lluvia.

Ciencia ficción hebrea

Ratosh es considerado uno de los pioneros de la ciencia ficción hebrea , habiendo traducido en 1952 la antología "Adventures in tomorrow" editada por Kendell Foster Crossen e incluyendo historias de algunos de los grandes nombres de la ciencia ficción de la época. Ratosh firmó la traducción con su nombre real, Uriel Shelach, en lugar del seudónimo de Ratosh, y la llamó היה היה בעתיד ‎ (literalmente "Érase una vez un futuro"). Debido a la escasez de ciencia ficción hebrea en ese momento, la traducción de Ratosh tuvo un impacto proporcionalmente mayor en Israel que el original en los EE. UU.

Poemas seleccionados

Referencias

  1. ^ ab Dos breves introducciones al canaanismo hebreo Archivado el 4 de septiembre de 2009 en Wayback Machine .
  2. ^ abcde Instituto para la Traducción de la Literatura Hebrea, Yonatan Ratosh Archivado el 4 de junio de 2011 en Wayback Machine .
  3. ^ Jacob Shavit La nueva nación hebrea: Un estudio sobre la herejía y la fantasía israelíes 071463302X 1987 "Así, por ejemplo, Ratosh (todavía U. Halperin) escribió en un poema 'Torá' (Hayarden, 3 de marzo de 1937): Moisés, tu mano es de hierro, Nos exhortó a heredar nuestra tierra, Ordenó a cada levita: El día de la venganza está cerca. Ciñe tu espada sobre tu cadera".

Lectura adicional

Enlaces externos