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Ramat HaNadiv

Ramat Hanadiv

Ramat Hanadiv ( en hebreo : רמת הנדיב , Alturas del Benefactor ) es un parque natural y jardín en el norte de Israel , que cubre 4,5 km (3 mi) en el extremo sur del Monte Carmelo entre Zikhron Ya'akov al norte y Binyamina al sur. [1] El Fondo Nacional Judío plantó pinares y cipreses en la mayor parte del área. [2]

Historia

En 1882, durante la última era otomana , el estudio de Palestina Occidental (SWP) del PEF encontró en Umm el Alak solo "muros en ruinas". [3] El nombre significaba "productor de sanguijuelas". [4] Una lista de población de alrededor de 1887 mostró que Umm el Alaq tenía alrededor de 85 residentes, todos musulmanes. [5]

Umm el-'Aleq era un pequeño pueblo árabe donde en el siglo XIX la familia árabe cristiana de el-Khouri, de Haifa , construyó una granja ( Beit Khouri ) . El barón francés Edmond de Rothschild compró la tierra a la familia el-Khouri. Los judíos que llegaron durante la Tercera Aliá en 1919 cambiaron el nombre de la región a "Ummlaleq" ("la miserable"); sus diarios registraron conflictos con los árabes expulsados, así como mosquitos portadores de malaria que resultaron ser un impedimento para el asentamiento en la región. [6]

En el censo de Palestina de 1922 , realizado por las autoridades del Mandato Británico , Umm al-Alaq tenía una población de 14 judíos. [7]

Arqueología

La vista lateral de la villa

Yizhar Hirschfeld ha llevado a cabo excavaciones arqueológicas en Ramat Hanadiv durante un período de 14 años. Las excavaciones en Horvat 'Aqav y Horvat Eleq han desenterrado restos de tres períodos: un pequeño santuario fenicio , una mansión herodiana y una villa del período bizantino . [8] [9] [10] Se ha planteado la hipótesis de que hubo una propagación de mosquitos transmisores de malaria en Ramat Hanadiv durante el período bizantino tardío. [11]

La entrada a la tumba de la familia Rothschild

Uno de los hallazgos en Ramat HaNadiv fue un palacio de 6.000 metros cuadrados abandonado durante la Gran Rebelión contra los romanos en el año 66 d. C. El palacio contenía cerca de 100 habitaciones. Joyas de oro, mármol italiano y cerámica de arcilla importada dan testimonio de la riqueza del propietario, que se cree que era judío. [12]

Horvat 'Eleq

Las excavaciones en Horvat 'Eleq descubrieron un asentamiento judío del período helenístico , un enorme complejo fortificado herodiano y unos baños del período romano, además de un sistema de agua y el Umm el-'Aleq del siglo XIX. [13]

Horvat 'Aqav

Las excavaciones del complejo señorial herodiano de finales del siglo I a. C. en Horvat 'Aqav revelaron la base de una torre de tres pisos, establos, dos prensas de vino y una prensa de aceitunas. La mansión herodiana también tenía una casa de baños, alimentada por un sistema de hipocausto, con caldarium y piscina. [14] [15] [16] Las cruces encontradas en tejas y cuencos en la excavación de Horvat 'Aqav de la época bizantina pueden indicar que los ocupantes posteriores del sitio eran cristianos . [17]

Un Tzur

Una mirada al agua que fluye

El manantial y el acueducto de Ein Tzur se han relacionado con el monte Sina , sobre el que escribió un peregrino anónimo de Burdeos (333), situado a 4,8 km de Cesarea Marítima . Un manantial de la montaña es visitado por mujeres que buscan quedarse embarazadas bañándose en sus aguas. Esto se debe a un tesoro de más de 2000 monedas descubierto en el estanque de Ein Tzur, lo que indica que fue un lugar de peregrinación desde el siglo III al VII. [18] [19] [20]

Caverna Kebara

La caverna de Kebara , con 10 capas prehistóricas de ocupación que abarcan desde el Paleolítico medio hasta el Mesolítico tardío , también se encuentra dentro de la región de Ramat Hanadiv. [10]

Tecnología verde

En 1994 se puso en marcha en Ramat Hanadiv un proyecto de reciclaje de residuos verdes que serviría de ejemplo a los contratistas de jardinería, a los consejos regionales y a los municipios. Los residuos forestales y de jardinería (ramas, hierba, hojas, etc.) se recogen y se procesan para convertirlos en abono que luego se reutiliza para la jardinería. En 1998 se instaló en Ramat Hanadiv una planta de depuración de aguas residuales, una instalación de tipo Bio-Disc que se utiliza para depurar las aguas residuales generadas por las oficinas y los baños públicos de los jardines.

