Ralph Robinson (1520-1577) fue un erudito y hombre de letras inglés. Es mejor conocido por su traducción al inglés de la Utopía de Sir Thomas More , escrita originalmente en latín en 1516.
Robinson se educó en Stamford School , Lincolnshire y Corpus Christi College, Oxford . [1] En la escuela fue contemporáneo de William Cecil ( más tarde Lord Burghley) , Lord Alto Tesorero de Inglaterra y asesor principal de la reina Isabel I , y el prólogo de su traducción, que está dedicado a Burghley, alude a sus días escolares juntos. [2]
Se graduó de BA en 1540 y fue elegido miembro de su colegio Corpus el 16 de junio de 1542. En marzo de 1544 solicitó el título de MA. Al llegar a Londres, obtuvo la librea de la Goldsmiths' Company y un pequeño puesto como empleado en al servicio de su primer amigo, Cecil. De origen pobre, durante mucho tiempo se vio obstaculizado por la pobreza del resto de su familia. [2]
La traducción de Robinson, Utopía, se publicó originalmente en 1551, con una segunda edición revisada publicada en 1556. El libro fue publicado por Abraham Veal, en el signo del Cordero en el cementerio de St. Paul , en 1551. La segunda edición apareció sin la dedicatoria. carta. La tercera edición está fechada en 1597, y la cuarta, "recién corregida", de 1624, está dedicada por el editor Bernard Alsop a Cresacre More. Los traductores posteriores fueron Gilbert Burnet (1684) y Arthur Cayley (1808). [2]
De la sección De leyes no formuladas según la equidad :
Pero consideremos aquellas cosas que pasan diariamente ante nuestros ojos. En primer lugar, hay un gran número de caballeros que no pueden contentarse con vivir ociosos, como dorres, de aquello por lo que otros han trabajado: quiero decir, sus tenauntes, a quienes despojan y afeitan hasta lo vivo, pagando sus rentas (por este es el único punto de frugalidad que utilizan, los demás, a través de su lavase y su gasto pródigo, pueden llegar a ser muy mendigos). Estos caballeros, digo, no sólo viven en la ociosidad, sino que también llevan consigo a sus espaldas una gran rebaño o séquito de sirvientes ociosos y loyterynge, que nunca aprendieron ningún oficio con el que ganarse la vida. Estos hombres, tan pronto como su jefe esté muerto, o estén ellos mismos enfermos, serán expulsados de sus dores por incontinente. Porque los caballeros prefieren tener personas ociosas que enfermas, y muchas veces la riqueza del difunto no puede mantener una casa tan grande y tener tantos sirvientes como su padre. Luego, en la media temporada, los que están así desprovistos de servicio, o pasan hambre por hambre o se hacen virilmente ladrones. ¿Para qué les gustaría que hicieran? Cuando hayan vagado por aquí tanto tiempo, hasta que hayan desgastado sus ropas y también su salud, entonces los caballeros, debido a sus rostros pálidos y enfermizos y sus catres remendados, no los aceptarán en servicio. Y los labradores no se atreven a ponerles un trabajo, sabiendo muy bien que no es nada mezquino para hacer un servicio tremendo y fiel a un hombre pobre con una pala y un azadón por salarios pequeños y comida dura, por lo que son mimados delicada y tiernamente en ydilnes y placer, solía, con una espada y un escudo a su lado, volar por la calle con una mirada fanfarrona, y considerarse demasiado bueno para ser compañero de cualquier hombre.
