Akí (c. 1500 - 1572; ortografía española antigua : Rája Aché o Raxa Ache , pronunciado Aki ), [2] también conocido como Rája Matandâ ("el Viejo Rey"), [3] fue rey de Luzón que gobernó desde la capital del reino , Manila , ahora capital de la República de Filipinas .
Mientras todavía era el príncipe heredero de Luzón y el gran almirante del rey de Brunei , Aki se casó con una princesa de Brunei en 1521. Era el rey de Luzón en 1570 cuando su sobrino, el heredero aparente ( raja muda ) Sulayman junto con Banaw, Lakan Dula , el señor de Tondo , [2] participaron en una batalla con el destacamento naval de Martín de Goiti a Luzón aumentado por voluntarios militares cebuanos y parte de la expedición Legaspi de España comisionada desde Nueva España para encontrar las islas Molucas . Esta batalla resultó en la caída de Manila y la captura de 13 piezas de artillería luzonia. [1] [4] [2]
Entre los relatos españoles sobre la captura de Ache, el de Rodrigo de Aganduru Moriz se considera [2] entre los que recogen extensamente las declaraciones de Ache. Los detalles de la vida temprana de Ache suelen basarse en el relato de Aganduru Moriz. [2]
Según este documento, el padre anónimo de Ache [5] murió cuando él era aún muy joven, y su madre accedió al cargo de gobernante de Maynila. [5] Mientras tanto, Ache fue criado junto a su primo, el gobernante de Tondo, [5] y algunos identifican a esta persona como Bunao Lakandula.
Durante esta época, el "joven príncipe" Ache se dio cuenta de que su primo, el gobernante de Tondo, se estaba aprovechando "astutamente" de su madre, invadiendo el territorio que pertenecía a Maynila. Cuando Ache le pidió permiso a su madre para tratar este asunto, ella se negó y le dijo que mantuviera la paz. [5]
Ache no pudo aceptar esto, y por lo tanto dejó a Maynila con algunos de los hombres de confianza de su difunto padre para ver a su "abuelo", el sultán de Brunei , y solicitar ayuda. El sultán respondió dándole a Ache un puesto como comandante de sus fuerzas navales. [5] Pigafetta señaló que Ache era "muy temido en estas partes", pero especialmente por los no musulmanes, que consideraban al sultán un potentado enemigo. [6] Fue un estricto ejecutor del gobierno islámico en Brunei y Filipinas mientras libraba la guerra contra Tondo. El sultán lo elogió por saquear con éxito la ciudad budista de Loue en el suroeste de Borneo, que se adhirió a la antigua religión y se resistió a la autoridad del sultanato. [7]
Aganduru Moriz relata que en 1521, Ache estaba al mando de la flota de Brunei cuando se toparon con lo que quedaba de la expedición de Magallanes, bajo el mando de Sebastián Elcano, [5] en algún lugar del extremo sureste de Borneo. [1] Rizal señala que Ache acababa de obtener una victoria naval en ese momento, y tanto Rizal como Dery [1] dicen que Ache se dirigía a casarse con una prima, un ritual que Scott describe como la forma habitual en que los nobles de esa época ganaban influencia y poder. [2] (Luciano PR Santiago señala que esta práctica ayuda a explicar las estrechas interrelaciones entre las casas gobernantes en Manila, Brunei y Sulu). [1]
Dery señala que la decisión de Ache de atacar debe haber estado influenciada por el deseo de llevar el barco de Elcano de regreso a la bahía de Manila, [1] para usarlo como palanca contra su primo, el gobernante de Tondo. [1]
Sin embargo, Elcano logró derrotar a Ache. [5] Como resultado, Ache fue capturado y llevado a bordo del barco de Elcano. [5] Según Scott, [2] Ache finalmente fue liberado después de que se pagara un rescate. [2]
En algún momento entre 1521 y 1570, Ache sucedió a su madre y se convirtió en Datu Supremo de Maynila, asumiendo el título de Rajá . [8]
En el momento de los siguientes relatos históricos sobre Ache en 1570, su co-gobernante era su sobrino, Sulayman , que también tenía el título de Rajah . Esta situación, con Maynila aparentemente siendo una diarquía , ha sido interpretada por los académicos de diferentes maneras. Luis Cámara Dery dice que cuando De Goiti llegó en 1570, Rajah Matanda ya había cedido la autoridad a su sobrino y heredero aparente , Rajah Sulayman, mientras que todavía conservaba una influencia considerable. [1] Sin embargo, según William Henry Scott, Rajah Sulayman no fue proclamado gobernante supremo hasta la muerte de Rajah Matanda en 1572. [2]
A finales de la década de 1560, Miguel López de Legazpi ya estaba buscando un lugar más adecuado para establecer la capital colonial española, tras haber considerado que Cebú y luego Iloilo no eran lugares deseables debido a la escasez de suministros de alimentos y a los ataques de piratas portugueses . Estaba en Cebú cuando se enteró por primera vez de un asentamiento fortificado y bien abastecido al norte, y envió mensajes de amistad a su gobernante, el rajá Matanda, a quien se dirigió como "rey de Luzón". [2] En 1570, Legazpi puso a Martín de Goiti al mando de una expedición al norte, a Manila, y le encargó que negociara el establecimiento de un fuerte español allí. [8]
Cuando las fuerzas de De Goiti llegaron en 1570, fueron recibidas inicialmente por el rajá Matanda, pero justo cuando Matanda estaba recibiendo a De Goiti en la costa, llegaron el rajá Sulayman y su grupo, que adoptaron una postura mucho más agresiva hacia los extranjeros. De Goiti comenzó a negociar con Matanda y Sulayman para que los españoles pudieran establecer su base de operaciones en Manila, pero las negociaciones se prolongaron durante varios días. [8]