En marzo de 2008, el pabellón de visitantes de Ramat Hanadiv se convirtió en el primer edificio de Israel en recibir la certificación estándar de construcción sostenible. El pabellón fue diseñado por el estudio de arquitectura de Ada Karmi Melamede. El control del clima interior se proporciona mediante un sistema de bomba de calor geotérmica que consiste en un compresor y un dispositivo intercambiador accionados eléctricamente conectados a una serie de tuberías de pequeño diámetro enterradas en la tierra. La energía térmica puede capturarse desde el interior del edificio y devolverse a la tierra o invertirse para capturar la energía térmica de la tierra y canalizarla hacia el interior del edificio. Parece un montículo verde cubierto de tierra y vegetación. En el interior hay una sala de reuniones donde los visitantes pueden ver una película sobre Ramat Hanadiv, una galería de exposiciones, una sala de conferencias y un centro educativo.

Referencias

  1. ^ El'azari, Yuval, ed. (2005). Diccionario geográfico conciso de Mapa de Israel (en hebreo). Tel Aviv: Mapa Publishing. pag. 515.ISBN​ 978-965-7184-34-9.
  2. ^ "Parque natural Ramat Hanadiv". www.ramat-hanadiv.org.il . Consultado el 14 de junio de 2023 .
  3. ^ Conder y Kitchener, 1882, SWP II, pág. 71
  4. ^ Palmer, 1881, pág. 154
  5. ^ Schumacher, 1888, pág. 179
  6. ^ Sufian y LeVine, 2007, pág. 32
  7. ^ Barron, 1923, Tabla XI, Subdistrito de Haifa, pág. 34
  8. ^ Yizhar Hirschfeld , Adrian J. Boas, (2000) Excavaciones de Ramat Hanadiv: Informe final de las temporadas 1984-1998 , Sociedad de Exploración de Israel, ISBN 965-221-039-0 
  9. ^ James H. Charlesworth (2006) Jesús y la arqueología Wm. B. Eerdmans Publishing, ISBN 0-8028-4880-X pág. 385 
  10. ^ ab Dave Winter (1999) Manual de Israel: con las áreas de la Autoridad Palestina Guías de viaje de la huella, ISBN 1-900949-48-2 p 552 
  11. ^ Peter Schäfer , Klaus Herrmann, Margarete Schlüter, Giuseppe Veltri (2003) Estudios judíos entre disciplinas: artículos en honor a Peter Schafer con motivo de su 60 cumpleaños traducido por Klaus Herrmann, Margarete Schlüter y Giuseppe Veltri, BRILL, ISBN 90- 04-13565-0 pág.265 
  12. ^ El millonario judío que se rindió a los romanos
  13. ^ Reseña del libro de Yizhar Hirschfeld, Ramat Hanadiv Excavations: Final Report of the 1984–1998 Seasons, reseñado por Ann E. Killebrew de la Universidad Estatal de Pensilvania
  14. ^ Peder Borgen , David Edward Aune , Torrey Seland, Jarl Henning Ulrichsen (2003) Neotestamentica Et Philonica: estudios en honor a Peder Borgen BRILL, ISBN 90-04-12610-4 p 55 
  15. ^ Jodi Magness (2003) La arqueología de Qumrán y los Rollos del Mar Muerto Wm. B. Eerdmans Publishing, ISBN 0-8028-2687-3 pág. 98 
  16. ^ Samuel Rocca (2008) La Judea de Herodes: un estado mediterráneo en el mundo clásico Mohr Siebeck, ISBN 3-16-149717-1 p 224 
  17. ^ Eliya Ribak (2007) Comunidades religiosas en la Palestina bizantina: la relación entre el judaísmo, el cristianismo y el islam, 400-700 d. C. Archaeopress, ISBN 1-4073-0080-6 pág. 48 
  18. ^ Hagith Sivan (2008) Palestina en la Antigüedad tardía Oxford University Press, ISBN 0-19-928417-2 pág. 5 
  19. ^ Jerome Murphy-O'Connor La Tierra Santa: una guía arqueológica de Oxford desde los primeros tiempos hasta 1700 Edición: 5, Oxford University Press US, ISBN 0-19-923666-6 pág. 444 
  20. ^ Ramat Hanadiv Horvat 'Eleq (Khirbet Umm el-'Aleq)

Bibliografía

Enlaces externos

32°32′53″N 34°56′39″E / 32.54806, -34.94417