Cuando las negociaciones fracasaron, un malentendido entre las dos partes hizo que las fuerzas de Sulayman creyeran que estaban siendo atacadas y tomaran represalias contra el grupo costero de De Goiti. En la batalla que siguió, la ciudad fortificada de Manila fue incendiada y el grupo de De Goiti tomó posesión temporalmente de Maynila. [8]
Superado en número y temiendo que un cambio en los vientos estacionales lo atrapara en Manila, de Goiti decidió navegar de regreso a Legazpi en lugar de aprovechar su ventaja. [8]
Al año siguiente, Legazpi llegó a Manila. Fue recibido primero por Lakandula de Tondo y luego por el rajá Matanda. Temiendo que su presencia exacerbara el conflicto entre Maynila y los españoles, Sulayman no se reunió cara a cara con Legazpi hasta más tarde. Los gobernantes de Maynila y Tondo finalmente llegaron a un acuerdo con Legazpi, que le permitió reclamar Maynila para la corona de España, y la ciudad española de Manila nació en junio de 1571. [8]
En agosto de 1572, Rajah Matanda enfermó y solicitó ser bautizado en la Iglesia Católica . [9] Ese mismo año, sucumbió a su enfermedad. [2] [9]
Antes de morir, Legazpi concedió el deseo de Rajah Matanda de que Rajah Sulayman fuera declarado gobernante supremo de Maynila. El autor anónimo de la "Relación anónima de 1572" (traducida en el volumen 3 de Blair y Robertson) [8] explica que esto se hacía de acuerdo con las leyes indígenas, que permitían que las herencias se transmitieran a los hijos "legítimos". Si bien Rajah Matanda tuvo hijos, no nacieron de su "esposa legítima". El autor anónimo de la relación, explicando la costumbre tal como la entendía, dice: [8]
Hay una ley entre estos nativos [...] según la cual, por muchas esposas que tenga un hombre, de todas ellas considera a una como su esposa legítima; y si, cuando muere, no tiene hijos con esta mujer, los hijos de las otras no heredan. Para ilustrar la verdad de esto, se puede citar la muerte de Laya, a quien ya he mencionado. Cuando este hombre murió, siendo cristiano, no tuvo hijos con su esposa legítima, y aunque tuvo muchos con sus otras esposas, ellas no heredaron; por lo tanto, su propiedad pasó a un sobrino legítimo suyo. Es cierto, sin embargo, que los hijos bastardos pueden privarlos de su propiedad. [8]
Según una investigación de archivos del historiador Luis Camara Dery, [10] Rajah Matanda tuvo al menos dos hijos y una hija: Don Ambrocio Mag-isa Ladyangbata, Don Luis Ylao y Doña Maria Bolactala.
Dery teoriza [10] que a diferencia de su padre, que se había hecho amigo de los españoles, estos hermanos "parecían tibios con los españoles", de modo que los privilegios y exenciones concedidos a los descendientes de Matanda por Legazpi sólo fueron reclamados por sus hijos y nietos: la tercera (a partir de 1612) y cuarta (a partir de 1679) generación de Rajah Matanda.
A partir de 1696, los descendientes de Rajah Matanda habían atravesado tiempos difíciles, [11] [12] como señala Dery:
Los descendientes del rajá Matanda fueron desplazados de sus vastos dominios en Manila y Bulacan y trasladados a las ciudades periféricas de Malate y Ermita. Sus nombramientos como maestras de campo, capitanes de infantería, cabezas de barangay, etc. les acarrearon innumerables gastos, empobrecimiento y prisión. Sus nombramientos en dichos puestos los obligaron a asumir numerosos gastos en nombre y por cuenta del gobierno colonial que este último no compensó o olvidó convenientemente compensar. El paso del tiempo acabó encontrando a los descendientes [...] tan desamparados que ni siquiera podían pagar la media anata (derecho de propiedad que debía pagarse antes de que el destinatario pudiera disfrutar de la exención colonial). [10]
A Aki lo apodan "raja matandâ", que significa "el viejo rey" en tagalo malayanizado de la época. De acuerdo con esto, los registros españoles también se refieren a él como Raja Ache el Viejo . [13]
A veces también se lo conoce como Raja Laya , [3] un nombre que algunos historiadores proponen que deriva de una denominación intermedia, Ladyang Matanda , una aproximación tagalo de su título.
Los acontecimientos de la vida de Rajah Matanda están documentados por dos conjuntos diferentes de relatos españoles de primera mano. [1]
El conjunto de relatos más conocidos se sitúa entre 1571 y 1572, cuando las fuerzas de Martín de Goiti y, más tarde, del propio Miguel de Legazpi llegaron a la bahía de Manila. Estos relatos se describen en los numerosos relatos de la expedición de Legazpi, incluidos los del notario designado por la expedición, Hernando de Riquel, y del propio Legazpi. [2]
Menos conocidos son los relatos de la expedición de Magallanes de 1521, cuando Magallanes ya había sido asesinado y Sebastián Elcano había asumido el mando de la expedición. Estos relatos describen cómo Ache, que entonces servía como comandante de las fuerzas navales del sultán de Brunei, fue capturado por los hombres de Sebastián Elcano. Estos acontecimientos y los detalles del interrogatorio de Ache quedaron registrados en los relatos de los hombres de Magallanes y Elcano, incluidos los miembros de la expedición Rodrigo de Aganduru Moriz, [5] Gines de Mafra y el escribano de la expedición Antonio Pigafetta. [6]
A veces se obtienen detalles adicionales sobre Raja Matanda de relatos genealógicos que lo mencionan, pero estos se centran en la genealogía de Ache y, por lo tanto, no proporcionan detalles sobre eventos específicos. [2]
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